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［ 名言 ］
本は気軽に読んだとき
もっとも創造的でありうる。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『知的創造のヒント』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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〈全文〉
本は気軽に読んだとき
もっとも創造的でありうる。
＿＿ Link ＿＿

しかし、すぐれた本は、
そういう気ままな読み方を拒む。
ぐんぐん引き入れようとする
引力をもっている。
それに抵抗するには、
途中でやめるしか手がない。
＿＿ Link ＿＿

たとえ中止することが不可能なときでも、
なるべく脱線を大切にして、
自分の考えをたしかめながら進むことである。
そうでないと、
本を読めば読むほど
自分の考えがはっきりしなくなってしまう。
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［ ランダム名言 ］
1.
身の丈って
人の可能性を狭めるもの以外の何ものでもないでしょう。
（ 内海桂子 ）
（ Utsumi Keiko ）
2.
死の世界も、
行ってみれば案外に楽しいのではないか。
だいいち死の世界には
暑さ寒さの苦しみもなく、
君臣上下といった、
うるさい人間関係もない。
死んでしまえば何もわからなくなるというのは、
極楽でなくて何であろうか。
（ 森三樹三郎 ）
（ Mori Mikisaburou ）
3.
長い目で見れば人生にはムダがない。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
4.
目の前が狭いと、
当たり前のことを忘れる。
（ 漫画『BASARA』 ）
（ Basara ）
5.
世の中というものは、
レールから外れないと
平均給与しか稼げない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
6.
「強い」とは、「弱さ」を知ること。
「弱さ」とは、「臆病」であること。
「臆病」とは、「大事なものを持っている」ということ。
「大事なものを持っている」ということは、「強い」ということ。
（ 漫画『20世紀少年』 ）
7.
闘いの中で得た体験が人を鍛え人を成長させ、ささやかな成功が次の一歩への勇気を導き出す。
（ 葛西敬之 ）
8.
家は、愛する人と住んでこそ、我が家って呼べる。
（ ドラマ『ユーリカ　〜地図にない街〜　シーズン４』 ）
9.
煮られても、踏まれても、裂かれても、これがおれだというもの、それは一体なんだ。
何があってもそれがなければ満たされず、何が欠けてもそれがあれば満たされるもの、それは一体なんだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
価値があるのは、自力でつかんだ幸せだけ。
（ グレン・クローズ ）
（ Glenn Close ）
11.
自分から理解しようとしない限り、人はその面白さも価値も理解することはできない。
「どこが面白いのか分からない」「どこがいいのか理解できない」と言って、最初から切り捨ててしまったら、分かるものも分からないし、理解できるものも理解できないだろう。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
12.
手をのばし続けること。
誰かと関わり続けること。
それが、それこそが
生きているということなのだろう。
（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
13.
名言集などを読んでみても、まともな人間が金持ちになりたいなどと思う理由は、まずもって見当たらない。
（ ロバート・リンド ）
（ Robert Lynd ）
14.
自分の心は、
自分だけでは照らせないんだよ。
（ アニメ『劇場版　空の境界』 ）
15.
モニュメンタルな歴史、それを知ることによって、
自分の現在の生活の中において励まされ、
過去において力強く歩いた人の道を、
自分もまた歩く、
そういう学び方があるのです。
（ 田中美知太郎 ）
（ Tanaka Michitarou ）
16.
私たちの時代は耐え難い。
（ ジェニー・ホルツァー ）
（ Jenny Holzer ）
17.
すべての物事には、それにつぎ込んだ努力にほぼ等しい成果があるものだ。
自分の知力と技術と才能をちゃんと用いれば、それは我々の生活に違いをもたらす。
（ アール・ナイチンゲール ）
（ Earl Nightingale ）
18.
すぐれた芸術は、ほとんど省略で成り立っています。
音楽も絵も物語も、省略しているところがあって、イメージがふくらむものなのです。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
19.
