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［ 名言 ］
（外国語学習の目的として）
外国語であるという機能そのものに注目し、
それによって、
それのみが可能にする新しい思考を行なうことも
りっぱな効用になりうる。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『日本語の論理』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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〈原文全文〉
外国語の学習に、
外国人と意思の疎通をしたり、
思想、文化、芸術の理解、移入をしたりするための
手段としての言語能力を得る
という実学的目的があることは否定できない。
しかし、他方においては、
外国語であるという機能そのものに注目し、
それによって、
それのみが可能にする新しい思考を行なうことも
りっぱな効用になりうる。
［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
外国のある理論物理学者が
日本語の勉強をはじめた。
実用目的があってのことではなくて、
ヨーロッパ語と発想形式の違う言語を学ぶことで
新しい思考の展開を期待したからである。
（外山滋比古）
［ ランダム名言 ］
1.
あのそばの味
あのパンの味
本当のところはね
だれにも
説明できないんだよ
ことばは
不完全だから
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
2.
元気になれ、がんばれというメッセージが多すぎる。
・・・みんなが毎日ハイになることないやんか。
元気がない人もいてええんや。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
3.
試合に１００球投げるとすれば、重要なのはそのうちの２０球で、そこに全力集中できるかどうかだ。
（ 西武ライオンズの監督 ）
4.
よく考えてみるがいい。
誰かが幸福になったからといって、
そのせいで僕が不幸になるわけではない。
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
5.
女は自分の本質をあらためて見いだすために、
一人にならなくてはならない。
そこで見いだした「自分」が、
複雑な人間関係に絶対必要となる。
（ アン・モロー・リンドバーグ ）
6.
人の顔色を窺(うかが)って生きていく必要がない階級は、
より無神経になる。
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
7.
（先輩というものは後輩に）頼まれもしないのに
「おそれいりますが、教えさせて下さい」
なんて卑屈な態度でいえるものではない。
教えて下さいといわれれば、
自分の知ってること、
経験していることは、
気持よく納得の（→続きはクリック）
（ 榎本健一 ）
（ Enomoto Kenichi ）
8.
どんな状況の中でも、自分の頭で考え、自分から動き、活路を切り開いていける子を、今こそ育て上げる時代だとは思わないか？
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
9.
私たちがもし神仏のように不死なる存在であれば、
ロマンチシズムはありえないだろう。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
10.
虎は死して皮を残し、
人は死して名を残す。
保険に入っていれば金を残す。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
11.
（期日のある計画の場合）
結論を即座に出し、
すぐに実行に移せば、
（仮に）うまくいかなかった場合でも、
計画を修正・中止する余裕は十分にあり、
致命的な損失になることはない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
12.
われわれ日本人は
英語でいう〈アイ・スィンク……〉
（＝われ考えるに……）
に相当する心的活動には
むしろ不得手な民族である。
「考え」ないで、「思う」人間であると言ってもよい。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
文章料理の上達には、
休まないことだ。
毎日つくる。
つまり毎日書く。
そういう連続の中から、
その人でなくては出せない味、スタイルが
おのずと生まれてくる。
毎日書いていれば、
ある程度まではうまくなる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
夢は無意味でも不条理でもなく、
われわれの観念群の一部がねむり、
他の一部が醒(さ)めはじめているということを
前提にはしないのである。
夢は、
間然するところなき一個の心的現象、
しかも願望充足である。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
15.
今の若手の喜劇人、
何も喜劇の人だけでなく、
一般の俳優にも歌手にもいえることだが、
皆大変偉くなってしまっている。
それも俄(にわか)に偉くなって、
実力が伴わない人が多い。
そういう人達ほど、
先輩に教えを乞(（→続きはクリック）
（ 榎本健一 ）
（ Enomoto Kenichi ）
16.
好ましい行動に対して、自分にご褒美をあげるというプロセスは、「肯定的強化」と呼ばれます。
そしてその効果は、絶大です。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
17.
自分で掲げた目標に向かって
突き進むことができるのは、
その可能性を感じている時だけ。
（ 大島伸洋 ）
（ Ooshima Nobuhiro ）
18.
読書百遍(ひゃっぺん)などと、
同じ本を何度も読み返すのは、
すすめるが、
（どんな本でもそうするのは）
あまり得策ではない。
人生は短い。
さほどでない本を何回も読む時間はない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
隣の家の花は赤い。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ 他人のものは何でも良いものに感じられる ）
（ Ippan saying ）
（ Tanin Mono Nandemo Yoi Mono Kanjirareru ）
20.
戦後ひたすらに繁栄への道を突き進んできた日本、
その日本のいわゆる本土の人間たちは、
果たして自らの繁栄が、
どれほどの数の死者の涙によって養われてきているかを考えたことがあるだろうか。
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
21.
恋愛の経験から教訓は得られない。
それは毎回異なるから。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
22.
（リーダーたるもの）
一番うしろを歩け、
地獄をあるけ。
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
23.
言いたいことは明日言え。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
24.
（日本社会の）苦しみの総量の増大が、
さまざまな対象への攻撃や呪詛(じゅそ)を生んでいる。
比較的苦しみがすくなくてすんでいる者たちは、
自分の生活を守るために、
そうした現実からできるだけ身を引きはなして、
遠（→続きはクリック）
（ 本田由紀 ）
（ Honda Yuki ）
25.
ユーモアのない人生なんて、凡(およ)そ糞面白くないものだが、
同時に、人生から偶然というものを取り除いてしまえば、随分味気ないことになるだろう。
（ 織田作之助 ）
（ Oda Sakunosuke ）
26.
寛容なローマ社会が、
なぜキリスト教に対して不寛容であり得たかというに、
それは、ビュアリによれば、
ローマ社会の寛容を脅すキリスト教の不寛容を抹殺して
自らの寛容を保とうとしたからである。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
27.
本人に意義が認められれば、
効用などと言わなくても、
人は進んでそれについて考え始める。
（ 谷口隆 ）
（ Taniguchi Takashi ）
28.
子供は未来であり、回帰なのです。
子供は胎(たい)であり、海なのです。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
29.
セールスマンというのは、北極や南極に住む人に冷蔵庫を売る、つまり不用なものを売る人のことです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
30.
あなたの話していることがほんとかどうか、わたしには興味はない。
知りたいのはむしろ、あなたが他人を落胆させることを恐れずに、自分に正直になれるのかどうか、そして裏切ったと非難されても耐え、自分自身の魂を裏切らずにいられるかどうかだ。
（ オリア・マウンテン・ドリーマー ）
（ Oriah Mountain Dreamer ）
31.
月の名をいざよひと呼びなほ白し
（ 竹下しづの女 ）
（ Takeshita Sizunojo ）
32.
大丈夫。
世の中の人はみんな、自分のことで精一杯。
あなたのことなんて、気にしているほど暇ではない。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
33.
ゆるしとは、ゆるさないという思いから生じた心の空洞を癒すこと。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
（ Gerald G. Jampolsky ）
34.
やっぱり総理大臣とか国家元首っていうのは、
「目立たないでずっと仕事に努める」のが
一番大事な能力だ。
国のトップが目立って
何かやっているということは、
国や世の中が“荒れている”ということだからね。
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
35.
難しいからやろうとしないのではない。
やろうとしないから、難しくなるのだ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
36.
貴方の生きている所に貴方は属しており、ある場所を最も近いと感じるとき、貴方はその一部となっているのです。
（ ピエト・モンドリアン ）
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