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内山興正の名言
Uchiyama Koushou

内山興正［うちやま・こうしょう］
（曹洞宗の僧侶、折り紙作家、著述家、1912〜1998）
［ テーマ別の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
現在、日本仏教が全く衰微し、
社会に働く力がないのは、
いわば過去の文化財という
老朽建造物の保存に汲々としているだけで、
事実いきいき仏法を生きる自己がないからでないでしょうか。
（ 内山興正 ）
（ Uchiyama Koushou ）
2.
大衆を一挙に説得するためには、
宗教は
いかに自らを権威づけるかが強い誘惑であり、
自己の生死の真実追求という
本来の課題を早くに放り出して、
自らの権威づけに狂奔(きょうほん)することになってしまうのです。
そしてそのことにより
宗教は全く堕落してしまいます。
……
（→続きはクリック）
（ 内山興正 ）
（ Uchiyama Koushou ）
3.
大体、大衆は昔も今も
何より権威の下に跪(ひざまず)くことを好みます。
あたかも羊が群れるように
大衆は群れて、
しかも自分たちを引っ張り廻してくれるような
権威的存在を待ち望んでいるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 内山興正 ）
（ Uchiyama Koushou ）
以上
【 内山興正の名言 】
全部で、3件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
怒りや悲しみや、苦しみさえも、
いいものです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
人間はおっくうがる心を
刻々に切り捨てねばならぬ。
そして齢をとるほど
それが凄まじくならねばならぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
同じ運命に会っても、
一人は喜び、
一人は当然な顔をする。
自分の人生を
豊かにするのも貧しくするのも、
その人間の心のあり方によるのだろう。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
（私は）どんなに賑やかに遊び、
陽気に飲んでいるときでも、
頭の中では休みなしに
仕事（＝小説）のことが犇(ひしめ)いている。
この自分の内部に絶えまなく動いている作業との……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
生きているからには、
その「純情」なるものには、
相当にいかがわしいものが含まれている
と考えないわけにはいかない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
6.
愛のないところに、
真の教育が成り立つはずがない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
やり甲斐のある仕事は、
捨てられている仕事である。
多くの人たちができないと思い込んだり、
つまらないとさげすんでいる仕事にこそ、
やり甲斐がいっぱいつまっているのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
結婚制度は女のためにできているようなもので、
いつも男は泣かなくてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
9.
大多数の人間が不幸であるとき、
自分だけが仕合(しあわ)せだということは、
悪徳であり
寧(むし)ろその大多数よりも遥(はる)かに不幸である。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
地上最大の当然事──他人の死。
地上最大の意外事──自分の死。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
11.
何かを訴えたい。
意志表明をしたいと思った時に、
それを話したり書いたりする必要はない。
行動し、生き方で示すしかないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
12.
老いて
世から亡霊的存在と見られるようになったとき、
その人間からは
現世もまた亡霊的世界に見える。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
13.
ぼくらは男の格好をして動いているけど、
実は点線で描いた男でだなあ、
本当はカマキリみたいに
（メスに）喰われちゃった脱殻(ぬけがら)じゃないか
って感じも、しないもんじ……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
14.
人間というものは、
ただ将来のことばかりを考えて、
そのために現在の事をおろそかにすることのよくないことは、
申すまでもありませんが、
同時に他の一面には、
常に前途に対……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
「おふくろの味」というものは、
食べものをたべさせる相手にたいする愛情が染みこんでいるために、
そう名付けたい味わいが出てくる。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
16.
（世の中の）多くのきょうだい（＝家族としての兄弟姉妹）が
魂でつながる友人であったら、というのが、
私の目下きょうだいに対するねがいです。
血縁（の価値・重要性）を肯定する……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
若いときは、
若さゆえに手をつなげる。
老いれば、
老いゆえにちりぢりになる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
人生を真剣に生きるためには、
できるだけ一生の見通しを立てることが大切です。
いっぱしの人間になろうとしたら、
少なくとも十年先の見通しはつけて
生きるのでなければ、
結局……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
学問では、
疑いを積み、問いを重ねるのが大事であって、
理解や明答に別(べっ)して奇特があるものではない、……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
男は、仲間を売っちゃいけないんだ。
男はさ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
21.
たとえそれが正論であっても、
犠牲かまわず断行してよいというものではない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
22.
軽蔑は
最も巧妙な復讐である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
23.
マゾヒストもサディストも、
たえず絶対主義を夢みていることでは同じである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
24.
生きるためには、
人を生かしめよ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
25.
夢想家を尊敬しよう。
人づくり教育の中に
ぜひ怠け者養成法を加えて貰いたい。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
26.
若いのだな。
世に浅い、とでもいうか。
つまり自分をふくめて
人間というものがわかっていないから、
そのように、理解(わか)ったような、
田舎寺の和尚のようなことをいうのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
27.
幼い頃のままごと遊びのとき、
「お帰りなさい」とか
「まあ、よくいらっしゃいました」とか、
大人をまねて、よくあいさつしていますよね。
ままごと夫婦じゃないけれど、
あの素……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
暴力は限りなく暴力に優(まさ)る。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
29.
余の遺言はただ一つ『無葬式』
紙製の蓮花(れんげ)、
欲ふかき坊主の意味わからざる読経、
哀しくも可笑(おか)しくもあらざる神妙げな顔の陳列。
いずれも腹の底から御免こうむ……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
30.
新しい年を迎えるには、
新しい心構えがなくてはならぬ。
決してただ漫然と迎えてはならぬ。
そしてその心構えには
年相応のものがなくてはならぬ。
五十代には五十代の心構え、
七十……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
31.
村の経済が自立するためには、
何よりまず、
村人たちの作る農産物や手工芸品が、
村外の市場でも通用する価値を持つ必要がある。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
32.
人間は自分に近い距離にいる人に対して、
いちばん強く嫉妬します。
あかの他人に対しては、
まったく嫉妬を覚えません。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
33.
真の出会いというものは
自己を変え、
（自分の）世界を変えるのである。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
34.
品格は、
何かを成し遂げるための近道であり、
困難を回避する道でもある。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
35.
人間はいかに感動しても、
その感動を生かすことはむずかしい。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
36.
失敗を恐れるよりも、
失敗をどのようにして勝利へ転ずるかに
関心を向けるべきであろう。
これは、失敗をいさぎよく受け入れることである。
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
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