学校においては、
子どもたちが立てる目標は、ややもすると
「立てただけで終わり」のスローガン的になりがちです。
教員の中には、
「目標を立てる」こと自体に価値があると思ってしまう人もいますが、
それこそが「手段の目的化」です。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
20.
考えても仕方がないことは考えない。
考えなくてはならないことは、徹底的に考える。
（ 石塚巖 ）
21.
アイディアだけでは、何の変化も起こらない。
（変化を起こすには）正しい方向に努力を向けなければいけない。
そして、アイディアと努力が互いに呼応する必要がある。
（ ピョートル・デミアノヴィッチ・ウスペンスキー ）
（ ゲオルギイ・イヴァノヴィチ・グルジエフ ）
（ Petyr Demianovich Ouspensky ）
（ George Ivanovich Gurdjieff ）
22.
極端な独裁主義には弱点があります。
長い目で見ると、
その割れ目（＝独裁システムにできた割れ目）が
独裁主義の効率を悪くさせます。
（弱点がわかったら）
我慢強く、慎重に破壊していきます。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
23.
生きているわれわれにとって
およそ「理論」が意味をもつのは、
実践そのものを根拠づけする実践として、
ぬきさしならぬ切実さをもって
理論的営為が要請されてくるかぎりにおいてである。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
24.
地図にないあの角を曲がろう。
（ 秋元康 ）
（ Akimoto Yasushi ）
25.
主義・信条を率直に表明できる
「個を尊重する社会」を
目指した私たちは、
いつの間にか、
それぞれの人たちを不透明な膜で仕切った
「人それぞれの社会」を
つくりあげてしまいました。
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
26.
貧困は
資本主義システムによって〈望まれている〉のである。
資本主義システムは
集合的な労働力を発動するためのテコとして
貧困を利用しているのだ。
（ フェリックス・ガタリ ）
（ Felix Guattari ）
27.
世界に見せられる独自の文化のない国は、
グローバル化の波にもまれて埋没してしまいます。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
説得する力のある者が
誰かを殺すということは
まず起こらない。
なぜなら、
生きた人間を説得して服従させることよりも、
むしろ殺すことを望む人がどこにいるだろうか。
（ クセノフォン ）
（ Xenophon ）
29.
偉大な善行の時代は過ぎ去って、現代は当て込みの時代なのだ。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
30.
年を取れば取るほど、世の中は面白くなる。
色々なことが理解できるようになると、新たな発見の連続。
長生きはするもの。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
31.
何が正しいのか分からないという状態に
平然と耐え、チャレンジした先にこそ
答えがある。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
32.
文化というものは、
成熟し、また先鋭化してゆくと、
言葉にその直接的な意味以上のものが付加され、
土着のものには
それを読み解く教育が、
幼い頃から自然と施されてゆくものなのだろう。
いわゆる「育ち」というのは
そのことなのだろう。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
33.
宗教と科学は別々の次元で活動していて、
まったく種類の異なる問題にたずさわっているのだ
という論法に
引っかかってはいけません。
宗教は歴史上つねに、
本来科学に属する問題に
答えようとしてきました。
（ リチャード・ドーキンス ）
（ Richard Dawkins ）
34.
切字の無い句は発句の体をなさず、連句における付句の体であるから、発句から発展した純正な俳句とは認めがたいのだが、仮に百歩を譲って、十七字で季語も入っているから俳句であるという言い分を目をつぶって聞くにしても、切字のないだらだら句は（→続きはクリック）
（ 林翔 ）
（ Hayashi Shou ）
35.
奴隷や召し使いや従属民は、
常に微笑か不機嫌かどちらかの仮面をかぶっている。
彼らは重大な瞬間とか、
ひとりだけの時にしか、
その本性を現そうとしない。
（ オクタビオ・パス ）
（ Octavio Paz ）
36.
愛は説明できるもんじゃないよ。
（ 漫画『スヌーピー』 ）
（ Snoopy ）
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