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内藤朝雄の名言
Naitou Asao

内藤朝雄［ないとう・あさお］
（社会学者、いじめ問題・管理教育問題の専門家、1962～）
［ テーマ別の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
マス・メディアの報道は、
①世に影響を及ぼすと同時に、
②一般大衆の思考や感情の習慣を示す指標になっている。

制作側は、一般大衆の思考や感情の習慣にあわせて番組をつくっていると考えられるからだ。
（ 内藤朝雄 ）
（ Naitou Asao ）
2.
学校改革を含む自由な社会の構想は、
お互いの違いを許容するというところから始まります。
「許容する」というのは、
「攻撃しない」という一点においてであり、
嫌なことを飲み込んで、
無理に「仲良くする」ことではありません。
……
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（ 内藤朝雄 ）
（ Naitou Asao ）
3.
むしろ仲良くしなくてよいからこそ、
相手の存在を許せるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 内藤朝雄 ）
（ Naitou Asao ）
4.
はっきりとした拒否だけではない。
いじめの被害者が、
自分の身体の延長のようにふるまわなかった、
あるいは、
自分とは別の人格を有する他者として、
独自の生を生きているように感じられた、
といったことすら、
（いじめの）加害者の側には、
自分たちの世界にひび入(い)った手に負えない疵(きず)として感じられる。
……
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（ 内藤朝雄 ）
（ Naitou Asao ）
5.
（いじめの）被害者が、
いじめられるのを拒否すると、
多くの場合、加害者のほうが、
このような「態度をとられた」ことに、独特の被害感覚、屈辱感、そして激しい憤怒を感じる。
そして、全能の自己になるはずの世界を壊された「被害」に対して、
復讐をはじめる。
……
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（ 内藤朝雄 ）
（ Naitou Asao ）
6.
ひどい理不尽に対して
されるがままでいるしかない、
無力でみじめな者は、
この耐えがたい、生きがたい体験の意味を、
それでも「生きうる」、
さらには「生きるに値する」ものへと
変造しがちである。
（ 内藤朝雄 ）
（ Naitou Asao ）
7.
社会では
名誉毀損、侮辱、暴行、傷害、脅迫、強要、軟禁監禁、軍隊のまねごととされることが、
学校ではあたりまえに通用する。
センセイや学校組織が行う場合、
それらは教育である、指導であるとして
正当化される。
（ 内藤朝雄 ）
（ Naitou Asao ）
8.
学校は
「教育」「学校らしさ」「生徒らしさ」という
膜に包まれた不思議な世界だ。
その膜の中では、
外の世界では別の意味をもつことが、
すべて「教育」という色で染められてしまう。
そして、外の世界のまっとうなルールが働かなくなる。
（ 内藤朝雄 ）
（ Naitou Asao ）
9.
好きでもない相手とは精神的な距離を置き、
差しさわりのない範囲で付き合うというのは、
一般社会では誰でもやっている当たり前のことです。
しかしそれを、学校という場所は
決して許さない仕組みになっています。
（ 内藤朝雄 ）
（ Naitou Asao ）
以上
【 内藤朝雄の名言 】
全部で、9件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
お節介焼きには、
一つの長所があって、
「人をいやがらせて、自らたのしむ」ことができ、
しかも万古(ばんこ)不易の正義感に乗っかって、
それを安全に行使することができるの……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
2.
国を興(おこ)すは村を興すなり
村を興すは家を興すなり
家を興すは人を興すなり
人を興すは志を興すなり……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
3.
歴史観とか歴史像という言葉自体が示すように、
歴史は、
それを見るものの意識・思想によって、
発見されたり注目される素材的史実が異なるから、
同じ対象についても
何をとら……
（→続きはクリック）
（ 永原慶二 ）
（ Nagahara Keiji ）
4.
弱いものを強くするのも難しいが、
強いものをより強くするためには、
それ以上の熱意と努力がいる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
5.
祈りとは、
自然との会話のことである。
（ ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざ ）
（ Native Amerikan proverb ）
6.
（男と女が言い争うに際して）
男は男女間の溝を意識しながら論理を組立てる。
そういう論理が、
（男女間の溝を）意識しない女性の論理と噛み合うはずはない。
こういう際、言い負か……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
7.
人間がけんめいになってやる事の九割までは
無意味なものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
8.
教育は何が目標かといえば、結局、
自分で勉強する人間を作ることです。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
9.
相手の気分を読んで（共感的に）対応し、
時によって
陽気な顔と深刻な顔を使い分けるとよい。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
10.
ただ人数が多いからといって、
多数派の意見に少数派が合わせなければならない
と思っている人は、
多数派の言い分は常に正しい
という迷信にとらわれている。
物事はまさにその逆……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
11.
クツをそろえること一つが、
いかに重大な意味をもつか
分からぬような人間は、
論ずるに足りない。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
「純情」というのは
ずいぶんといかがわしい言葉である。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
13.
