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鈴木宏昭の名言
Suzuki Hiroaki

鈴木宏昭［すずき・ひろあき］
（認知科学者、思考・学習における創発過程の研究者、1958～2023）
［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
一度ある人を立派な人だと思ってしまうと、
その人が立派なことをしている場面にだけ
注意が向けられる。
反対に別の人をダメなやつだと思うと、
その人がダメなことをしている場面に
注意が向けられがちになる。
（ 鈴木宏昭 ）
（ Suzuki Hiroaki ）
2.
一般に、私たちは
自分の行動の原因を
その時の状況に求めるが、
他人の行動の原因は
その人の性格、意思、態度などに求めることが多い。
これは対応バイアスと呼ばれている。
（ 鈴木宏昭 ）
（ Suzuki Hiroaki ）
3.
厳密な意味では、
異なるものを同一にすることはできない。
しかし、実は人間は異なるものを同一視するための
きわめて洗練された認知メカニズムを持っており、
それを日常的に用いている。
それはカテゴリー化である。
（ 鈴木宏昭 ）
（ Suzuki Hiroaki ）
以上
【 鈴木宏昭の名言 】
全部で、3件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
人は、他者との間にさほど差を見出せないとき、
そこに評価の尺度を求めようとはしません。
差がなければ
比較のしようもないからです。
しかし、いったんそこに格差が生じると、
それは評価の物差しとして作用しはじめます。
（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
2.
課題や問題にしばられることなく、
まったく自由に頭を働かせるのが
自由思考で、
ときに発明、発見をもたらすことがあります。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
今の日本は
学校教育の段階で、
「なぜできないか」という分別を教えてしまう。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
4.
極端な独裁主義には弱点があります。
長い目で見ると、
その割れ目（＝独裁システムにできた割れ目）が
独裁主義の効率を悪くさせます。
（弱点がわかったら）
我慢強く、慎重に破壊していきます。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
5.
（期日のある計画の議論では）
結論が少しでも早く出るよう、
前向きな意見を述べていったほうがよいのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
6.
「そんなことに熱中してなんになるの」
などという、冷たいことをいう人は、
無神経か悪意に満ちているかのどっちかだ。
気にしてはいけない。
自分に熱中できるものがないから、
つまらないことをいうのである。
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
7.
絵の具は画家の言葉であり、
絵の具を通して、
はじめてだれとでも
見ているものについて話ができる。
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
8.
政治権力は、
少数の治者と
きわめて多数の被治者との
二要素から成っている。
政治権力の秘密が、
治者の支配の面よりは、
むしろ被治者の服従の面に存する。
（ 猪木正道 ）
（ Inoki Masamichi ）
9.
受け容れられている伝統の中で、
何が我々の運命と尊厳にとって有害であるか、
を我々は認識しようと務めるべきで、
それに従ってお互いの生活を形成してゆかねばなりません。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
10.
ふつう、人はだれも
自分が「流されている」ことを
喜んで認めようとはしないだろう。
にもかかわらず、
知らずしらずにか、抵抗しつつか、
「流される」ということがある。
（ 木下順二 ）
（ Kinoshita Junji ）
11.
もし批評家になりたければ、
自分の専門分野にしたいメディアに
浸りきる必要がある。
演劇評論家になりたいのなら、
観られる芝居を片端から観ることだ。
良い芝居も悪い芝居も、
古いものも新しいものも。
（ ウィリアム・ジンサー ）
（ William Zinsser ）
12.
優れた事業戦略には、
必ず次のような３つの特徴がある。
①市場が明確に定義されている。
②企業の得意分野と市場のニーズが一致している。
③カギとなる成功要素において、
競合に比べ優れた実績を発揮している。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
13.
誰に対した場合でも、
よく自分の立場を守って
しかも倨傲(きょごう)に走らず、
よどみなく談じかつ答えて
しかも浮薄に落ちず、
一瞬一転のひまに相手の気質風儀を看(み)て取って
程よく相手の意を迎え、
しかも付（→続きはクリック）
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
14.
理論抜きには広い世界は理解できないが、
歴史抜きの理論は危険で、
大体のところ害をなす。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
15.
