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［ 名言 ］
コトバを粗末にする人々ほど、
それが活字で刷られると盲信しやすい。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅠ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
キャリア・プランとは、
５年後、１０年後、１５年後、
自分はどんな仕事でカネを稼ぎ、
どのような存在になっていたいか、
という人生設計だ。
キャリア･プランは
４０歳になってから立てても遅くない。
プランは途中で変わってもかまわない。
だが、常に５年刻みで……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
2.
人生には、
いやになってもやめられぬことが多過ぎる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
3.
官吏(かんり)というのは、
王や君主から任命されてその官職に就くにはちがいないが
本人の意識としては、
神から選ばれてその聖職に就いた
という自尊があるらしく、
凶(わる)い予感でも、
ためらわず発言することがならいになっている。
（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
4.
問れわなければならないものは、
現在である。
現在があるから未来がある。
現在がなければ未来はない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
（わが国民が）長年、封建制度にあまんじ、
武士ののさばるに任せ、
いわゆる切捨て御免の暴挙にあって抗わなかったというのも、
原因はまさにその考えないというところにあったわけである。
……
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（ 中江兆民 ）
（ Nakae Choumin ）
6.
自分の親は「普通」で「そこそこ元気」な高齢者と思っている子どもたちが、
加齢とともに親たちが何に困り、どんな暮らしに陥っているか、
具体的イメージを持つのはなかなか難しい。
……
（→続きはクリック）
（ 春日キスヨ ）
（ Kasuga Kisuyo ）
7.
自由とは、
じつは獲得しようとするものであって、
あたえられるものじゃない。
……
（→続きはクリック）
（ 巖谷國士 ）
（ Iwaya Kunio ）
8.
分析は
いわば破壊（＝分解）である。
ものを創り出すには、
ほとんどまったく役に立たない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
近代の人間は
高性能な専門機械のように、
ごく狭い範囲の仕事にだけ高度の能力をもつことを
理想にしてきたために、
大らかな創造の喜びを知ることがすくなくなってしまった。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
10.
要は遺された人々が、
どれほど尽力し、
かつその死を受容したかによって、
「往生」のかたちは定まるのだ。
……
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（ 浅田次郎 ）
（ Asada Jirou ）
11.
（私たちは）長い間、
考える基礎は知識であると信じていましたが、
知識から思考の生まれることはまれで、
（生まれたとしても）生まれる思考は小粒で非力です。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
恐ろしい視線が消えて人は弛緩(しかん)する。
……
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（ 坪内祐三 ）
（ Tsubouchi Yuuzou ）
13.
結局あなたには大切な人がいる。
そばにいたいと思う人がいる。
ぼくらの付き合いがいくら長くなっても、
あなたと彼との長さには追いつけない。
（ 吉田修一 ）
（ Yoshida Shuuichi ）
14.
日本人が言語で考えをまとめる場合に、
何を単位にしているのか、
ただちにこれに答えるのは容易ではない。
センテンス（＝文）を単位と感じている人がかなりいると思われるが、
語とか句とかを単位だと考えている人もいるにちがいない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
15.
私はたんなる娯楽映画をつくろうとは思わない
といったふうな発言の仕方、
芸術と娯楽を対立する概念とする考えからは、
けっして良い芸術は生まれない。
……
（→続きはクリック）
（ 山田洋次 ）
（ Yamada Youji ）
16.
静かさこそ、
本物の文化と平和を支えるものだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
愛する人と二人でいる平和な時にさえ、
人間は淋しいと思うことがあるのです。
別に原因があるのではありません。
人間は生来孤独な存在なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
世界がどうして出来て、
どうして発展したか、
人類がどうして出来て、
どうして発展したか
と云(い)うことを、
学問に手を出せば、
どんな浅い学問の為方(しかた)をしても、
何かの端々(はしばし)で考えさせられる。
……
（→続きはクリック）
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
19.
他に対する愛にある自意識は
何よりもいやなものだ。
自分は誰それにこれこれのことをしてやったと、
べつに誰に言わなくとも
自分に言うことのいやらしさ。
それからまた
人に愛をそそいでいるつもりでも、
その行為になんと不純なものがまざりうるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
20.
人生とは他との戦いではなく、
自分自身のなかにうごめく、
わがまま、怠惰、勝ち気、冷淡、
さまざまのよからぬ欲望など
との戦いである……。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
俳句に切れ字という措辞(そじ)がある。
言葉の流れを突如として切る。
そこに見える表現の横断面の美しさに
注目する手法である。
日本語は
こういう断切の修辞にはすぐれている。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
22.
