名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
金でも物でも、
使えば減るか無くなってしまう、
形のある物は
いつか必ず無くなってしまうのだ。
大切なのは
減りもせず無くなすこともできないものだ。
人によってそれぞれ違うけれど、
みつけようとすれば
誰にでも、一つだけは
そういうものがある筈(はず)だ。
［ 出典 ］
山本周五郎［やまもと・しゅうごろう］
（大正～昭和の小説家、1903～1967）
『虚空(こくう)遍歴』
【 山本周五郎の名言 】
【 Yamamoto Shuugorou 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 全文 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 山本周五郎の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 形・形状 》
《 唯一 》
《 大切・大事 》
《 使う・使用・用いる 》→ 今日
《 山本周五郎 》→ 今日
《 日本の文豪 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
形のある物は頼みにはならない。
母はよくそう云(い)っていた。
＿＿ Link ＿＿

金でも物でも、
使えば減るか無くなってしまう、
形のある物は
いつか必ず無くなってしまうのだ。
大切なのは
減りもせず無くなすこともできないものだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
世界を動かしているのは
機構でもなく権威でもない。
世の組織をつくっているひとりひとりである。
その人間の根性の奥底には
なにが潜んでいるか。
そこを見定める着眼が
時代の問題を解く鍵である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
2.
推理小説とは
「説明のある小説」なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 土屋隆夫 ）
（ Tsuchiya Takao ）
3.
人にとって、まこと大切なるは
天下の大事ではのうて、
わが家の小事なのじゃ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
4.
五十年まえには、
あたしはこの世に生れてはいなかった、
そして五十年あとには、
死んでしまって、もうこの世にはいない、
（中略）苦しいおもいも辛いおもいも、
僅(わず)かそのあいだのことだ、
たいしたことないじゃないの。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
正直に打ち明けることが、
相手に何をもたらすか、
それを考えると、
正直よりも更に大事なことがあることに気づく。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
ある時は、
自分がめちゃくちゃにかわゆくなり、
ある時は見向きもしたくないまでいとわしくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
7.
鬱憤(うっぷん)があれば、
中国の諺(ことわざ)にでもあるように、
穴でも掘ってその中にどなるか、
荒れ狂う海に向って叫ぶかするがよい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
8.
同じ道を歩いても、
人が別なら足跡も別になる。
わかりきったことなのに、
人がちがっても
同じ道を同じように歩けば、
同じ足跡ができると思い込みたがる。
その心理が悪徳を呼び込む。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
祝勝のシャンペンより敗れた苦汁が、
何倍も養分に富んでいる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
テレビが生活を支配するようになって、われわれは、
見えないものは難しくて、つまらないと思うようになった。

ことばは、あまりにも、具体的になってしまった。
このことが読みの危機を招く。
未知のこと、抽象的なことは、
はじめからわからないときめつける。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
11.
真剣（による勝負）にはもともとルールがない。
人間界では勝負の多くが、
比喩的に言うなら真剣勝負である。
相手がかりそめの何等(なんら)かの、定めを守ってくれるという保証はない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
12.
読者にとっての小説は、
思いの届かぬ片恋に似ている。
作家の変節に打ちのめされることもあれば、
ふいに死なれてしまう悲劇もある。
それでも遺された恋文は、
いつまでもくり返し読めるのだから、
相当にたちが悪い片恋である。
（ 浅田次郎 ）
（ Asada Jirou ）
13.
善と悪、是と非、愛と憎しみ、寛容と褊狭(へんきょう)など、
人間相互の性格や気質の違いが、
ぶっつかり合って突きとばしたり、
押し戻してまた突き当ったり、
休みなしに動いている。
こういう現実の休みない動きが、
人間を成長させるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
14.
夜(よ)ごとの眠りを快くするため、
総出費の約三分の一をかけてもおかしくはない、
だれもが生涯の総時間量の約三分の一は眠っているから。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
忠義は
相手の気持をわかる必要ないよ。
臣下として、
相手の気持を予測したというのは、
既に不忠だよ。
ぼくは、君主というものの悲劇はそれだと思う。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
16.
あなたは
充分立派な人格をつくり、
立派な人生を送るだけの
材料をもっているのですよ。
ただその材料を充分使うかどうかは、
あなたの心がまえにかかっているだけ。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
17.
夜目(よめ)、遠目、笠の内というのは
不分明な、はなれたものが
美、おもしろさを創り出すことをあらわしている。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
もし昔から女にも
自己主張の自由を与えられていたとしたら、
きっとよい資料として残されていたものと思われ、
そうなると現代一般の史観も
よほど変わっていたことと思われるのである。
（ 宮尾登美子 ）
（ Miyao Tomiko ）
19.
この世は　一遍(いっぺん)きり
だから
一念を　貫いてゆこう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
20.
子供は天使ではない。
従って十分悪の意識を持ち得る。
そこに教育の根拠があるのだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
21.
どうせ、この世のことは、
善悪いずれと
はっきり区別のつくものではない。
間違いの多い人間が判断するんだからね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
希望をつかみたければ……
自分でやりたくて
やらなければならないと思うことを
とことんまでやってみよう。
いきつく先が奈落（梵語のナラカ＝地獄）なら、
奈落の底までいってみよう。
むろん自分の両足で。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
私は母から
「念仏と食べ物は一(ひ)と口ずつでも」
という言葉によって、
うまい物は一と口でも人といっしょに味わいたい。
という習性を身に付けられたので、
珍しい物があると
身辺の人たちに配るか、
吹聴(ふいちょう)するかしないと
気が済まない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
人間は自然の作用とたたかい、
それを抑制したり、逆用したりすることを
くふうしてきた。