夜目(よめ)、遠目、笠の内というのは
不分明な、はなれたものが
美、おもしろさを創り出すことをあらわしている。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
強いゴルファーっていうのは、
優勝争いを数多くできるっていうことだね。
結果はともかく、
いい時と悪い時と、はっきりするようでは
大した実力者ではない。
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
17.
親が反対しても子供はやる。
むしろそれを前提に
親子の対話を活発にしたほうが、
親のためにも、子供のためにもなるのではないか。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
18.
人は老いて、日常が「無」の境地にも至り、やがて、ほんとうの「無」を迎える。
それが死である。
（ 篠田桃紅 ）
（ Shinoda Toukou ）
19.
写真家は自分の内部に目を向けない。
写真家の目は、
常に自分のまわりにひろがる外に注がれている。
カメラの機能が習い性となったというよりは、
もともと内省、反省、自己批判といったものには弱い人間である。
（ 土門拳 ）
（ Domon Ken ）
20.
植民地主義は
他者の系統だった否定であり、
他者に対して人類のいかなる属性も拒絶しようとする
凶暴な決意であるゆえに、
それは被支配民族を追いつめて、
「本当のところおれは何者か」という問いを
たえず自分に提起させることになる。
（ フランツ・ファノン ）
（ Frantz Fanon ）
21.
わたしたちのかけがえのない人生とは、
同じようにかけがえのない人生を生きている
他の無数の人々の人生と、
さまざまな形でしっかりと結びつけられているからこそ、
自分だけの人生になりうるのだ。
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
22.
人には生来(せいらい)負け犬に肩入れをする義侠心がある。
しかし、それは個人個人の場合である。
群集の心理は
弱い者を踏みつけにし、
傷ついた者をさらに痛めつけることに傾く。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
23.
社会や企業環境が激変すると、
今までとは違う処世術や人生観の類(たぐ)いを求めがちだが、
本当に必要なのはむしろ、
どんな状況でも変わることのない生きる姿勢だ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
24.
日本語は切りやすくできているが、
逆にことばを積み重ねる建築法はあまり発達しなかった。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
私が生まれる前、
私はいなかった。
私が死んだあとにも
私はいない。
（ 黒木登志夫 ）
（ Kuroki Toshio ）
26.
蓬(よもぎ)摘み摘み了(お)えどきがわからない
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
27.
人間が心を持っている自覚の根拠が、
疑い（という作用）にあるなら、
「人間は本当に心を持っているのだろうか」という疑いこそ
人間が心を持っていることの根拠になる。
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
28.
異民族交渉というものは、
行動的なものであり、
従って徹底的なものであるからこそ、
それは文化に中核になりうるのである。
（ 堀田善衞 ）
（ Hotta Yoshie ）
29.
他者に「こころ」をすべて「理解」されるとき、
私たちは決して「まちがえる」ことはできない。
しかし、「理解」されない領域があるとき、
私たちは「こころのなか」で
いくらも「まちがえる」ことができる。
（ 奥村隆 ）
（ Okumura Takashi ）
30.
大切なことは、いつも同じ。
仕事、愛、そして遊び──。
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Tove Jansson ）
31.
昔から、オリジナルな文人なんて、在(あ)ったためしは無いんですからね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
32.
答えのないことを学ぶ、
つまりは解答を引き出すのではなく、
問題を広い視野で考えることを
日本の教育はやっていない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
33.
花の美しいのはその紫であることや
薄紅であることによるのではない
何ものか花でないものから
花へ浮かびあがってくるきわが美しいのだ
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
34.
自然を大事にしないところに、
生命を大事にする気風は育つまい。
大きな木々のないところに、
大きな人物は育つまい。
コンクリートと鉄の街の中にいて、
人力で何でもできると思いこんでいるような文明は、
バベルの塔同様（→続きはクリック）
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
35.
未知の世界というのはかならずしも、
ものとか、場所とか、知識とかにかかわるとはかぎらない。
新しい思想こそ、
もっとも多彩な未知の世界ではないか。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
36.
不世出(ふせいしゅつ)の天才を、
範例と仰ぐのはよいが、
一般向きの基準にしてはならない。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
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