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［ 名言 ］
自分の時代に先行しているだけの者は、
自分の時代に追いつかれる。
自分自身を革命できる者だけが、
革命的なのだろう。
［ 出典 ］
中内功［なかうち・いさお］
（実業家、ダイエー創業者、1922〜2005）
※1987年の言葉
【 中内功の名言 】
【 Nakauchi Isao 】
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【 中内功の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
こっちのほうがまだましだと、
（すぐに別の）ドアを開けるな。
必ずもっとましなものが、
後からこっそりやってくる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
2.
裏話ばかり耳にしていると、
世の中が裏で動いているという感じになってしまう。
すると、まともに努力して生きることがばからしくなる。
といって、自分で裏の生き方をする気もない。
そのあげくは、斜に構えて生き流すということになる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
3.
めぐり合わせが悪くて、
なにやってもうまくいかない、
（中略）もう、生きてるの、いやになって、ボンヤリしてるときに
「よしよし」って、背中さすってくれる人がいたら、──
いろんなこと忘れて、
とにかく今日一日、
誰かを信じて安らかに暮らしたい。
そう思ったのよ。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
4.
仕合(しあわ)せとは
仕合せだということに気づかない状態だ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
なぜ、子供の時に「自分にはできる」と思ったことが、
成長した時に「できなくなってしまう」のか。
それは、親や学校の先生や周囲の大人の影響が強いように思う。
まわりから
「そんな簡単にできるものじゃないぞ」
「世の中はそう甘くないよ」
といわれ続けることによって、
自分でも「できない」……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
6.
ムラやサトやマチがあちこちに生まれて人々がふえた。
その動きのあとでクニが成り立った。
この順序からしても、
社会構造の土台は地方であって、
社会の主権は地方に存在する。
しかるに今の国家体制では、
「地方分権」などと言って、
地方へ主権のおすそ分けするのに、
あれこれと勿体(もったい……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
人は自分と具体的なかかわりをもったとき初めて、
その相手の存在を認めるのであって、
それ以外のときはそこにどれほど多数の人間がいようとも、
お互いが別世界のものであり、
現実には存在しないのと同然なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
8.
嘆き悲しみながらへまをやることは滅多にない。
喜ぶ余りはしゃぎ過ぎてよくへまをやる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
本は楽しい。
それ以外なんにもない。
コミカルなものだけじゃなくて
（内容の）重たいものでも楽しい。
……
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（ 五味太郎 ）
（ Gomi Tarou ）
10.
庶民の知恵はつまるところ
権力や富の狡猾(こうかつ)とわる賢さにはかなわない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
11.
人間世界の常として、
いやなこともいっぱいあるが、
なるべく、明るい話題を心にとめる。
こういう心がけをもてば、
明るい感じの人になる。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
12.
「育ちが違う」というのは、つまり、
一つの言動を巡る解釈が違い、
それに対する反応が違うということである。
……
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（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
13.
非常の際に出るのは
平常の力量、日常のホンネだ。
だから万事にふだんが関が原だ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
所謂(いわゆる)理想家は、
自分の身丈(みたけ)に合わせた、
恰好(かっこう)な理想を捕らえるものだ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
美女の舞踊に骸骨の動きを見定める、
そんな目をもちたい。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
亡国に至るを知らざれば
是(こ)れすなわち亡国。
（ 田中正造 ）
（ Tanaka Shouzou ）
17.
どのような史観であれ、
本来史観というものは、
実物の歴史に推参する為の
手段であり、道具である筈(はず)のものだが、
この手段や道具が精緻になり万能になると、
手段や道具が、当の歴史の様な顔をし出す。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
（外国語学習の目的として）
外国語であるという機能そのものに注目し、
それによって、
それのみが可能にする新しい思考を行なうことも
りっぱな効用になりうる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
ヨーロッパの言語は切ることが難しいが、
そのかわりパラグラフはがっしりした単位で、
これを重ねると、
いくらでも長い表現が組み立てられる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
20.
幸せの根源、繁栄の根源を忘れた時、
不幸が来、没落が来る。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
21.
金でも物でも、
使えば減るか無くなってしまう、
形のある物は
いつか必ず無くなってしまうのだ。
大切なのは
減りもせず無くなすこともできないものだ。
人によってそれぞれ違うけれど、
みつけようとすれば
誰にでも、一つだけは
そういうものがある筈(はず)だ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
いつか、きっと、
この三人の子どもたちと、
別れなければならない日がやってくる。
だのに、きょう、こうして、無事に、
三人の子どもたちとともに、
生きて、たわむれることができている、このしあわせを喜ばずに、
一体、これ以上の、
どんなしあわせがあり得るだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
23.
そこに回帰しなければ
解決されないし、
そこに回帰すれば
きっと解決される、
そういう原点が
どんな問題にもある。
煩悶(はんもん)するなら、
まず原点をさぐるために煩悶せよ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
〈たたかい〉と呼ばれる行為は、
煮つめれば
どれも自分との対決だ。
自分に勝つ者が、
何かを克服し何かを完成する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
現世的欲望を遮断しつつ
次代のために自己を捧げるところにこそ、
教育者の教育者たる真の使命はある。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
子どものことは、
どんなに忙しくても、
他のことを何とか都合して、
ゆっくりやらなければならない、
教師の本来の仕事です。
忙しいのは事実であっても、
他の仕事のほうを工夫すべきです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
27.
人間には、資格ってやつがある。
名刺の肩書なんかで決まるんじゃない。
もっと単純な資格というやつがな。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
28.
日常のなかでとても些細に見える、
気にかかっていることを
変えることで、
大きな変化、満足感につながったりする。
流れを堰き止めていた小さな石をひとつ外すだけで、
勢いよく水が流れ、
やがて水路全体が澄んで、
田に水が満ちるように。
……
（→続きはクリック）
（ 安達茉莉子 ）
（ Adachi Mariko ）
29.
（将棋は）三方四方から集中攻撃をかけるから、
敵の守りが破れるのである。
経営でも同じことである。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
30.
お金（＝借金）に関しては、
一度ルーズになれば、
どこまでもルーズになってしまう。
借りてしまえばこっちのもの、
というずるい考えが、
どこかで湧いてくるものなのだ。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
31.
自分がどんな男だと思われてたか、
知ってよかったよ。
おまえの思ってる俺は、
俺じゃねえ。
そいつがわかったら、
さよならをするしかねえだろう。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
32.
思考するならば、
そのこと自体が、
思考するそのひとを
群れの外へと連れ出して、
そのひとをマイナーにするだろう。
もとよりマイナーなひとであるのなら、
思考はそのひとをマイノリティにするのではなくて、
なお一層マイナーにする。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
33.
自分の思想をもたないジャーナリストなんてありえない。
そういう者は
レポーター（報道者）と自称しても
実はポーター（運搬人）であって、
運んでいるものがなんであるかは
甚(はなは)だ疑わしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
遊び、娯楽、というものは、
むやみと新しい刺戟(しげき)を求めることでもなく、
（中略）現在自分のやっていることを
最高に享楽する精神であり才能であろう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
35.
業績をあげることは大切であるにしても、
むしろそのあとの挙動が問題となります。
よほど謙虚に身を処するのでないかぎり、
まわりから反感を買って孤立する破目にたちいたります。
このあたりの呼吸はなんともむつかしいものだと
溜息が出ますね。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
36.
「ひとりで考えて」いるはずの「自分」なるものを、
「自分」自身が充分に統御しうるとは限らない。
……
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（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
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