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［ 名言 ］
どんなに長いトンネルにも、
限りがある。
［ 出典 ］
三浦綾子の母親
※病弱な綾子を励まして言った言葉
※三浦綾子著『明日のあなたへ』より
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【 長いトンネル 】
【 限りがある 】
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〈原文全文〉
「綾ちゃん、どんなに長いトンネルにも、限りがあるんだって」
闘病の意欲も失いそうな私の、辛い毎日を見ていた母の言葉だった。
（三浦綾子著『明日のあなたへ』より）
［ ランダム名言 ］
1.
万に一つでも、億に一つでも、
いや兆に一つでも、
望みがあれば、
それは全くの絶望ではない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
男は、女性の世界観から自分の中に欠落しているものを、見出すことができる。
これが喜びであり、救いとなる。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
3.
独裁政権と民主化勢力の「交渉」でも
平和が生まれるとは考えにくい。
こうした「交渉」は、
相互の意見や目的を照らし合わせ、
公正に行われるわけではありません。
独裁者は反体制派から服従を引き出そうとします。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
4.
女はヨウカン。
いちばん手軽に疲れが治る。
食うのに、一々、
理屈も要らなければ、
力をいれることもない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
詩の中の感情や、詩の中の判断を
日常生活の中に露出すれば、
人を傷つけ、自分も傷ついて、
この世は住み難くなる。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤整 ）
（ Itou Sei ）
6.
自分を偉いと思う人間に、
偉い人はいない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
動物園が、動物園たる所以(ゆえん)の一つに
檻(おり)の存在がある。
檻がなければ、
そこはただ動物を寄せ集めただけの
広場でしかない。
そして、檻があるからこそ
キリンとライオン、ネズミと蛇は
一緒に暮らすことができる。
……
（→続きはクリック）
（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
8.
神の国は眼で見るべきものではなく、また語るべきものではない。
神の国はここにあり、かしこにあり、それゆえに神の国はわれわれの心の裡(うち)にある。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
9.
嫌いが好きになると、すごく好き。
（ アニメ『東島丹三郎は仮面ライダーになりたい』 ）
10.
ほしい情勢を自分らで作って、
それを動かして
自分らの道を拓け。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
（最近の人は）
ひとつの答えを間違わないで出すことだけを
求められて育っているから、
失敗を恐れてしまうのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
12.
青年期にまわり道をすることは、
一生のこころの旅の内容にとって
必ずしも損失ではなく、
たとえもし青年期を病の中ですごしたとしても、
それが後半生で充分生かされることが少なくない。
人間は「ただではころばない」という芸当もできるのである。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
13.
人の話を熱心に聞くのも、
スルーするのも、
あなたが決めていい。
……
（→続きはクリック）
（ 天童荒太 ）
（ Tendou Arata ）
14.
難民も王様も
つまるところ一個の口で
最低ひとつの椀(わん)と
いっぽんの匙(さじ)が要る……
（→続きはクリック）
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
15.
あらかじめ決められた瞬間など
人生にはない。
とはいえ（芝居に）物語は不可欠である。
台本の決定された言葉から
どのくらい自由になれるか、
その按配(あんばい)が難しい。
（ 山﨑努 ）
（ Yamazaki Tsutomu ）
16.
（たいていの人間は欲望が欠如していて）
やりたいことが見つからない人の方が
圧倒的に多いのです。
……
（→続きはクリック）
（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
17.
私は場合によれば、
二たび三たび繰り返した同じ旅にも、
友をさそうことがある。
そしてこの幾度となく、味(あじわ)い来(き)った光景を、
更(さら)により一層ふかく味わんことを欲すると共に、
私の新しき友にも
感激の叫びを見出さんことを期待する。
（ 田部重治 ）
（ Tanabe Juuji ）
18.
One thing, once.
男というものは、
一回一回が勝負だ。
集中してやれんのか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
君の感嘆の的になっている人々のことを
掘り返して調べ、
君の礼拝を食い物にしているのは誰か、
君の信頼で得をしているのは誰か、
さぐってみたまえ。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
20.
この世で
人が持っていると思っているものは、
じつはあずかっているだけなのかもしれない。
失ったというのは、
あずかりものを返しただけなのかもしれない。
あずかったものを返すのは
あたりまえのことだ。
たとえ、それが命であろうとも。
……
（→続きはクリック）
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
21.
何事によらず、
あまり充分な中にいると、
味わいもねうちも
わからないものである。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
22.
誰もいないところで（＝一人の時に）
どんな風に生きるかが
その一生を左右する。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
すべての物語は語り尽くされている。
新しいプロットなどはない。
（中略）われわれは古い物語の要素を
新しく配列しなおしているだけなのだ。
（ ディーン・R・クーンツ ）
（ Dean Ray Koontz ）
24.
同じ屋根の下に暮すということは、
ゆるし合って生きてゆくということなんだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
「憎悪」というのは
共生を拒絶し、
相手が存在すること自体を嫌う感情です。
……
（→続きはクリック）
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
26.
愛の不在なところには
何の結びつきもない。
不信と反発があるばかりである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
折り紙は、
手芸と工作にまたがるという意味でも、
いわゆる理系文系と美術にまたがるという意味でも、
年代を問わない意味でも、
分野を越境する性格を持っている。
……
（→続きはクリック）
（ 前川淳 ）
（ Maekawa Jun ）
28.
個体の生きることの「目的」は
ただ歓喜を経験することにある。
……
（→続きはクリック）
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
29.
若すぎると、
一回の経験で
なんでも満たそうとする。
老いすぎると、
一回の経験を
なににでもあてはめようとする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
人は傷つくことなしには生きられない。
生きるとは
傷を受け、
そこから回復することの
くりかえしにほかならない。
……
（→続きはクリック）
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
31.
その会社で一生食べさせてもらうと決めたら、
できるだけニュートラルな立場を維持していかなければならない。
目線を広角にして、
社内外を問わずいろいろな人と付き合い、
えこひいきや余計な動きをしない中立な人だと、
誰からも思われることが大事なのだ。
実は、……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
32.
近代人は故郷を失ひつつある。
故郷を持たない人間がふえてゆく。
彼等の故郷は機械の間かも知れない。
或(あるい)はテーブルの上かも知れない。
或はまた、闘争そのもの、享楽そのものかも知れない。
（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
33.
反対意見を強制的に抹殺しようとする者は、
間もなく、あらゆる異端者を抹殺せざるを得ない立場に立つこととなろう。
……
（→続きはクリック）
（ ロバート・H・ジャクソン ）
（ Robert H. Jackson ）
34.
コトバを粗末にする人々ほど、
それが活字で刷られると盲信しやすい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
あきらめるということを知らない精神でなくては、
とても発明はできない。
（ 石川淳 ）
（ Ishikawa Jun ）
36.
冗談とは美徳にたいするせいぜい一時的な反抗にすぎず、
その狙いは、
人間をおとしめることではなくて、
はじめから堕落しているのだぞと
思い知らせることなのである。
（ ジョージ・オーウェル ）
（ George Orwell ）
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