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［ 名言 ］
夫や姑(はは)には、
「主(しゅ)のごとく仕える」
という一手よりないのではないだろうか。
主のごとく仕えるとは、
まず相手を尊敬することである。
［ 出典 ］
三浦綾子［みうら・あやこ］
（昭和の小説家・エッセイスト、1922〜1999）
『愛すること信ずること』
【 三浦綾子の名言 】
【 Miura Ayako 】
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【 三浦綾子の名言 】
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　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
今後の社会国家は
両性の真の協力の下にすすもうとしている。
従って為政者も
此(この)点に着目しなければ、
真の政治を行う事は出来ない。
……
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（ 市川房枝 ）
（ Ichikawa Fusae ）
2.
（抵抗運動における）暴力行為と組み合わせられた非暴力闘争は、
最も危険である。
というのも、暴力行為は、
非暴力的技法の最も重要な構成要素に、
逆効果を及ぼしてしまうからである。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
3.
よろこぶ、というのも一つの習慣じゃないでしょうか。
それに習熟することが必要な気がするのです。
（ 五木寛之 ）
（ Itsuki Hiroyuki ）
4.
運は川を流れてくる。
運は冷たい水で冷えている。
つかんだら、大事に大事に暖めろ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
概念は常に行動の自由を縛するだろう。
すくなくとも有効な対応のさまたげとなる。
行動する者は概念を必要としない。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
6.
やりたいことは
やれる時にやっといた方がいい。
（たとえその後やれない時期があったとしても）
僕の体操コントみたいに、
いつか昔の自分と今の自分が組み合わさって、
活かせるときがくるからさ。
……
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（ 仲本工事 ）
（ Nakamoto Kouji ）
7.
政治的正当性は、
社会的妥当性と倫理的正当性との二要因を含む。
倫理的正当性の裏打を欠く社会的妥当性は、
脆弱であり、
社会的妥当性を持たぬ倫理的正当性は、
単なる空中楼閣に過ぎない。
（ 猪木正道 ）
（ Inoki Masamichi ）
8.
人類が生存しつづけられるのは
この（＝個人の）確実な死が
ばらばらにやって来ることによる。
個々の死の間の時間的ずれが
（人類の）生存を支えている。
「死者の時」の不確実性が人類生存の基礎的条件である。
……
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（ 藤田省三 ）
（ Fujita Shouzou ）
9.
人と人との関わりは、
弱い者が強い者に何かを求める
形で始まる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
話し合わなければならないことはたくさんある。
言葉にすることを怠けていても、
少しも楽には生きられない。
思いを持つことと、
思いを伝えることは同じではない。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
11.
現実の政治制度は、
人間の普遍的理性、
民族の深層心理的衝動との、
二つの車輪の間に
いつも二つに引き裂かれる宿命をもっている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
12.
予想することは心細くて難儀であるが、
その努力を支えるものは経験である。
経験をまじめに蓄えれば、
それだけ正確に遠方までを予見できる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
人間としてこの人に殉じてよい
という上役にでも出会った場合は、
人生意気に感じて生きることだ。
その結果、出世しようが、左遷されようが、
よき一人の知己(ちき)を得たという
大きな人生の満足が残るからである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
14.
結婚の目的というものは、
一体何なのでしょう。
先(ま)ず夫婦が、身も心も愛し合う
というところから出発すると思うのです。
その結果として子どもが生まれる、
とわたしは考えたいのです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
（映画作品が）一〇〇も二〇〇も出たうち、
ひとつかふたつかのすぐれたものが
芸術の名を冠せられて
後世に残っていくのではないか。
……
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（ 山田洋次 ）
（ Yamada Youji ）
16.
音楽は、よく言われるように、
民族と国語を異にする人たちにも
感情伝達の可能な（翻訳の必要のない）
人類に共通のことばである。
単に感情にとどまらず、
それは思想、自然観照、宗教的崇厳(すうごん)感、哲理さえ
聴く者に感じとらせる。
……
（→続きはクリック）
（ 五味康祐 ）
（ Gomi Yasusuke ）
17.
私がねがっているのは、要するに、
「国民のための、国民の政治をする」
政治家の輩出である。
金によるのではなく、
あくどい手段によるのではなく、
心による政治を待望しているのである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
多勢の官僚が「食べて行くため……」には、
（彼らに）仕事をあたえなくてはならない。
仕事をあたえるために、
むだな仕事をつくる。
そうしないと、
官僚自身の体面をたもつことができぬし、
棒給を出す理由も見つからなくなってくる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
19.
詰まらぬ人は、
なにかにつけて世間に腹を立てて、
自分が世の一般の人より高みにあるのだ
という自惚れの思い上がりを快(かい)とする。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
20.
自分を偉いと思う人間に、
偉い人はいない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
発想が扱うものは、
周知の、陳腐なものであってさしつかえない。
そういうありふれた素材と素材とが
思いもかけない結合、化合をおこして、
新しい思考を生み出す。
発想の妙はそこにあり。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
22.
旅は無意味がいい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
人間は平等だと言ってしまうと、
人間の努力というものがすべて水泡に帰し、
人間の生きる張り合いがなくなります。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
24.
結婚というのは、とにかく
一人でいるよりも辛いことが多いのです。
なぜなら、相手は自分自身ではないからです。
自分の思いどおりにならないからです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
言葉は人格の所産である。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
ことばの理解は、
それまでにもっている知識や経験によって成立する。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
一生は長いさかいな、
焦らんとよろしい。
けどな、
人間いつ死ぬかわからん存在やさかい、
求道は真面目にせんとあかんわな。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
（明日ではなく）あさって何をするか、
それを念頭において事を運びなさい。
すると日常生活がゆったりして、
手順がなめらかになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
戦争が人類を殺すか、
人類が戦争を殺すか、
この選択に第三の道はない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
誤まれる批評は自らの内芸術で他の外芸術を律するに因(よ)る……
（→続きはクリック）
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
31.
発行部数の拡大に血道(ちみち)をあげる新聞は、
時と共に内容がつまらなくなる。
東西南北、左右上下の
だれにもよく思われようとするから、
当然そうなる
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
（耐えられないほどのつらい出来事に遭遇したとき）
普通そんなときに人は
とりあえずテーマから距離を置く。
話をすり替えたり、
斜め上の方向に関心を向けたり、
とにかく自分を誤魔化す。
そして時間を稼ぐ。
……
（→続きはクリック）
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
33.
われわれは平和について語るとき、
なんとなく抽象的な平和を考え、
それにわれわれの希望を託し、
現実の世界の恐怖と対比させてしまう。
しかし、抽象的な平和などはありはしない。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
34.
平和は苦しく戦乱は楽であることを心得て、
苦しい平和を選ぶべきでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
35.
世の親たちが
わが子たちにそそぐ思いやりの半分を、
他人の子たちにそそぐなら、
世の中は確実に二倍あかるくなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
人間、怒ることはやさしい。
だが、相手の謝罪を受け入れるということは、
そう簡単にできないものだ。
その証拠に、
私たちは人を怒って苦しむよりも、
人を許せなくて苦しむことのほうが多いのではないか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
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