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［ 名言 ］
この世で
人が持っていると思っているものは、
じつはあずかっているだけなのかもしれない。
失ったというのは、
あずかりものを返しただけなのかもしれない。
あずかったものを返すのは
あたりまえのことだ。
たとえ、それが命であろうとも。
［ 出典 ］
田中真知［たなか・まち］
（著述家、旅行記作家、翻訳家、サイエンスライター、1960～）
『旅立つには最高の日』
【 田中真知の名言 】
【 Tanaka Machi 】
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〈全文〉
人の悩みのほとんどは
失うことへの恐れか、
失ったものへの後悔にある。
だが、この世で
人が持っていると思っているものは、
じつはあずかっているだけなのかもしれない。
失ったというのは、
あずかりものを返しただけなのかもしれない。
＿＿ Link ＿＿

あずかったものを返すのは
あたりまえのことだ。
たとえ、それが命であろうとも。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
老人と暮らしていない若者が増えたのが、老人に対する思いやりがなくなった原因です。
あいつらは老人の衰え方を日常的に見てないから理解できないんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2.
「ほめる」というのは、能力のある人が能力のない人に下す評価の言葉なのです。
縦関係が前提ですね。
横の関係だと絶対にほめはしない。
（ 岸見一郎 ）
（ Kishimi Ichirou ）
3.
人生は最高だと思える時の一つは、人と心が通じ合えた時だ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
4.
男はほれた弱みでその（＝女の）わがままを聞かなきゃならん運命にあるのさ。
そして、その地獄を我慢する者のみに幸せが訪れるってわけさ。
（ アニメ『ふしぎの海のナディア』 ）
（ Fushigi Umi Nadia ）
5.
枯色も攻めの迷彩枯蟷螂(かれとうろう)
（ 的野雄 ）
（ Matono Yuu ）
6.
魂までとろける朝寝してみたし
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
7.
制服というものは、人間に安堵と尊敬とを同時に与える。
そして全ての服装は、多かれ少なかれ制服である。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
8.
冬の蝶完璧に飛び毀(こわ)れたり
（ 佐藤鬼房 ）
（ Satou Onifusa ）
9.
もし幸せになるために誰かを頼っていたら、あなたは奴隷になり、隷属し、とらわれの身となる。
そして、あなたは多くの人々に頼っている。
彼らはみなあなたの影の主人となり、その見返りに、あなたを搾取しているのだ。
（ オショー［オショウ］ ）
（ Osho ）
10.
現在の社会は、ある意味で厳しい競争社会です。
その中で各人は精一杯努力して生きてゆかねばなりません。
しかしその半面、人は共存し、生かし生かされて初めて生存してゆくことができるのです。
この競争と共存とによって、社会が成り立っているのです。
（ 伊藤雅俊 ）
（ Itou Masatoshi ）
11.
失敗や間違いは大いにけっこう。
どんどん失敗しなさいといいたい。
なぜなら、人は成功よりも失敗や間違いから学ぶことが多いからだ。
失敗から立ち直る、もう一度挑戦してみる。
そのことだけでも大いに意味がある。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
12.
総じて武辺(ぶへん)の心がけ深く、志操あるものは、上役に追従せぬものだ。
お世辞や巧言の類(たぐい)は、信念に欠ける愚か者の処世術たるにすぎない。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
13.
上策は敵も察知す。
われ下策(げさく)をとり、死地に入って敵の後巻（＝後援）を断たん。
（ 上杉謙信 ）
（ Uesugi Kenshin ）
14.
学問と芸術を持っている者は、同時に宗教を持っている。
学問と芸術を持たない者は、宗教を持て！
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
15.
如何(いか)な本人でも、之(これ)（＝自己存在の目的）を随意に作る事は出来ない。
自己存在の目的は、自己存在の経過が、既にこれを天下に向かって発表したと同様だからである。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
16.
心理療法家という私の仕事は、他人を理解することがその中核になっている、と言っていいだろう。
来談した人の悩みに対して、どうするこうするなどと言う前に、ともかくその人の気持ちを本当に理解することが大切である。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
17.
すべての法則には、例外がある。
そして科学が進歩するということは、
この例外の範囲をできるだけ縮めていくことである。
（ 中谷宇吉郎 ）
（ Nakaya Ukichirou ）
18.
真の悲劇家は真の喜劇家なり。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
19.
文明というのは、
生活様式をハイカラにする事ではありません。
つねに眼がさめている事が、
文明の本質です。
偽善を勘で見抜く事です。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
20.
蜻蛉(とんぼ)行くうしろ姿の大きさよ
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
21.
次の二つは絶対に軽視してはならない。
第一は、寛容と忍耐をもってしては、人間の敵意は決して溶解しない。
第二は、報酬と経済援助などの援助を与えても敵対関係は好転しない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
22.
（目の）見える世界に生きていると、
足は歩いたり走ったりするもの、
つまりもっぱら運動器官ととらえがちです。
しかしいったん視覚を遮断すると、
それが目や耳と同じように
感覚器官でもあることがわかる。
（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
23.
人はだれでも（ふるさとに）「帰りたい」と思いながら、しかし「帰る」ということが想像力のなかの出来事でしかないことを知るようになるのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
24.
若い者にロクデナシが一人いたとしても、
それは大したことではないが、
社会的地位にある年寄りに
ロクデナシが一人いれば、
その地位が高ければ高いほど、
大影響を与えるものだ。
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
25.
もし、君が年老いて、過去を振り返るときが来たなら、危機は自分の人生を充実させた最も幸福な瞬間であったことに気づくだろう。
（ 作者不詳 ）
26.
確かでないとき、
私たちは生きている。
（ グレアム・グリーン ）
（ Graham Greene ）
27.
筆に霊(れい)あり。
（ 日本の古いことわざ ）
28.
もし、子育てをやり直せるなら、
広い野原を一緒に駆けまわって、
空いっぱいの星をじっと眺めます。
（ ダイアン・ルーマンズ ）
29.
人生を疑うこともできるし、
否定することもできるけれども、
そのまえに、〈生きている〉という事実が存在しているからこそ、
そういうことも可能になるのだ、
という事実がある。
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
30.
人から尊敬されようと思わぬ人たちと遊びたい。
けれども、そんないい人たちは、僕と遊んでくれやしない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
31.
道遥かにして馬の力を知り、
日久しくして人の心を見る。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
32.
水飯(すいはん)や腹の教へし腹八分
（ 角光雄 ）
（ Kado Mitsuo ）
33.
愛することは愛されることよりも百倍も尊いし、
愛の本質はあくまで、愛することにある。
（ 福永武彦 ）
（ Fukunaga Takehiko ）
34.
神が存在すると思わざる人は、自己を偽るものなり。
たとえかかることを絶えず確信しても、日夜不安になるがゆえなり。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
35.
人間を一目見ただけで
その威厳や美しさに戦慄することはよくあることです。
でもわれわれが戦慄したのは、
その人間の目の光や、身振りや、いったことばやしたことのせいなのです。
人間は外観であると同時に
複雑な意味の発信体なのです。
（ 若桑みどり ）
（ Wakakuwa Midori ）
36.
ベンチャーとは、最初に海に飛び込み、誰よりも先に魚を大量に食べることである。
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
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