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《 血液型別名言と運勢 》
1.
見る前に跳べ。
（ W・H・オーデン ）
以上
【 見る前に跳ぶ 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
見えるものを見ず、見えぬものを見よ──人を観(み)る時は、その人の心を観るように心掛ける事です。
（ 美輪明宏 ）
2.
君主のその臣(しん)を導き制するところは二柄(にへい)のみ。
二柄とは罰と賞なり。
（ 韓非子 ）
3.
内面を熱望する者は、すでに偉大で富んでいる。
（ ゲーテ ）
4.
世界の歴史は、
一般的な世論に対する権力の闘争にほかならない。
権力が世論に従うときは強く、
それに逆らうときは崩壊する。
（ アルフレッド・ド・ヴィニー ）
5.
未来を語る者は嘘つきである。
たとえ、真実を語っていても。
（ アラブのことわざ・格言 ）
6.
とにかく、男は一見強そうに見えているがポキッと折れやすい。
男は生理的にたいへん無理して生まれてきているみたいなところがある。
それに比べて女は生理的にはうんと安定しているんだ。
そのうえ女はなかなか折れない柔軟性を持っている。
（ 小松左京 ）
7.
（俳句作りは）難解な小理屈をひねくりまわすよりも、
下手でかまわない、もっと楽しくやろうじゃないか、というんですね。
（中略）とにかく作り、たちまち忘れられ、
それでもつぎつぎに作って、
類句なんかおもしろがってしまえばいい（続きはクリック）
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
8.
得を取るより名を取れ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ 商売・ビジネスの格言（ことわざ） ）
9.
今ある世の中のきちんとしたシステムに、少しアドリブが加わると、ユーモアが出てくる。
だけども、きちんと作らなきゃという意識が、冗談を許さなくしちゃったんだね。
（ 萩本欽一 ）
10.
死ぬとき人間はひとりである。
（ トルストイ ）
11.
過去を買い戻せるほど裕福な者はいない。
（ オスカー・ワイルド ）
12.
足を棒にして歩いて、徒労に学んだ。
（ 長田弘 ）
13.
命令通りに仕事がしたいなら、
海兵隊に行け！
（ エリック・シュミット ）
14.
人は何かを消し去ることはできない──消え去るのを待つしかない。
（ 村上春樹 ）
15.
少なくとも努力をしないで夢を見てはいけない。
（ 横山秀夫 ）
16.
飲んで食べて楽しもう。
どうせ明日は死ぬ身だもの。
（ 作者不詳 ）
17.
なんとなく来てほしさうな妻の咳
（ 五十崎朗 ）
18.
双頭の蛇の如くに生き悩み
（ 野見山朱鳥 ）
19.
行く秋の吐く息くちびるよりぬくし
（ 池田澄子 ）
20.
悩みは病をすら生むものだ。
（ ソポクレス ）
21.
自分の人生には、代打もリリーフもないんです。
（ 桑田真澄 ）
22.
明日何が起こるかわかってしまったら、
明日まで生きるたのしみがなくなってしまうことだろう。
（ 寺山修司 ）
23.
小さなミソサザイを傷つけるような人間は、
決して人から愛されないだろう。
（ ウィリアム・ブレイク ）
24.
恋愛においては、あまり好きにならないことが、好きにならせる確実な方法である。
（ ラ・ロシュフコー ）
25.
夫婦は親しきを以(もっ)て原則とし、親しからずを以て常態とす。
（ 夏目漱石 ）
26.
私たちは他人の不幸に堪えられるだけ十分幸福なのである。
（ ラ・ロシュフコー ）
27.
一つの文明の周辺部に野蛮人が現れる時には、
それはその文明国が危機にあることを示している。
もしも野蛮人が、
戦いの武器ではなく、
歌や平和の像を持って現れる時には、
その危機が精神的性質のものであることを示している。
（ リプトン ）
28.
涙は一種の排泄行為であります。
悲しみの淵から涙ほど人をよく救い上げるものはありません。
しかし一方に、大人にとって涙をこぼすほどむずかしいことはないと思います。
（ 白洲正子 ）
29.
馬鹿には会いたくないというのなら、
まず自分の鏡を壊すことだ。
（ フランソワ・ラブレー ）
30.
資本主義は両刃の剣である。
労働者として搾取され、
消費者として搾取される。
（ 「消費者宣言」 ）
31.
結婚の悲劇とは、
結婚が女に約束する幸福を女に与えないことではない──
幸福については保証などない。
それは（＝結婚の悲劇とは）、結婚が女を損なうことなのだ──
結婚は女を反復と惰性におちいらせてしまう。
女の人生の最初の二十（続きはクリック）
（ ボーヴォワール ）
32.
百年は花に宿りて過ぐしてき
この世は蝶の夢にぞ有ける
（ 大江匡房 ）
33.
まず今夜はぐっすり寝る。
明日から仕切り直して、すがすがしく再び歩き出す。
（ 金八先生 ）
34.
門松(かどまつ)は　冥土(めいど)の旅の一里塚
めでたくもありめでたくもなし
（ 一休禅師 ）
35.
しつけの目的は、
自分で自分を支配する人間をつくることであって、
人に支配される人間をつくることではない。
（ ハーバート・スペンサー ）
36.
嫉妬は、
嫉妬される者の位置に自分を高めようとすることなく、
むしろ彼を自分の位置に低めようとするのが普通である。
嫉妬がより高いものを目指しているように見えるのは
表面上のことである、
それは本質的には平均的なものに向っているのである。
（ 三木清 ）
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