生存が不安定だと、
権威（独裁）主義的反射行動が促され、
人々は強力なリーダーを先頭に集団内結束を固める。
内集団の連帯が強まり、
集団規範が厳格に守られ、
外集団が排除される。
……
（→続きはクリック）
（ ロナルド・イングルハート ）
（ Ronald Inglehart ）
23.
日本の近代は、
取り返しのつかないきっかけを
何度か取り逃しつつ
ここまで来てしまった
という気が私はする。
……
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（ 木下順二 ）
（ Kinoshita Junji ）
24.
イエス、ノオは、はっきり言って、
人に迷惑をかけないようにしたいものである。
妙な話だが、
諾否(だくひ)の明言(めいげん)は、
無論徳義の問題であると同時に、
また練習の問題でもあるように思う。
……
（→続きはクリック）
（ 小泉信三 ）
（ Koizumi Shinzou ）
25.
（改善の取り組みは）小さく始めなければならない。
大がかりな万能薬的な取り組みはうまくいかない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
26.
発想を変えよう。
（小中学校）一年間で覚える漢字はたった二百字。
原稿用紙半分でしかない。
それを難しいと感じてしまうのはなぜか？
それは定時に帰るのを難しいと感じることと同じ原因だ。
みんなと違うことはできそうにないと思い込むこと。
（ 陰山英男 ）
（ Kageyama Hideo ）
27.
誤っておこったこと、失敗したことは、
常識を超越しているためにクリエイティヴであるのだ
と考えられる。
失敗、誤り多き人生は
新しいものを生み出すのに適している
と評価することができる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
（本が）すでに在(あ)って
読者が受身で読むのではなく、
本は一人一人の読者に読まれて
初めて在るといえるものなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 菊地信義 ）
（ Kikuchi Nobuyoshi ）
29.
生きていくって、
新しい明日だけじゃないんだなーって、
思うようになったの。
思い出をくりかえし、くりかえしなぞることも、
その人には大切なことだったりするから。
（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
30.
男はせいぜい「完全」を目指すだけだが、女は「完全無欠」を目指す。
（ エレオノーラ・ドゥーゼ ）
（ Eleonora Duse ）
31.
確かに、
若いときは何も考えずにやれたことが、
いまではできない。
だからといって、
やれない、ということじゃないんだ。
それなりの準備、練習をすれば、できるんだよ。
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
32.
会えなければ、
その人を思う気持ちはつのる、
実際以上にその人を祭り上げる。
あなたにも、
そういうところはないかしら。
手に入らないものだから、
過大評価しているところは。
（ 北村薫 ）
（ Kitamura Kaoru ）
33.
本を読むと、
頭がよくなるとか、
話題が豊富になるとか、
そんな言われ方もされます。
でも、読書とは、
余裕のある人が美食をするようなものではなく、
もっと切実な栄養補給だと思います。
（ 頭木弘樹 ）
（ Kashiragi Hiroki ）
34.
仕事を楽しいものにすることが
とても重要です。
それが私たちの日々の生活に命をもたらすからです。
楽しさこそ、
私たちの活動の一番の動機であり、
人生を導く直接的な指針なのです。
……
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（ マイケル・フィリップス ）
（ Michael Phillips ）
35.
おれがいつも詩をかいてゐると
永遠がやつて来て
ひにひになにかしらなすつて行く
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
36.
困ったことに、
知識が多くなると、
自分で考えることをしなくなる。
知識があれば、
わざわざ自分で考えるまでもない。
知識をかりてものごとを処理、解決できる。
知識が豊かであるほど
思考力が働かなくなる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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【 一点 】
【 アイデンティティーを刺激する 】
【 人生の目的がない 】
【 楽天的な人 】
【 来日（らいじつ） 】
【 たがをはめる 】
【 風聞は危険 】
【 名前を授ける 】
【 のどの渇いている人 】
【 接点 】
【 過去への罪悪感 】
【 組織作り 】
【 適時に使用 】
【 他人が成し遂げたこと 】
【 未知の能力を引き出す 】
【 人々を破壊 】
【 絶えず警戒 】
【 使うほど多く残る 】
【 無意識の領域 】
【 他人との違いを気にしない 】
【 ビジョンのない行動 】
【 試行錯誤 】
【 雪の色 】
【 新しい感動 】
【 落ち込んでいる人 】
【 経済から自由になる 】
【 悲しみを知る 】
【 人間の内側で起こる 】
【 他人を憎まない 】
【 親の苦しむ姿 】
【 不況は企業の薬 】
【 物事を急ぐ人 】
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