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［ 名言 ］
（本の引力によってぐんぐん引き込まれ）
（読書を）中止することが不可能なときでも、
なるべく脱線を大切にして、
自分の考えをたしかめながら進むことである。
そうでないと、
本を読めば読むほど
自分の考えがはっきりしなくなってしまう。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『知的創造のヒント』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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※標題文の「（本の引力によってぐんぐん引き込まれ）」「（読書を）」は七瀬音弥による補足
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【 外山滋比古の名言 】
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《 読書 》
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
本は気軽に読んだとき
もっとも創造的でありうる。
＿＿ Link ＿＿

しかし、すぐれた本は、
そういう気ままな読み方を拒む。
ぐんぐん引き入れようとする
引力をもっている。
それに抵抗するには、
途中でやめるしか手がない。
＿＿ Link ＿＿

たとえ中止することが不可能なときでも、
なるべく脱線を大切にして、
自分の考えをたしかめながら進むことである。
そうでないと、
本を読めば読むほど
自分の考えがはっきりしなくなってしまう。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
もし昔から女にも
自己主張の自由を与えられていたとしたら、
きっとよい資料として残されていたものと思われ、
そうなると現代一般の史観も
よほど変わっていたことと思われるのである。
（ 宮尾登美子 ）
（ Miyao Tomiko ）
2.
お気に入りを消せ。
（ ウィリアム・フォークナー ）
（ William Faulkner ）
3.
発想が扱うものは、
周知の、陳腐なものであってさしつかえない。
そういうありふれた素材と素材とが
思いもかけない結合、化合をおこして、
新しい思考を生み出す。
発想の妙はそこにあり。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
高い指環をはめている時、
その指環を後生大事に心の中の手で握り締めているようでは、
贅沢な感じを人に与えることはできない。
（ 森茉莉 ）
（ Mori Mari ）
5.
（宗教家が）
民衆の宗教的要求への共感を
不退転の意志と努力で実現するとき、
民衆もまたその努力に協力して
一つの信仰集団ができあがる。
（ 五来重 ）
（ Gorai Shigeru ）
6.
どうしても僕は
この世には生存してゆけそうにない。
逃げ出したいのだ。
何処(どこ)かへ、
何処か山の奥に隠れて、
ひとりで泣き暮したいのだ。
ひとりで、死ぬる日まで、
死ぬる日まで。
（ 原民喜 ）
（ Hara Tamiki ）
7.
道徳を単なる「決めごと」とみなすには無理があります。
なぜなら、
誰がどういった方法で「決めた」かがわからないからです。
個人も社会も、
あることを簡単に道徳規範と「決める」ことはできないのです。
（ ゲルハルト・エルンスト ）
（ Gerhard Ernst ）
8.
夕映えが美しいように、老人の場所から見た世界は美しいのです。
（ 伊藤整 ）
（ Itou Sei ）
9.
「今後、絶対に言い訳をしない」と決めることは、人生をコントロールする力を自分の手に取り戻す、自由独立宣言でもあるのです。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
10.
子どもの頃から、読み始めた本は全ページ読むもの、と思っていた。
途中で止めたりしたら、本を買ったおカネだってもったいない。
本当は、おもしろくない本、益するところなさそうな本を読みつづけることに費やす時間こそ、おカ（→続きはクリック）
（ 森村稔 ）
11.
この広い世間に、
最後までかばい合える戦友は、
やっぱり夫と妻なのだから、
どちらかが傷ついたとき、
「あんたは天才」「あんたは美人」と
ホメたり力づけたりできる相手であるのが望ましい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
４月１日。
これからの一年間、自分はどうありたいのかを考える日だ。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
13.
猫好きは、
すべての猫を好きになる。
美しかろうが
薄汚れていようが、
雑種であろうが
血統書付きであろうが、
他人の猫であろうが、
決して懐(なつ)いてくれない猫であろうが、
関係ない。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
14.
