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［ 名言 ］
社会や企業環境が激変すると、
今までとは違う処世術や人生観の類(たぐ)いを求めがちだが、
本当に必要なのはむしろ、
どんな状況でも変わることのない生きる姿勢だ。
［ 出典 ］
大前研一［おおまえ・けんいち］
（経営コンサルタント、経済評論家、1943〜）
【 大前研一の名言 】
【 Oomae Kenichi 】
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【 どんな状況でも変わらない生きる姿勢 】
【 大前研一の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
私のゆく道は万人のこない道だけれど
自分によくにた宿命を負つた人の来る道だ
耐へ忍んだ悲しみに
いつも満眼の心持を
あふれ輝やかす人人(ひとびと)だ
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
2.
ほんとは誰でも
自分とつきあうのは大変なんじゃないか。
ただ大変なのを
自分じゃなく、他人のせいにしてるだけじゃないか。
大変な自分と出会うまでは、
ほんとに自分と出会ったことにならないんじゃないか。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
3.
離婚の中で、その離婚が絶対に必要だというケースはごく少数である。
ほとんどの原因は、わずかな愛情の出し惜しみに過ぎない。
（ ジョセフ・サバス ）
4.
人生の自然な目的によって計るとき、貧しさは大いなる富となり、限度を知らぬ富は大いなる貧しさとなる。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
5.
「もっと体系だった知識を深めろ。
　理論的な背景を持て」と言いたい。
知識がないから、場当たり的な開発をする。
それでは、通用しない時期に来ている。
（ 大見忠弘 ）
6.
人間は現実から
それ以外には方法がないというように
追いつめられたときしか
〈死〉ねないようにおもいます。
それ以外のばあいには
〈死〉の覚悟性は、
たぶん主観のうちにとどまっています。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
7.
夫は暖かい愛情に包まれてこそ
頭は休まり、
心は平和を取り戻せる。
（ ヘンリー・テイラー ）
（ Henry Taylor ）
8.
（己れの手と足で立とうと決意した者は）
おのれの足を作りながら
歩かねばならないのだ。
それは、まさに血みどろの闘いである。
しかし、そのとき初めて彼は
己れの足を、手を、己れ自身を
もつことができるのだ。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
9.
「日本人は手先が器用」「モノづくりの国ニッポン」なんて言っていたら、モノはつくっても利益を全部持っていかれることになりかねない。
言い方は悪いかもしれないが、ダイヤの原石はアフリカで採られてい（→続きはクリック）
（ 三木谷浩史 ）
（ Mikitani Hiroshi ）
10.
生くるを楽しめ。
何かを極めるには、
楽しむことを忘れてはいかん。
しかめっ面して、
努力だ根性だ言うてるうちは、
真髄はこちらを向いてくれぬものだ。
（ アニメ『戦国妖狐』シリーズ ）
（ Sengoku Youko ）
11.
子供をあるべきように育てなさい。
そうすれば年をとってから、彼はその躾(しつけ)から離れようとしない。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
12.
幸せな人生とは、何かを成し遂げた人生である。
なにも偉業である必要はない。
自分が胸を張れるなら、どんなささいなことでもいいのだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
13.
痴漢というのは、ガマンの足りん人ですなァ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
14.
日本人は一度も
人間性の底を突いたことはない。
人間性の根抵、
「人間」というものは何であるか、
そこまで考えたことはない民族である。
（ 田村泰次郎 ）
（ Tamura Taijirou ）
15.
権限を持っている人ほど、権限のない人たちの努力を不当に低く評価しがちだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
16.
自分の悩みをズバリ解決する答えを人に期待しても、失望するのがオチである。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
17.
コンピュータと通信技術の発展が、
単にコミュニケーションを向上させたにとどまるわけではない。
この技術進歩により変わったのは、
消費者であり、生産者であり、
市民を取り巻く環境、
特に商業と文明の環境である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
18.
本によっては
一度読んだだけでは歯が立たないこともある。
それを適当に一度読んだだけでよしとしてしまうと、
けっきょくは
自分がすでに分かっていることだけを拾い出して終わり
ということにもなりかねない。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
19.
いかなる犯罪の源泉も、
若干の思慮分別の欠如、理性の錯誤、情熱の爆発的な力である。
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）
20.
昔は、結婚というものはハナから辛いものだと覚悟していた。
今みたいに夢なんか抱いていなかった。
花嫁は泣きながら嫁に行ったんです。
だから僅(わず)かな幸せを喜べた。
つまりマイナスから始まっていた（→続きはクリック）
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
21.
勤勉は借金を払い、
自暴自棄は借金を増やす。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
22.
ことばはいつ　詩となるのであらう
猿に噛みくだかれた木の実が
むろの中で年月を経て酒となるやうに
夜ふけに草をしめらせた露が
あけがた葉末で玉となるやうに
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
23.
音とはむしろ
空間の響きといったほうがいいくらいである。
それは物ばなれして「場」的なのである。
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
24.
（自分の）力の及ばないものについて
くよくよ考える傾向を抑えるためには、
人生のさまざまの要素を、
まったくコントロールが及ばないもの、
完全にコントロールが及ぶもの、
そして完全ではないが（→続きはクリック）
（ ウィリアム・B・アーヴァイン ）
（ William B. Irvine ）
25.
自分が絶世の美男子だったら、ひとの容貌なんかには、むしろ無関心なものだろうと思う。
ひとの醜貌に対しても、頗(すこぶ)る寛大なものだろうと思う。
ところが僕のように、自分の顔が甚(はなは)だ気に（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
26.
私は、苦い経験を通じて、最高の教訓をひとつ学んだ。
怒りをコントロールするということだ。
蓄えられた熱がエネルギーに変わるように、抑制された怒りを、世界を動かす力に変えることができる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
27.
嫉妬というのは
他者から欲望を学習する機会なのです。
嫉妬の相手をライバルとして見なし、
勝ってみたいと人は思いますが、
これは欲望を他者から学習した結果なのです。
（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
28.
お金の木（Money Tree）になるビジネスの特徴──M【Multiple Streams of Income】
O【Outstanding】
N【Nothing Down】
E【Empl（→続きはクリック）
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
29.
文学にしろ演劇にしろ、
すべてつくりものであることに間違いありません。
いうなればわれわれ（＝芸術家）の仕事は
人をだますことである。
芸術家とペテン師は紙一重、
などという言葉もあります。
（ 山田洋次 ）
（ Yamada Youji ）
30.
（現代においても）あわただしく生きる理由はない。
時間そのものが変わったはずもなく、
その時間の中に生きる人間が変質した。
空白は埋めつくし、
少しでも余分なことは省略して
次なる行動に移る。
（ 浅田次郎 ）
（ Asada Jirou ）
31.
国家最大の損失は人心の田畠の荒れたる事也。
其(そ)の次は田畠山林の荒れたる事也。
（ 二宮尊徳 ）
（ Ninomiya Sontoku ）
32.
問題が起こったとき手を貸せないのであれば、
意思決定に関与してはならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
33.
私の感じたことが
いかに動かしがたく必然的に表現されているかの前には、
解(わか)りやすくと云(い)うことは
むしろ高慢な考え方である。
大衆を甘やかしまた甘くみる考え方である。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
34.
自信は、持つものではなく、生み出すものである。
（ 映画『デッドプール２』 ）
35.
商売はごまかしの学校だ。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
36.
運命は、自分で言い張るものだ。
（ アニメ『刀語（かたながたり）』 ）
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