その幾十か幾百かはものにしたが、
どの一つも完全にものにはできなかった。
用心していても、
しっぺ返しにあうようなことが繰返されるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
25.
（本の引力によってぐんぐん引き込まれ）
（読書を）中止することが不可能なときでも、
なるべく脱線を大切にして、
自分の考えをたしかめながら進むことである。
そうでないと、
本を読めば読むほど
自分の考えがはっきりしなくなってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
今日、文化という概念は、
本質的に宣伝広告的であり、
宣伝広告のメカニズムによく合致した
度し難く単純な作品を指し示すものとなっている。
要するに、
作品の価値はしだいに
宣伝広告の価値に移行しているのである。
（ ジャン・デュビュッフェ ）
（ Jean Dubuffet ）
27.
（仕事と伴侶──二つながらに気に入っていれば……）
そうだ。
ただ、それだけのことかも知れない。
人生の幸福なんて、
案外、簡単なものだ。
その二つを手に入れさえすれば──。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
人間はたとえ疾患を持っていても、
心が病んでいなければ、
病人ではないのです。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
29.
言葉とはつまり矢であり、
“話す”とはこの矢を弓で“放つ”ことである。
……
（→続きはクリック）
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
30.
人間が無知であればあるほど、
指導者への服従と信頼は
絶対的なものとなる。
……
（→続きはクリック）
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
31.
自分の中に
隣の人のことを考えられる場所をもつことは、
自分が確立していなければできないことです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
様子を変えると
新しい働きが生まれ、
新しい働きを始めると
様子が変わる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
いろんないきものの生き方を
たくさん勉強するといい。
そうすることで、
不思議に広く深く、静かなものの見方ができるようになるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 日高敏隆〔日髙敏隆〕 ）
（ Hidaka Toshitaka ）
34.
医者であって
しかも人の苦痛に無関心であってよいということは
私には考え難いことだった。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
35.
権力者というものは
絶えず世評を怖れ、
いつどんなときにおいても
人気者になっていたいものなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
36.
ほんとうのことを、言っておく相手というのは、
必要なんだよ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
【 河野与一 】
【 見城美枝子 】
【 キルケゴール 】
【 芹洋子 】
【 安藤昌益 】
【 浅野裕一 】
【 柴田健志 】
【 泉田秋硯 】
【 伊藤隆二 】
【 高森顕徹 】
【 アレクサンドル・グロタンディーク 】
【 阿部なを 】
【 サミュエル・パルマー 】
【 常陸山谷右エ門 】
【 『晋書』 】
【 江渡華子 】
【 高槻成紀 】
【 ウィリアム・S・ギルバート 】
【 加藤瑠璃子 】
【 ブルース・スターリング 】
【 富岡多恵子 】
【 白居易 】
【 稲盛和夫 】
【 『後漢書』 】
【 日下公人 】
【 ヘイウッド・ブルーン 】
【 漫画・アニメ『ジョジョの奇妙な冒険』 】
【 壬生忠岑 】
【 別役実 】
【 ジョージ・シュルツ 】
【 柴門ふみ 】
【 エリック・ガーニイ 】
【 ハワード・シュルツ 】
【 四方田犬彦 】
【 竹中半兵衛〔竹中重治〕 】
【 麻生太郎 】
【 氷が解ける 】
【 与えられるもの 】
【 準備することをやめる 】
【 気づかれないで終わる 】
【 自転車が転ばない 】
【 人間の完成 】
【 年寄りの健康 】
【 格式 】
【 躊躇しない 】
【 集中的に練習 】
【 踏ん切りが欲しい 】
【 人生の一場面 】
【 一見素晴らしいこと 】
【 男の発言 】
【 強み 】
【 はじける 】
【 毒を使う必要がない 】
【 方法を探す 】
【 やろうと思えばできる 】
【 学習を伴わない行動 】
【 臆病を乗り越える 】
【 交際を求めない 】
【 失敗が完全なものになる 】
【 労働は美徳 】
【 危ない 】
【 変化への恐れ 】
【 やがて消える奇跡 】
【 心を一歩出る 】
【 挫折の経験者 】
【 様々な考え 】
【 敬意の表現 】
【 味覚をとりこにする 】
【 話題にならない 】
【 責任ある地位 】
【 父 】
【 環境に慣れる 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK