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（思考を整理するには）
忘れ上手になって、どんどん忘れる。
自然忘却の何倍ものテンポで忘れることができれば、
歴史が三十年、五十年かかる古典化という整理を
五年か十年でできるようになる。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『思考の整理学』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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※表題文の「（思考を整理するには）」は七瀬音弥による補足
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【 思考の整理 】
【 外山滋比古の名言 】
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〈全文〉
思考の整理には、
忘却がもっとも有効である。
自然（＝自然忘却）に委ねておいては、
人間一生の問題として
あまりにも時間を食いすぎる。
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忘れ上手になって、どんどん忘れる。
自然忘却の何倍ものテンポで忘れることができれば、
歴史が三十年、五十年かかる古典化という整理を
五年か十年でできるようになる。
＿＿ Link ＿＿

時間を強化して、忘れる。
それが、個人の頭の中に古典をつくりあげる方法である。
そうして古典的になった興味、着想ならば、
かんたんに消えたりするはずがない。
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［ ランダム名言 ］
1.
順調な進歩は、しっかりした基礎によってのみ保証され、
豊かな実りは、着実な努力の積み重ねによってのみ約束される。
（ 中原道喜 ）
2.
接する態度や見方が、相手を大きく変える。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
3.
心に余裕のある時は
正しい判断を下せる。
しかし、深刻な事態に陥ると、
信じられないほど判断を誤り、
取り返しのつかない損失を生じさせてしまう。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
4.
死ぬ気でやって死ぬのは嫌だ。
だが、死ぬ気でやったほうが、死ぬ気でやらないよりも良い結果を生むことは確かだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
5.
死者を見つめる眼の喪失とは、
実は子どもたちのいのちを見失い、
自然の全体を見失う闇に通底していたのである。
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
6.
機械は人間のために作られたものであり、
人間は機械の奴隷になってはならぬはずである。
この簡単な事実を忘れない人々が
真の文明人であり、
機械の奴隷となった文明人は、
この事実を忘れ去っているが故(ゆえ)に
増上慢に陥り、
とんでも（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
7.
人間は、
誰かのことを考え、知るようになると、
（その人に）同情するようになる。
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
8.
人恋しひと煩わし波の音
（ 西尾栞 ）
9.
一念(いちねん)岩をも通す。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
10.
死にたくてならぬ時あり
はばかりに人目を避(さ)けて
怖(こは)き顔する
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
11.
一元論の論理では
芸術とか生命現象をとらえにくいが、
多元論は
感情の比較的こまかいヒダにまで
入って行くことができる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
待つ人にとっては
人生は長くなる。
待たせる人には
同じ人生がさほど長くない。
いやいや行く所なら、
一里も千里のように思われるに違いない。
いつも何か心に夢をもっていることが、
苦しいことを軽々と乗り越えるためにも
いちばんの方法であろう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
信用を失った者は、もはや失うものが何もない。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
14.
肉体労働をすると、自分の心の中も掃除でき、その日にたまった後ろ向きの考えを捨てることができる。
（ ヘーゼルデン財団 ）
15.
ライフワークとは、心で感じるものです。
出会うものではなく気づくものなのです。
ひょっとしたら、いまやっている仕事がライフワークになるかもしれません。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
16.
芸術の新しい概念とは、人間たちが自覚していない偉大さを、彼らに自覚させることにある。
（ アンドレ・マルロー ）
（ Andre Malraux ）
17.
人の指先だけ見ていては
その人の指す当先(あてさき)に眼が遣(や)れない。
（ 河野与一 ）
（ Kouno Yoichi ）
18.
真実から逃げれば逃げるほど、いよいよ真実は怖くなります。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
19.
（「華が欲しい」の）「華」は
あくまでも「男を脅かさない」という発想から来る表現であり、
華を添えるの謂(い)いにあるように
「従属」した存在である。
（ 安藤優子 ）
（ Andou Yuuko ）
20.
時勢の変(かわ)りといふものは妙なもので、
人物の直打(ねうち)が、ガラリと違つて来るよ。
（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
21.
芸術家は己れの世界を他におしつけ、征服しようという
強烈なダイナミズム、権力の意志がある。
それは芸術家のロマンティスムだ。
しかし、この帝国主義にも大きな矛盾がひそんでいる。
実は、それと同時に己れを絶対に他に理解させたくないという意志がはたらくからだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
22.
愛の表現のつたなささえ解決できたならば、
それこそ、
君は君たり、臣は臣たり、
父は父たり、子は子たりの秩序も
当然のこととして、
歌いながらおのずから出来て、
人間はあらゆる屈辱、束縛の苦痛から
救われる筈(はず)なのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
23.
勇敢な男は、自分自身のことは最後に考えるものである。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
24.
あらゆる表現方式のうちで、
活字印刷は、
おそらくもっとも個人的要素があいまいになりやすい形式であることを、
活字に馴れ切ってしまっている現代人は
ときどき思い起こしてみる必要がある。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
常よりも遊ぶ日多しとしの暮
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
26.
どの職場にもネガティブな人が何人か働いている。
だから、あなたも時にはこれらの人たちと接触し、いっしょに働かなければならない。
しかし、わざわざ「破滅の預言者たち」と一緒に過ごすようなことをしてはいけない。
（ ジェフ・ケラー ）
（ Jeff Keller ）
27.
どれほど苦しいかではなく、どれほどの喜びを感じるかが肝心なのです。
（ エリカ・ジョング ）
（ Erica Jong ）
28.
そうやって、
何でも流していると、
大切なものを掴み損ねるよ。
（ 緑川ゆき ）
（ Midorikawa Yuki ）
29.
たいていの現代人は
たくさん理論を持っているが、
理論が実際生活に於(お)いて演ずる役割が
けしてわからないんだ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
30.
昔と今では、
“成功のカギ”が一変している。
かつての成長期の日本では
「経験」が重要だった。
より大きく、より早くという
「規模の経済」を追求する上では、
経験が生きた。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
31.
誰であっても、
自分が心に真理と決めたことは、
できるかぎり他者に理解してもらおうと思うものですが、
ほかの人もまた、
自分が真理と思っていることに固執して
それを拒絶するので、
例の争いというものが出てくるわけです。
（ 西周 ）
（ Nishi Amane ）
32.
自分というものは
外に転がっているものではない。
自分の中に潜んでいる、
それを読み出すのが読書です。
（ 菊地信義 ）
（ Kikuchi Nobuyoshi ）
33.
恋が生まれるまでは、美貌が看板として必要である。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
34.
人生の長さに対しては
大したことはできないが、
その深さ、広さに対しては
多くのことができる。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
35.
特に２０代の１０年間って大事。
ここで一生をかける仕事は何かを考えた方がいい。
お金なんて、なくたっていいんです。
いろんな経験をすることの方が大切です。
それは３０代以降に必ずつながる。
（ 石田衣良 ）
（ Ishidas Ira ）
36.
私にとってあなたは他者であるが、
しかし完全な他者ではない。
私たちは部分的に同じ物語を生き、
部分的に異なる物語を生きている。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
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