〈必勝法〉を獲得し、
偶然を排したとき、
人は「幸運」に見捨てられ、
美に捨てられる。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
15.
なまけものの馬には、
道は遠く、
がんこな人には、
友が遠い。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
（ Mongol saying ）
16.
人類は法のもとでは平等といいますが、
酒のもとでも平等なんですな。
（ 大竹聡 ）
（ Ootake Satoshi ）
17.
大切なところだけ、
なるべくはっきり、
相互の関係に気をつけながら書く。
これが文章のコツであって、
その心得があれば
名文（であるかどうか）はともかく、
思ったことをどんどん文章で表現できるにちがいない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
もし、「100」の能力を持った人間が、自身の能力を高めていきたいと思うならば、「110」や「120」の能力が求められる仕事に集中して取り組む時間を、たとえ「毎週数時間」でよいから持たなければならない。
逆に言えば（→続きはクリック）
（ 田坂広志 ）
（ Tasaka Hiroshi ）
19.
権力の乱用は驚くべきことではない。
（ ジェニー・ホルツァー ）
（ Jenny Holzer ）
20.
人間にはいかに円くとも、どこかに角がなければならぬもので、古歌にもあるごとく、余り円いとかえって転びやすいことになる。
（ 渋沢栄一 ）
（ Shibusawa Eiichi ）
21.
勉強がわるくないのだ。
勉強の自負がわるいのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
22.
本当に実力のある人間とは、
失敗しても
「必ず次は成功する」と開き直ることのできる人間なのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
23.
世の中を見わたしてみると、
知らないことばかりである。
だがそこであわてず、
まず自分が何を知らないのかを確認し、
その上で何を知りたいのかを定義してみてほしい。
自分が知りたい点だけを
集中的に調べるのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
24.
もし私が、
（自分の中の）私が嫌っている部分を切り捨てて、
好きな私だけが残ったとしても、
果たしてそれは私らしい私なのでしょうか。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
25.
沈黙を保つと、
存在の轟音(ごうおん)が聞こえます。
（ グニラ・ノリス ）
（ Gunilla Norris ）
26.
無駄なことをしないというのは、
仕事のスピードを上げるための大切な要素だ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
27.
（日本人では）女性のほうが言葉が柔らかい。
それだけ言語による心理的距離の調整も微妙であるが、
男でもそれに無関心であるわけでは決してない。
日本語全体がこの点では女性的なのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
幸せは自分で作る。
不幸せも自分で作る。
幸せも、不幸せも、まったく他の仕業ではない。
（ 『ジャータカ』 ）
29.
ある事が困難だということは、
一層それをなす理由であらねばなりません。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
30.
妻も病めば熱の少なきわれが起き
二人の粥をほとほとと炊(た)く
（ 小瀬洋喜 ）
（ Ose Youki ）
31.
どんなことも、
不可能と証明されるまでは
可能である。
そして不可能なことでさえ、
今だけのことかもしれない。
（ パール・バック ）
（ Pearl Buck ）
32.
すべての家族は変態的である、と思う。
「家族」という排他的集団はひと所に住み、
その人たちだけのリズムで、
その人たちだけのオーラの中で、
暮しているのだ。
それだけで異様である。
しかし、私たちはその異様さから逃げられないのだ。
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
33.
どんな世界でも、成功しているヤツは、不安をチカラに変えることができたヤツだ。
（ 竹原慎二 ）
34.
人は年をとるにつれ、
夢の明るさを失ってしまうものだ。
そして人生を両手で掴むようになり、
人生の花より実を大切にするようになる。
それは悪いことではないかも知れない。
（ ウィリアム・バトラー・イェイツ ）
（ William Butler Yeats ）
35.
力不足だからこれはできないと思ってはいけない。
真心がその不足を補ってくれる。
（ 上杉鷹山 ）
（ Uesugi Youzan ）
36.
批判的思考は判断するための思考です。
ただ単に判断するだけの思考は、
何かの判断基準に固執してしまう
保守的な傾向を持ちかねません。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
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