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［ 名言 ］
（将棋は）三方四方から集中攻撃をかけるから、
敵の守りが破れるのである。
経営でも同じことである。
［ 出典 ］
中内功［なかうち・いさお］
（実業家、ダイエー創業者、1922〜2005）
※1970年代の言葉
【 中内功の名言 】
【 Nakauchi Isao 】
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【 中内功の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 攻撃・攻める 》
《 経営 》→ 今日
《 集中 》
《 中内功 》→ 今日
《 起業家・創業者 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
将棋で勝つ人は、
必ず相手の駒に集中攻撃をかけている。
前面の歩も効いているが、
桂馬も効いているし、角も効いているという具合である。
しかもこのほかに、
手持ちの駒の力も計算に入れている。
＿＿ Link ＿＿

（将棋は）三方四方から集中攻撃をかけるから、
敵の守りが破れるのである。
経営でも同じことである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
〈タテ割り〉は
支配する者たちの
支配するための手口。
民衆の方法は
いつでも〈ヨコ結び〉だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
人間は自然を破壊することができるかもしれないが、
征服することはできない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
いざとなれば、
人間のきずなというものは、
はかなく、あえない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
4.
情報を操作しようとしても、
情報はひとり歩きをはじめる。
そこに読み手にとってのおもしろさがある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
多くの人たちが臆病な理由は、
本当は悪いことをしているからだ
という場合もかなり多いのです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
6.
相手を判断するには、
その相手が（本人以外の）別の人物について
どう批評しているかをみればよい。
人物評のなかに
その批評をしている人の本音があらわれるからである。
……
（→続きはクリック）
（ 奥村宏 ）
（ Okumura Hiroshi ）
7.
トビラを開かなければ、
一生にひびくはずのことが
ひびかないで終わるかも知れない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
自分の決めたことをやり抜いたときの歓びは、
味わったことのある人にしかわかりません。
そういう歓びが、
僕たちの生活の中には必要だと思います。
最初から壮大な目標を立てなくてもいい。
生活の中の、小さな目標でかまいません。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
9.
人間は、
自分が嫌いであること（＝事柄）を、
外から上から命じられても、
十分には効果をあげることができない勝手者である。
しかし、自分の内部からこみあげてくる意向にしたがうとき、
思いもかけぬ成果を生むことになるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
10.
「百日の説法屁一つ」という諺にありますように、
いかにその人がよく勤めたとしても、
最後の退き際がまずかったとしたら、
その人の公(こう)生涯は傷つくことになります。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
宗教は数学ではない。
頭でいくら知っても、
それは救いにはならぬ。
救われなかったら宗教ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
12.
うその値を集めて統計をつくると、
ひとつのうその統計が出来上がり、
その統計を本(もと)として、
何かひとつの問題を考えると、
そこにうその学説が生まれてきます。
……
（→続きはクリック）
（ 永井隆 ）
（ Nagai Takashi ）
13.
国民の代表である国会において議決される以上、
大抵の場合、
法律の内容が国民の権利を不必要に制約するということは
起こらないのだが、
多数決で決めることなので、
少数者の権利が侵害されることは可能性として起こり得る。
（ 板垣勝彦 ）
14.
万巻(ばんかん)の書を読んでも
その姿勢が正しくなかったら
何の価値もない
大切なのは
人間を見る眼の
人間に対する姿勢の
正しさにある
真実さにある
純粋さにある
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
15.
“風のように読めば、
たくさんの本を見ることができる”。
そのどこかに、
自分のもっている波長とあうものがひそんでいるかもしれない。
風のように、さらりと読んでいても、
自分の波長にあったメッセージに出会えば、
“共鳴”という発見がある。
そういう読書によって、
人間は変身、進化する。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
文学作品や芸術作品は、
感心するとか、感服するとかでは、
まだ十分とは言えない。
感動を与えるところまで行って、
初めて優れた作品と言えよう。
感動とは感じて動かされることであり、
動の方にウエートがある。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
17.
武器が適切でなければ
勝負に勝つことはできない。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
18.
「いい人生だった」と自分でも肯定することができて、
「いい人生でしたね」と人からも祝福されるような生き方。
どこまで・どのように意識している・いないにかかわらず、
私たちは、そうした生き方を求めている。
……
（→続きはクリック）
（ 大庭健 ）
（ Ooba Takeshi ）
19.
木は　気を持つ
石は　意志を持つ
あなたは　何を持つか
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
20.
私たちは
便利な都会の生活に飽き飽きして、
田舎に暮らして、
不便でも生きていると実感できる生活を送ってみたい
と考えたりもする。
……
（→続きはクリック）
（ 國方栄二 ）
（ Kunikata Eiji ）
21.
他国の支配下にある民衆は、
うそをつく。
うそをつかなければ
生きていけない。
うそ自体が、
民衆の解放のことばである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
いくらでも働ける
働ききれないほど
次々と仕事が生まれる
働いているのは私だが
働かせてくれるのはたれだろう……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
23.
他人の欠点は
誰にでも見える
しかし
自分の欠点が見える人は少ない
自分の欠点が見えるだけでなく
それに挑み
改めていける人となると
さらに少ない
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
24.
政治というものは、
汚いものの中から真実を見つけ出し、
貫いて行くものでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
25.
なぜ、という問いに答えを与えようとして
人は物語をつくる。
……
（→続きはクリック）
（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
26.
自立、自立と言っていると、
家庭というものがなくなってしまうんじゃないかしら。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
27.
かなしみは
みんな書いてはならない
かなしみは
みんな話してはならない……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
28.
弱いものは
かえって長生き
幼な児(おさなご)は
無力のために守られ
孤独なものは
孤独のゆえに強くなる
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
29.
そこにいる者みんなの
全力集中の要る事態に直面したら、
物ひとつ言わず
即座に全力を出し切り合う、
それが人間の連帯である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
一事を貫きうる力が
万事をつらぬく……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
31.
自分で歌って、踊って、遊んでいるつもりで、
実は歌わされ、踊らされ、遊ばせられている。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
人間には意地というものがある、
貧乏人ほどそいつが強いものだ、
なぜかといえば、
この世間で貧乏人を支えて呉(く)れるのは
そいつだけなんだから。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
33.
僕等はあらゆる簡便法の直中(ただなか)にいる。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
夕暮時というのが嫌いだった。
昼間の虚勢と夜の居直りのちょうどまん中で、
妙に人を弱気にさせる。
ふっと本当のことを言いそうで
腹が立ってくる。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
35.
出会う人々のそれぞれの好み、性格、キャラクター、パーソナリティなど、
すべてが見えるためには、
色眼鏡をかけていてはダメです。
素通しで見なければ……。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
36.
夫や姑(はは)には、
「主(しゅ)のごとく仕える」
という一手よりないのではないだろうか。
主のごとく仕えるとは、
まず相手を尊敬することである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
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