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［ 名言 ］
余の遺言はただ一つ『無葬式』
紙製の蓮花(れんげ)、
欲ふかき坊主の意味わからざる読経、
哀しくも可笑(おか)しくもあらざる神妙げな顔の陳列。
いずれも腹の底から御免こうむりたし。
［ 出典 ］
山田風太郎［やまだ・ふうたろう］
（小説家、1922〜2001）
『戦中派不戦日記』（1945年）
【 山田風太郎の名言 】
【 Yamada Fuutarou 】
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［ ランダム名言 ］
1.
どんなに腹がたとうとも、
ひと晩だけは、
そのままにしてねるのである。
翌日になっても、
まだむしゃくしゃするようなら、
もうひと晩（そのままにして）ねると、
大抵は心が落ちついて、
まちがいを起こさぬものである。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
2.
私の中に、愚痴って言葉がないのよ。
食いっぱぐれたら、
食いっぱぐれたような自分の生き方
っていう風に思っちゃうんだよね。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
3.
力を効果的に使うには、
集中に限る。
人であれ、企業であれ、
持てる力には限りがある。
にも関わらず、
あれも、これも目標に掲げては、
力はいたずらに分散するのみである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
4.
聖か俗かは
形式よりも
心的態度によって決定する
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
5.
理屈をいかにこねても、
やってみなければ成果は生まれない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
6.
足もとの紙屑(くず)一つ拾えぬ程度の人間に
何が出来よう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
島国根性といわれるものを
日本の辞典は、
「島国のため視野がせまくて抱擁力にとぼしく、
　こせこせして頑固な性質」
といったふうに説明しているけど、
この解釈はおかしい。
島国のアングロサクソンは
視野を広げて七つの大洋に活躍したではないか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
まことにラ・ロシュフコーがいったように、
「人間は太陽と死は正視出来ない」ものである上に、
人間というものは、
同条件下にあっても、
「ひと（他人）は死んでも自分は死なない」
という奇怪な信仰を失わない特性を持っている。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
9.
（男の）愛嬌とは
無欲と至誠からにじみ出る分泌液だ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
10.
伝統とは
僕等の生活の思い出が沈澱する
言わば人類の記憶の穴だ。
真理も虚偽も
この穴の住人となるや
等しく伝統という不思議な言葉で着色され、
動かし難い第二の自然と化する。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
人間とは何かという問いは、
自分とは何かという問いと離す事が出来ない。
何故(なぜ)かというと、
人間を一応は、
事物の様に対象化して観察してみる事が出来るとしても、
それは、人間に、
あまり遠方から質問する事になるからである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
すべて物事というものは、
理想すなわち最終目標を、
あらかじめはっきりつかんでいないことには、
とうてい本当のことはできないものであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
監督の名も、男優、女優の名も全て忘れている。
僕の映画観の中には
「A級」「B級」「C級」という位階制はない。
僕にとって重要なのは、
百分前後の作品の中の、
たったの一シーンなのである。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
14.
幸福は、
己れを主張しようともしないし、
他人を挑発しようともしない。
言わば無言の智慧(ちえ)であろう。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
日常生活における手紙の影が
一般に薄くなればなるほど、逆に、
生き残っている手紙は
濃厚なドラマの影を帯びざるを得ぬことになる。
……
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（ 黒井千次 ）
（ Kuroi Senji ）
16.
先輩社員が新入社員を教育するということは、
新入社員をその企業の秩序、
言い換えれば従来の鋳型に
はめ込む教育をしているということだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
17.
選挙運動で票を大量に獲得するには、
１．理論より情感で迫ること。
２．同情を集めること。
３．買収、供応をすること。
４．有権者の考え方を、いかにも自分の公約であるかのように“錯覚”を起こさせること。
５．有権者にクセをつけること。
……
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（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
18.
文章を読む場合、
その論旨とは別に、
筆者の「精神のにおい」が浮び上ってくる。
僕にとって、それが、
生身の人間と対したときの相手の「表情」に替わるものとなる。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
19.
女も、野獣になる時はある。
その時持つのは、
暴力の牙ではない。
悪意の牙である。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
20.
狡猾や欺瞞(ぎまん)は
その時をごまかすことはできても、
百年歴史の眼をもってすれば
狐の化けたほどにも見えはしないぞ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
家の中に
「恋愛」をしている人間がいるのは、
どことなく華やぎがあるものだ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
22.
理想よりも実務を重んずる（革命の）三代目たちは、
いつの時代でも有能な処理家、能吏(のうり)、もしくは事業家として通用する才能と性格をもっており、
たまたま時世(ときよ)時節の事情から革命グループに属しているだけであり、
革命を実務と心得て、
結局は初代と二代目がやりちらした仕事……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
23.
愛に溺れる者は
愛に泣き
愛に沈む者は
愛に苦しむ
しかし真の愛は
神の衣のように
つねに軽く
つねに涼しく
溺れることもなく
沈むこともない
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
24.
人を信じる心をなくしてはいけない。
人間性とは広い海のようなもの。
数滴の汚れで、
海全体が汚れることはない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
25.
愛と裏切りとは双生児だと云(い)います。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
おのれを疑う民族はほろびない。
おのれを疑わない民族はほろびる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
新しいことを聞きつけるたびに
夢中になり、
極端に態度が変わる人がいる。
そういう人たちの気持ちや欲望は
粘土でできていて、
簡単に形が変わる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
28.
女は強くていいんです。
強くないと一家を支えられないんですよ。
その強さで
「男女平等」というところに旗を掲げなくても、
もっと女の適正の場所を探して、
そこで強くなると
すごく世の中は美しくなるなと思うんですけどね。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
29.
管理者の資格とは、
自ら（実務）能力はなくても
部下を使いこなせる人をいう。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
30.
抽象（＝抽象的報酬）を選んで
具象（＝具象的報酬）や現実を制するためには、
一種の狂気が必要となる。
……
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（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
31.
長生きなどは大赦(たいしゃ)と同じく、
第二（本人にはおめでたいが他人にはべつにおめでたくないもの）にあたるものだろう。
あるいは第四（本人にも他人にもおめでたくないもの）にあたるかも知れない。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
32.
最も力をそそいでいるのは、
メーカーと消費者の間を、
できるだけ太く短いパイプでつなごうということだ。
中間マージンが
商品の市場価格を不当に高くしていることは
周知の事実だ。
直接産地から仕入れて、
直接消費者に渡す。
この最短距離をつくることが願いだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
33.
友人を作ることよりもさらに大切なのは、
友人であり続けることだ。
長くつき合えそうな友人を選ぼう。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
34.
外国で自動車同士がぶつかったら、
互いに絶対に謝らないところからスタートするというけれど、
私は昔から日本人がもつ、
自分が悪いかどうか分からなくても（とりあえず）「ごめんなさい」と言う気持ちが好きです。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
35.
事実は部分または部分の複数であり、
真実は一つであり全体である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
権力は、ときに人間を魔性に変えてしまう。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
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