名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
だれかを愛しているとき、
人は確かに青春を生きている。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅢ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 むのたけじの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 確かさ 》
《 青春 》→ 今日
《 むのたけじ 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
言語的治療としての精神分析が
嫉妬の燃え上がりをコントロールして、
（嫉妬の）よりよい使い道を考える場となってくれることがあります。
……
（→続きはクリック）
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
2.
何がどのように変わろうと、
最も変わらなければならないものが
変わらなければ、
何も変わらないにひとしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
なすべきことをなすのは
自分の業(ぎょう)で、
わが身に何が起きるかは、
神の業(ぎょう)である。
たとえ私に何が起きようとも、
私がなすべきことをなすのを妨げうるものは何もない。
……
（→続きはクリック）
（ ルーシー・A・マロリー ）
（ Lucy A. Mallory ）
4.
われわれ（日本人）の思想は
「われ考う」という大地に根をおろしていない。
何とはなしに
「われわれ」が考えたり、
「かれ」あるいは「かれら」が考えたらしいことに
立脚している。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
「だれが」言ったかに
引きずられてはなりません。
「何を」言ったかに
注目するクセをつけることが重要です。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
6.
自尊感情が低い人たちは、
あるときに自分自身を特定の言葉で表現したとしても、
時間をおいてふたたび表現する際には、
自分を表現する内容が大きく揺らぐ。
……
（→続きはクリック）
（ 小塩真司 ）
（ Oshio Atsushi ）
7.
（同じ本を）何度も読めるのは、
どこかおもしろい（ところがある）からである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
近世大阪の町人がよく使った言葉として
伝えられるもののひとつに、
「見てござる」という自戒の表現がある。
人の世（＝世間の眼）を畏(おそ)れる気持ちが、
人生態度を清らかにする。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
9.
自分たちを騙した惨めなものたちが、
罰されずに生き延びている国家を、
どうして愛することができるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 朴沙羅 ）
（ Paku Sara ）
10.
顧客に対してやらなくてはならない仕事を１００とした時、
部下がやれるレベルがＸ（エックス）だったら、
「１００－Ｘ＝自分の仕事」
と心得ている人が真のマネジャーです。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
11.
芸の修得は知能では得られないが、
芸の創造には、知的閃きが重要であり、
日常における芸への情熱が
はげしく燃焼している人たちにとっては、
知的閃きは、忽(すなわ)ち造形と色彩になるのである。
心眼が開けるのである。
（ 西山松之助 ）
（ Nishiyama Matsunosuke ）
12.
物事は言葉にして初めてかたちになります。
かたちになって初めて、
人はそれを理解するのです。
……
（→続きはクリック）
（ 高村薫 ）
（ Takamura Kaoru ）
13.
強く一人で立っていられる自分になれたときに、
他人にも優しさとか豊かさを与える自分になる。
（ 河瀬直美 ）
（ Kawase Naomi ）
14.
民俗信仰とは、
みようによっては信仰の名に値しない、
ネガティブな存在である。
だからこそ、これ（＝このこと）が
仏教をはじめとする外来の宗教信条とも容易に融合し、
それを基層で支える影の信仰としての地位を保持してきた
根本の理由であった。
（ 高取正男 ）
（ Takatori Masao ）
15.
失敗は人間になくちゃあならねえものかもしれねえ。
一度も失恋もしたこともなければ、
金のやり繰りに苦労したこともない人間なんてえのは、
どんなものかねえ。
人の涙も、悲しみも、
思いやることができねえんじゃねえか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
異論や反論なしの満場一致は、
だれも一致していないことだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
誰であっても、
自分が心に真理と決めたことは、
できるかぎり他者に理解してもらおうと思うものですが、
ほかの人もまた、
自分が真理と思っていることに固執して
それを拒絶するので、
例の争いというものが出てくるわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 西周 ）
（ Nishi Amane ）
18.
議論に参加する際に重要なのは、
「ここで議論されていることは、
　さほど重要な問題ではない。
　だから臆さずに、
　自分の意見はどんどん言おう」
と開き直ることだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
19.
直接的・身体的に相手が現前しない討論の場でこそ、
非合理な態度が生まれやすい。
というのも、
顔と顔を合わせた対話における非合理な態度は、
あまりにも幼稚に見えてしまうからである。
……
（→続きはクリック）
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
20.
子どもがそのとき、興味を持つべきことに
興味を持つように
連れて行く、指導する、
それが教師です。
子どもの興味を大事にするけれど、
ぜひ関心・興味を持ってくれなければならないことに、
きっちりと、向けて行かなくてはならないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
21.
忠義はなぜこわいか。
人の忠義を誉めるからである。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
22.
自然の中で、
悪魔のような森と残酷な花々の中で
本当に迷子になってみたまえ。
そうすれば、
人間が暖炉に点(とも)す赤い星にまさる星はなく、
人間の赤い川、上等な赤い葡萄酒にまさる川はないことを
悟るだろう。
……
（→続きはクリック）
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
23.
