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われわれ（日本人）の思想は
「われ考う」という大地に根をおろしていない。
何とはなしに
「われわれ」が考えたり、
「かれ」あるいは「かれら」が考えたらしいことに
立脚している。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『日本語の感覚』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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【 外山滋比古の名言 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
「われ考う、ゆえにわれあり」などと言ってのけられる言語文化は、
「私」に照れたり、顔をそむけているような日本人には、
よそよそしくほど遠いものに感じられる。

われわれ（日本人）の思想は
「われ考う」という大地に根をおろしていない。
何とはなしに
「われわれ」が考えたり、
「かれ」あるいは「かれら」が考えたらしいことに
立脚している。
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それが客観的と言えるかどうか、
などと問うまでもなく、
しっかりした個性のないところに
客観性の生じるわけもないのである。
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［ ランダム名言 ］
1.
高僧といわれる人々は、
その時代の民衆のもとめるものを実現した人である。
それはすぐれた宗教的資質をもつだけではなく、
民衆の宗教的要求に共感できる人であった。
（ 五来重 ）
（ Gorai Shigeru ）
2.
微笑むとき、彼女はヴィーナス。
だが、歩くとき、彼女はジュノー。
そして喋るとき、彼女はミネルヴァ。
（ ベン・ジョンソン ）
（ Ben Jonson ）
3.
植民地主義は
他者の系統だった否定であり、
他者に対して人類のいかなる属性も拒絶しようとする
凶暴な決意であるゆえに、
それは被支配民族を追いつめて、
「本当のところおれは何者か」という問いを
たえず自分に提起させることになる。
（ フランツ・ファノン ）
（ Frantz Fanon ）
4.
既往(きおう)を追わず、明日を頼まず、
ただ今日この時を楽しむ
というようなことも、
それは必ずしも容易とは言われないであろう。
（ 田中美知太郎 ）
（ Tanaka Michitarou ）
5.
拷問はそれ自身よりも、それを待っている時のほうが辛い。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
6.
亡き人の亡きこと思う障子かな
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
7.
ひとにめいわくをかけて素知らぬ顔のできるのは、この世ならぬ傲慢(ごうまん)の精神か、それとも乞食の根性か、どちらかだ。
甘ったれるのもこのへんでよし給え。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
8.
ひやかしを受けて育った子ははにかみ屋になります。
（ ドロシー・ロー・ノルト ）
（ Dorothy Law Nolte ）
9.
月下美人呼ぶ人来ねば周章(しゅうしょう)す
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
10.
じぶんのことばっかり語ったら、
それはモノローグ、ひとり語りになってしまいます。
そうじゃなしに、
ほんとうの語らい、語りは
ダイアローグ、もっといえばむしろ聴きあうことのうちにある。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
11.
文章が上手い人じゃなくて、
人生が小説のようになってる人が小説家。
みんな人生で書いてるんです。
何かがあって、
その軌跡の上を滑っていくわけ。
漫画家もそう。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
12.
彼（＝神）が静けさを与えたまう時、誰がトラブルを起こすことができようか。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
13.
独裁体制は永遠のものではない。
（昔と同様に）現代の独裁体制もまた脆弱なものだ。
彼らの弱点を悪化させることは可能であり、
独裁者の権力を解体させることも可能なのだ。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
14.
夢はたった１回で叶うものではないと思いますよ。
あきらめないで、何回も何回も失敗してもやり続けるプロセスこそ、夢を持つ目的があるのです。
（ 渡邉美樹 ）
（ Watanabe Miki ）
15.
まことに人生、一瞬の夢、
ゴム風船の、美しさかな。
（ 中原中也 ）
（ Nakahara Chuuya ）
16.
文字とは、
インクのいろいろな形に
社会的慣習、つまり人間の取りきめによって
意味が付託されたものなのです。
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
17.
人間に死のあることが
そもそもの絶望の本質である。
（ 金子光晴 ）
（ Kaneko Mitsuharu ）
18.
恐怖症となるような人たちは
普段から心の中に
漠然とした不安や屈託を抱えている。
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
19.
「働けば働いただけ報酬が得られ、
　もっと豊かになっていく」ことが望ましい。
上に天井がない社会にしないと、
人々は元気になっていかない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
20.
（思考を整理するには）
忘れ上手になって、どんどん忘れる。
自然忘却の何倍ものテンポで忘れることができれば、
歴史が三十年、五十年かかる古典化という整理を
五年か十年でできるようになる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
21.
「この時代に生まれてラッキーだ」と思っている人は、関心が外へ外へと向かったり、得や利益を追求する合理主義的な生き方をしたりするようになる。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
22.
世間の事は、気合とか呼吸というものが大切だが、これは書物や口先だけじゃ分からない。
活き学問という事が必要だ。
実地について、人情や世態をよくよく観察し、その事情に精通しなければ駄目だ。
（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
23.
一見して馬鹿げていないアイデアは、見込みがない。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
24.
他人なら遠ざかっていけるものを、
逃げようもなく
じっくり付き合い、人間というものを学ぶように
天から配剤された課題──
それが自分なのだ。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
25.
信頼は才気よりも会話を力づける。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
26.
いずれ、教師の最も大切な役割は、
これが答えに至る道ではないか、
という仮説を検証しながら未踏の道を進む、
その「勇気」を与えることへと変わっていくだろう。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
27.
大事なのは、空の下に在(あ)るという
ひらかれた感覚なのではないか。
空の下に在る
小さな存在として、
いま、ここに在る、ということ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
28.
結婚は悲しみを半分に、喜びを二倍に、そして生活費を四倍にしてくれる。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
29.
子育ては、
実は本能ではなく、
理性と知性でコントロールするものなのだ。
その意識を心の底に持っていることが、
親子の幸福な関係を続けていけるコツだ。
（ 東直子 ）
（ Higashi Naoko ）
30.
あなたが人生の成功者になりたければ、自分や他人を不快にするような言葉をつつしみ、代わりに自分もハッピーな気持ちになるような言葉を多く口にしましょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
31.
人は愛があってもなお孤独であるし、
愛がある故(ゆえ)に一層孤独なこともある。
（ 福永武彦 ）
（ Fukunaga Takehiko ）
32.
ストーリーをすでに知っている作品は、
読む気がしないという人がいる。
芝居や落語というものは、
ストーリーを知ったうえで楽しむものである。
小説だってさして変わらない。
常に新しいものを追いかけるばかりが読書ではない。
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
33.
貧困は決してありがたいものではないが、
人間を育てる経験としては
かけがえのない力をもっている。
おそろしい敵でありながら、
長い目で見れば、
人間の力をのばしてくれる味方である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
人生の目的は自己の成長である。
人間性の成就を実現するために我々はここにいるのである。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
35.
口舌は実に禍いの起る門でもあるが、また福祉の生ずる門でもある。
（ 渋沢栄一 ）
（ Shibusawa Eiichi ）
36.
自分の気に入った詩の言葉を
心の中でつぶやく行為は、
願いをかなえるために呪文を唱えることに
とても似ている。
（ 東直子 ）
（ Higashi Naoko ）
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