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［ 名言 ］
どうせ、この世のことは、
善悪いずれと
はっきり区別のつくものではない。
間違いの多い人間が判断するんだからね。
［ 出典 ］
城山三郎［しろやま・さぶろう］
（昭和の小説家、経済小説の開拓者、1927〜2007）
『乗取り』
【 城山三郎の名言 】
【 Shiroyama Saburou 】
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【 城山三郎の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 判断 》→ 今日
《 区別 》
《 はっきり 》
《 この世 》→ 今日
《 間違い・誤り 》→ 今日
《　善　》
《 城山三郎 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
強さっていうのは、誰かを殴り倒せるっていうことじゃない。
誰かを守れるっていうことだ。
（ アニメ『D_CIDE TRAUMEREI（ディーサイド・トロイメライ』 ）
2.
今後の社会国家は
両性の真の協力の下にすすもうとしている。
従って為政者も
此(この)点に着目しなければ、
真の政治を行う事は出来ない。
……
（→続きはクリック）
（ 市川房枝 ）
（ Ichikawa Fusae ）
3.
明らかに若くない人の場合はともかく、
微妙な年齢の人がこの言葉（＝若い人）を使うのをみると、
なんとなくどきっとする……
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（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
4.
後に大をなした人は、
よほど例外は別として、
だいたい若いときから評判がいい。
ですから、「俺は俺だ。
　人の目などは気にしない」
という姿勢は捨てないと、
本当の成功はつかめません。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
5.
自分らしくあるために、
自分をどんどん自由にすることから始める。
……
（→続きはクリック）
（ ボエル・ヴェスティン ）
（ Boel Westin ）
6.
誰もが若い日を経ていて、
案外それ（＝若いこと）はシンドイことだった。
なんたって若い自分は
世界の中心に居て、
皆に見られていて、
関心を持たれている
と感じているのだからシンドかった。
……
（→続きはクリック）
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
7.
期待した通りにいかなくても、
その過程が楽しければいい。
そんなことでも、
人は機嫌がよくなるものなんだ。
（ ニメ『葬送のフリーレン』 ）
（ Frieren ）
8.
私が本来それほど重要ではないこと（＝生活の自分ルール）に、こだわりを持つのには、理由がある。
あくまで生活を簡単にし、
ものを忘れたり（しなくてすみ）、
いちいち（＝毎回）どうしようかと迷わなくてすむからである。
切符をどこにしまったか、
手帳をどこに置……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
9.
明日、明後日の短期的なことは、
トップが口を挟むことなく、
現場の指揮官に判断を任せるべきだ。
ところがトップの中には、
日常業務のことまで
細々(こまごま)と口を出してしまう人がいる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
10.
過去というものが価値の乏しい社会では、
離婚が増える。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
都会は一つの、よく機能する巨大な消化器系統である。
それは年々数十万の新鮮な青少年をのみこみ、
その労働力を吸収しつくし、
余分なもの、不消化なものを凝固して排泄する。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
12.
時間＝人生。
時間を無駄にすれば、
人生を無駄にする。
時間を制覇すれば、
人生を制覇する。
（ アラン・ラケイン ）
（ Alan Lakein ）
13.
（集団の）秩序は
差異の体系のうえに組みたてられている。
……
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（ 赤坂憲雄 ）
（ Akasaka Norio ）
14.
自分の仕事をうっちゃっておいて
他人の小説を読む
愉しさといったらない。
どれも傑作に思えるから妙である。
……
（→続きはクリック）
（ 野呂邦暢 ）
（ Noro Kuninobu ）
15.
耳に心地よい言葉を並べた美文調の名文は、実のところ、
むしろ平面的で浅いものになり、
陳腐となりかねません。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
人生というのは、
やりたいことができなくなった時が出発点だと思う。
……
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（ 仲本工事 ）
（ Nakamoto Kouji ）
17.
希望を耕す人間の思いに、
あきらめの終点はない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
いまそこに立っているあなたに
大切なものは、
〈いま〉であり、
〈そこ〉であり、
〈あなた〉自身である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
本（＝ミステリー小説）を読む愉しさのひとつは、
物語のヒーローに肩入れし
彼の人生を本の中で生きながら、
主人公と同じく
物語に登場する女性に
芯から惚れることにある。
（ 児玉清 ）
（ Kodama Kiyoshi ）
20.
聞き上手の前だと、
われわれは普段思ってもみないようなことを
思わず口に出したりする。

ほめてくれる人は、
聞き上手よりいっそう
アイディアのよき助産者になる。
思考グループには、
こういう働きをするメンバーが含まれていなければいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
21.
君は　君をりっぱにする
世界でただ一人の責任者だ……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
22.
何か潜在的な能力のある人は、
えてして自省心が強すぎるため、
自分は大した事ができないであろうと後しざり（＝後ずさり）している。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
23.
まだ知恵を愛求する（＝哲学を研究する）時期ではないだの、
もうその時期が過ぎ去っているだのという人は、
あたかも、幸福を得るのに、
まだ時期が来ていないだの、
もはや時期ではないだのという人と同様である。
……
（→続きはクリック）
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
24.
人生はマラソンみたいなもの。
折り返し地点あたりへ来ると、
ようやく実力がものを言うようになる。
スタートでレースを占うのは誤っている。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
欲望は限定し、
努力は無限であれ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
だれかを愛しているとき、
人は確かに青春を生きている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
愛は、
それが起きるのを阻(はば)むことができず、
それが起きろと無理強いすることもできない。
……
（→続きはクリック）
（ 赤坂真理 ）
（ Akasaka Mari ）
28.
人の心は水と同じで、
急流でなければ、
何も回転させられない。
獅子(しし)のような（はげしい心の）人間でなければ、
だめなのです。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
いざという場合になると
人間は卑怯か卑怯でないかの二色に分けられる。
（ 大佛次郎 ）
（ Osaragi Jirou ）
30.
（喜劇役者が）スベッタリ、転んだり、人の頭を叩いたりするのは、
あくまでも初期の段階で、
客に覚えられるにはいいかもしれないが、
いつまでもそれでは、
本物とはいえない。
（ 榎本健一 ）
（ Enomoto Kenichi ）
31.
知らないことはわかりようがない、
それは無知ではない。
わからなければならないことを
知ろうとしない、
それが無知だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
人間必ず何かをしなければ生きていけない。
つまり課題、目的、目標、指標、
これらが何もなくなった時、
生きている意味がなくなってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
33.
宗教的信念は
確実に伝染病のように広まり、
さらにはっきりと代々伝わっていって
長期的な伝統をつくり上げ、
そこだけ合理性を欠く
文化的飛び地（エンクレーブ）を促す。
……
（→続きはクリック）
（ リチャード・ドーキンス ）
（ Richard Dawkins ）
34.
疑問こそが
盲信を打ち破る礎(いしずえ)よ。
（ アニメ『Fate/strange Fake』 ）
35.
あることが「人権」として規定されるのは、
そうして保障しておかないとヤバい
という判断があるからであって、
決していいことずくめではない。
……
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（ 森英樹 ）
（ Mori Hideki ）
36.
成功は、求めてこそ得られる。
成功は、
求めもせず、計画もせずに、
手中にできるものではないのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
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