たとえば、相手と話していて、
こいつ、いやなやつだとか、
いいやつだとか、
嬉しいとか、憎らしいとか、
こういう感じをうけましょう？
それは自分のいやなところ、憎らしいと……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
14.
週に一度は断食を、
それが無理なら一食抜こう。
自然界には、
空っぽな状態というものが必要なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
15.
左につかえると右へ
右につかえると左へ
一分(いちぶ)でも一厘(いちりん)でも
伸びられるとき
伸びられる方へ伸びておくる
木の根はかしこい……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
16.
大体、大衆は昔も今も
何より権威の下に跪(ひざまず)くことを好みます。
あたかも羊が群れるように
大衆は群れて、
しかも自分たちを引っ張り廻してくれるような
権威的存在を待……
（→続きはクリック）
（ 内山興正 ）
（ Uchiyama Koushou ）
17.
夫婦の情事は
空腹を満たすものではない、
そういうものとはまるで違うのだ。
単に男と女のまじわりではなく、
一生の哀楽をともにする夫婦のお互いを
むすびつけあうことなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
その人の平素の心がけそのものが、
出処進退に際して、
その人の態度や行動を決定する。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
判(わか)りやすい日本語に訳せないフランス文は、
結局（本人が内容を）よく判っていないんだよ。
（ 辰野隆 ）
（ Tatsuno Takashi ）
20.
運は天から与えられるものではない。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
21.
会話においては、
思慮分別を十分わきまえて
慎重にしゃべることの方が、
雄弁であることよりもずっと重要である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
22.
大体に於(おい)て、
ああいう顔をしたやつは
ああいう思想を抱くものだ
と見た方が無理でないように思われる。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
23.
中立とは
一種の意見放棄・議論放棄であり、
臆病者の逃避、無知者のだんまりである。
世論調査のグラフに表れる
「どちらともいえない」という項。
あれが「中立」だ。
……
（→続きはクリック）
（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
24.
西郷という人物は、
この動乱期の立役者になろうとか、
最後まで生き残って出世をしようとか、
名誉を得ようとか、
そんな気持がみじんもないのだ。
事に当たって計算をしない。
自……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
25.
作家たる者は
社会から不当な扱いを受けることを覚悟しなければなりません。
これは作家という職業のもつ危険（＝リスク）なのです。
作家の運命が楽なものになる時代は
永久にこない……
（→続きはクリック）
（ アレクサンドル・ソルジェニーツィン ）
（ Aleksandr Solzhenitsyn ）
26.
腹の立つ時は
石を見よ
千万年も黙って
濁世(じょくせ)のなかに
坐り続けている
石を思え
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
27.
愛すれば得られるものを、
なぜ力ずくで奪おうとするのか。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
28.
外国の公園とかカフェには、
終日ベンチや椅子にボンヤリ座っている人々があるそうだ。
あれがこの夢みる人々（＝怠け者）の同類である。
少なくとも、そういう存在がゆるされることの……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
29.
何もしないでいるのは
楽しいものだが、
苦痛でもある。
人は幸福を感じるためには、
行動していなくてはならない。
人の本性にとって、
行動は思索と同じく必要なのだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
30.
自分の時代に先行しているだけの者は、
自分の時代に追いつかれる。
自分自身を革命できる者だけが、
革命的なのだろう。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
31.
宗教と称するものが
時の権力におもねったり、
時の権力にかわいがられたりしたら、
それは宗教ではなくて
迷妄であるにすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
宴会においては先頭に立て。
戦闘においては最後につけ。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
33.
そしてわたくしはまもなく死ぬのだらう
わたくしといふのはいったい何だ
何べん考へなおし読みあさり
さうともきゝかうも教へられても
結局まだはっきりしてゐない
わたくしとい……
（→続きはクリック）
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
34.
一体、一般教養などという空漠たるものを目指して、
どうして教養というものが得られましょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
35.
キリストのいない国に生まれた（ということの）幸福は、
実に偉大で、たとうべからざるものであります。
この幸福な日本に生まれていながら、
（キリスト教の）神さまを恋しがるなど……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
36.
無償労働を通じて
家庭と社会とを支えてきた女性を、
その事実にもかかわらず
「自立」できない存在とみなすことで、
彼女たちの労働を搾取してきた──
そんな社会のカラクリを……
（→続きはクリック）
（ 清水晶子 ）
（ Shimizu Akiko ）
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【 人生は残酷 】
【 画家の言葉 】
【 憧れ実現への努力 】
【 信頼性 】
【 漫画を読む 】
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【 芸術作品の内容 】
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【 空の上 】
【 習慣に反対しない 】
【 神と語り合う 】
【 世の中の不公平に気づかない 】
【 明らかにされる 】
【 矛盾すること（事柄） 】
【 文芸作品 】
【 人々と心がつながる 】
【 お金がないとどうにもならない 】
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【 陰でささやく 】
【 別の場所にある 】
【 人間的な経験 】
【 天使の反撃 】
【 異分子を排撃 】
【 目が回る 】
【 科学が不要 】
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