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［ 名言 ］
（己れの手と足で立とうと決意した者は）
おのれの足を作りながら
歩かねばならないのだ。
それは、まさに血みどろの闘いである。
しかし、そのとき初めて彼は
己れの足を、手を、己れ自身を
もつことができるのだ。
［ 出典 ］
高野悦子［たかの・えつこ］
（20歳で自殺した学生運動家、1949〜1969）
『二十歳の原点』
〈五月二十四日〉
【 高野悦子〔学生運動家〕の名言 】
【 Takano Etsuko 】
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※標題文の「（己れの手と足で立とうと決意した者は）」は前段部より補足
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【 自分の足を作る 】
【 歩く 】
【 血みどろの戦い 】
【 自分の足を持つ 】
【 自分の手を持つ 】
【 高野悦子〔学生運動家〕の名言 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
人間が己れの手と足で立とうと決意したとき、
今まで己れの存在を形づくってきたものが、
いかに弱い基盤の上に立っていたかを知る。
＿＿ Link ＿＿

彼はおのれの足を作りながら
歩かねばならないのだ。
それは、まさに血みどろの闘いである。
しかし、そのとき初めて彼は
己れの足を、手を、己れ自身を
もつことができるのだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
ぼくらはじぶんの存在を
じぶんという閉じられた領域のなかに
確認することはできない。
ぼくらには《他者の他者》として
はじめてじぶんを経験できる
というところがある。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
2.
休日を覆ひ尽くしてゐる桜
（ 今井肖子 ）
（ Imai Shouko ）
3.
いつか暇ができたら（趣味を楽しもう）というのは、
自分の怠慢に対する言い訳のようなもの。
今日のわずかな時間をも無駄にせず、
努力して趣味にあてる、
という発想に
今すぐ転換する必要があります。
（ 林望 ）
（ Hayashi Nozomu ）
4.
優秀な人間が相談して出した結論なんて、
ロクなもんじゃないんだよ。
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
5.
果たして他人(ひと)を説得する事が出来るものであろうか、
若(も)し説得出来たとしたら、
その他人は初めから、説得されていた人なのではないのか。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
意欲から行動が生まれる。
（ 関本忠弘 ）
（ Sekimoto Tadahiro ）
7.
年の瀬の忙しと言ふて長電話
（ 橋本敏子 ）
（ Hashimoto Toshiko ）
8.
オトナのいるべき場所に、コドモを出没させないというのが、オトナの見識である。
それができない人は、自分もコドモであることを証明してるようなもの。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
9.
豊饒な生活に対する適切なアプローチ（1）。
肉体的必要は、すでに満たされているのを知ることです。
肉体的必要とは、空気、食物、水、住み家、衣服、身を守るものです。
私たちはみんな生きているわけですから、必要はすでに──生まれてからずっと……
（→続きはクリック）
（ ジョン・ロジャー＆ピーター・マクウィリアムズ ）
（ John Roger And Peter Mcwilliams ）
10.
すべて物ごとも言葉も、平(ひら)とう考えて、平とういいなはれ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
瞬間が全部であり、
瞬間が永遠である。
瞬間が初めであり、
瞬間が終わりである。
一切をただこの瞬間に集中する。
刻々の完成が、
永遠の完成である。
今の今なる自己の完成が、
永遠の自己の完成である。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
12.
不幸を担うことは難しいが、
幸福を担うことはいっそう難しい。
（ フリードリヒ・ヘルダーリン ）
（ Friedrich Holderlin ）
13.
国は悪によって滅びるのではなく、その愚かさによって滅びる。
（ 土光登美 ）
14.
石橋を鐘で叩いている様な、
薄い氷の上をおっかなびっくりわたっているような状態の人生に生きていたら、
そのままあなた方の人生は委縮しちまうぜ。
空気の抜けた風船みたいになっちまう。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
15.
民族主義が首尾一貫したイデオロギーであるとすれば、
愛国主義はその感情的表現だという違いがあるだけである。
（ モーリス・ブランショ ）
（ Maurice Blanchot ）
16.
私は平和主義者であるだけでなく軍国的な平和主義者ですから、平和のためなら喜んで戦うつもりです。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
17.
娑婆(しゃば)とは忍土(にんど)
忍土だから
たえしのぶところ
この世は苦娑婆
楽娑婆とはいわない
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
18.
社会の「体面を保つこと」は
単なる虚栄者間の利己的競争に他ならず。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
19.
テレビは独裁政権を不可能にしたが、
民主主義を耐え難いものにした。
（ シモン・ペレス ）
（ Shimon Peres ）
20.
銀行は、
天気のいい時には、自分（＝銀行）の傘を使えと勧めるが、
雨が降り出すと傘を返せと言う。
（ ヨーロッパのことわざ・格言 ）
（ Europe saying ）
21.
現実の自分よりも理想の自分を愛しなさい。
そして理想の自分で他人と接するべきです。
これが他人から評価される秘訣です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
22.
美しい感情を以(もっ)て、
人は、悪い文学を作る。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
23.
（人間は）
その分別性(ふんべつせい)のゆえに、
他の自由を尊重し、
他の不自由を共感する。
煩悩(はんのう)する。
つまり人間には、
自分の外に出てまた自分を見ることができるはたらきがある。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
24.
ふざけんなよ、俺がサイコーなんだって
いつも胸を張っていたいだろ？
本当は誰だってそうなんだ。
ＯＫ、そうと決まったら、
誰に相談する必要もない。
もう君は
世界で最高の音楽をやってる
イカレた野郎になったんだ。
がんばれよ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
25.
世の中をね、正しい、正しくないで区別するのはおかしいです。
好きか嫌いかで区別した方が正しいね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
26.
仕事が楽しみなら人生は極楽だ。
仕事が義務なら人生は地獄だ。
（ マクシム・ゴーリキー ）
（ Maksim Gorkiy ）
27.
ビジョンとは、
他人に見えないものを見る技術である。
（ ジョナサン・スウィフト ）
（ Jonathan Swift ）
28.
信仰はまさに
思惟(しい)の終わるところから始まる。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
29.
恐怖を克服する決心をしさえすれば、たいていの恐怖は克服できる。
恐怖は人の心の中にしか存在しないからだ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
30.
文学というものは、難解な自然を、おのおの自己流の角度から、すぱっと斬っ（たふりをし）て、その斬り口のあざやかさを誇ることに潜んで在るのではないのか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
31.
それでも地球は動いている。
（ ガリレオ・ガリレイ ）
（ Galileo Galilei ）
32.
私たちが最善を尽くす時、私たちの人生、もしくは他の人の人生に、思いがけない奇跡が起こる。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
33.
強引すぎるのはいかんよ、きみ。
ろくなことにはならんにきまっている。
（ 広瀬仁紀 ）
34.
常により高い正義感と善意に導かれている国民という、
並ならぬ気高い実例を
人類に示すことは、
間もなく偉大になるであろう、輝きにあふれた自由な（アメリカ）国民に、
ふさわしいことでありましょう。
（ ジョージ・ワシントン ）
（ George Washington ）
35.
自分が幸せだと思いたいのか、
人から幸せだと思われたいのか、
その区別ができていない人が多い。
（ 銀色夏生 ）
（ Giniro Natsuwo ）
36.
掬(すく)はれし金魚二三度撓(しな)ひたる
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
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