同じ風景でも、
同じ時間はなく、
“同じ光”はない。
そのことを意識して、
いつもの風景を見てみよう。
「いいなぁ！」と思う、光の状態を探してみよう。
すると、すべての時間帯が愛おしくなる。
あらゆる景色を楽しく撮ることができるようになる。
（ 菅原一剛 ）
（ Sugawara Ichigou ）
24.
今日社会の通弊とするところは、
正邪善悪の判明せざるといふ事よりも
判明しながら
正邪善悪によって去就を決せず、
長きものには巻かれよと
態度を曖昧にすることである。
……
（→続きはクリック）
（ 岩波茂雄 ）
（ Iwanami Shigeo ）
25.
成長するには、
自分を被告とし、
自分を裁き手として、
両者で格闘するほかない。
格闘のその重さを支えぬく
自分をつくることだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
（過去を回想すれば）
手を染めず仕舞いの大計画も数多く、
手をつけて未完成のものも少なくありません。
……
（→続きはクリック）
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
27.
本を買うということは、
その本を「未来に読む」という
ひとつの約束のようなものを買うことだった。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
28.
ある輪郭をもった集団は
単独では存在できません。
別の集団との関係のなかで、
その差異の対比のなかで、
固有性をもつという確信が生まれ、
それが集団の一体感を高める。
（ 松村圭一郎 ）
（ Matsumura Keiichirou ）
29.
自分の支配欲を善という言葉や論理に置き換えていないかどうか
自分を冷静に見つめる。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
30.
どんなに長いトンネルにも、
限りがある。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子の母親 ）
31.
権力者の蛮行を見ても
見ぬふりをする大人は、
子供の非行を見ると
大声でわめきたてる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
新聞は信用できるか、
と問う人があるが、
（新聞に）あざむかれたくないなら、
自分で信用できる読み方をすることだ。
信用できる方法は
自分で編み出すほかない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
第一次的思考を、
その次元にとどめておいたのでは、
いつまでたっても、たんなる思い付きでしかないことになる。
整理、抽象化を高めることによって、
高度の思考となる。
普遍性も大きくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
生きるとは、たたかうこと。
たたかうとは、つづけること。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
余生、と言うと、
世に何事かを成し、
名を遂げた後の、余りの生、
の認識が一般ですが、
それは、経済偏重による視点です。
……
（→続きはクリック）
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
36.
完璧主義に陥っているときは、
人に頼りづらくなる。
もしも断られたらどうしよう、
いやがられたらどうしよう、
と頭のなかで失敗例を列挙して、
結局誰にも何も言えなくなってしまうことが多い。
……
（→続きはクリック）
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
【 管啓次郎 】
【 渡辺貞夫 】
【 ウィリアム・シュテルン 】
【 ボニー・プラッデン 】
【 藤沼昇 】
【 バルテュス 】
【 H・L・ハント 】
【 小塩真司 】
【 バラク・オバマ 】
【 ハーバート・スペンサー 】
【 村上靖彦 】
【 富岡多恵子 】
【 大カトー 】
【 漫画『BASARA』 】
【 マッテオ・モッテルリーニ 】
【 有村王志 】
【 デヴィッド・バーン 】
【 須磨久善 】
【 アーマンド・ハマー 】
【 ダイアン・バーク 】
【 ブルース・スターリング 】
【 トニー・グウィン 】
【 新堂冬樹 】
【 レフ・シェストフ 】
【 河井継之助 】
【 佐野史郎 】
【 クリシャン・カント 】
【 マーティン・ヘルマン 】
【 ビノッド・コースラ 】
【 小林陽太郎 】
【 島崎敏樹 】
【 日下公人 】
【 ダニエル・H・バーナム 】
【 丸山和子 】
【 ウォルター・スコット 】
【 東郷平八郎 】
【 時間のかかる奇跡 】
【 是非を論じる 】
【 万象を正しく判断 】
【 一時的な精神異常 】
【 心から信頼 】
【 気分を切り替える 】
【 本当に好き 】
【 醜いアヒル 】
【 情報が集まり始める 】
【 自分の器が小さい 】
【 神秘的な偶然 】
【 ビール 】
【 一生をかける 】
【 潜在意識に繁栄の祈りを送り込む 】
【 内なる教師（師）になる 】
【 他の生き物を守る 】
【 共通の動機 】
【 神を笑わせる 】
【 心の薬 】
【 独りであるかのように行動 】
【 性の悪い迷信 】
【 芸術の加工 】
【 悪い男を愛する 】
【 未完成のエピソード 】
【 愛に動かされる 】
【 存在理由 】
【 前を向いて生きている 】
【 生物 】
【 騎士にする 】
【 最も嫌なこと 】
【 成り行きを見守る 】
【 スタート地点は全員同じ 】
【 肉親を愛している 】
【 忍ぶ恋 】
【 郷土に愛情を抱く 】
【 集まる 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK