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［ 名言 ］
すべて物事というものは、
理想すなわち最終目標を、
あらかじめはっきりつかんでいないことには、
とうてい本当のことはできないものであります。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
『修身教授録』
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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【 森信三の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
人間は自然の作用とたたかい、
それを抑制したり、逆用したりすることを
くふうしてきた。

その幾十か幾百かはものにしたが、
どの一つも完全にものにはできなかった。
用心していても、
しっぺ返しにあうようなことが繰返されるのだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
大切だと思う相手に対しては、
誰もへらへらと言葉を並べることができない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
初心に立ち返るためには、
ただ手をこまぬいて、
「初心」、「初心」といって居ればいい、
というものではない。
そうではなくて、
つとめて新しい勉強をし、
新しい角度から、物事を眺めようとする努力が、必要であろう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
4.
社会的包摂というのは、
すき間を否応なく生んでしまう社会制度というものにおいて、
すき間をなくしていく努力だ。
……
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（ 村上靖彦 ）
（ Murakami Yasuhiko ）
5.
ひとりでは何もできぬ。
しかし、
ひとりが動かなければ何もできぬ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
6.
散ってゆくから
美しいのだ
毀(こわ)れるから
愛(いと)しいのだ
別れるから
深まるのだ
一切無常
それゆえにこそ
すべてが生きてくるのだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
7.
愛とか、寛容とか、優しさが
キリスト者のイメージに思われやすいが、しかし、
節(せつ)を曲げぬこと、
そのための牙を持つことがなければ、
その愛も正しく用い得ない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
怠惰ほど、いろいろ言い抜けのできる悪徳も、少い。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
9.
ひとかどの人物とは、
反逆者のことである。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
モニュメンタルな歴史、それを知ることによって、
自分の現在の生活の中において励まされ、
過去において力強く歩いた人の道を、
自分もまた歩く、
そういう学び方があるのです。
……
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（ 田中美知太郎 ）
（ Tanaka Michitarou ）
11.
面白いから、役に立つから、
という説得は
往々にして不十分で、
関心のもてない効用を説かれても、
聴く側の心には響かない。
……
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（ 谷口隆 ）
（ Taniguchi Takashi ）
12.
悪い人間が一人いると、
その「悪」はつぎつぎにひろがって人を毒す。
いちど悪に毒された者は、
容易なことでは
その毒から?(のが)れ出ることができない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
13.
その苦しみに堪えて、
これを打ち越えたとき、
その苦しみは必ずその人を大成せしめる。
……
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（ ペスタロッチ ）
（ Johann Heinrich Pestalozzi ）
14.
スポーツの訓練も戦闘訓練も
訓練自体が反復であることには変りがなく、
その緊張感がいつも最高度に保たれていなければならないことにも変りがない。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
15.
男として大事なことは、
見通しがよく利いて、
しかも肚(はら)がすわっているということ。
この両者はもちろん関連は深いが、
しかし常に一致するとは限らない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
同一のものでも、
苦労して得たのでないと、
その物の真の値打ちは分からない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
人間の形成というものは、
生まれついてから五歳(いつつ)くらいまでが最も大事で、
そのときの家庭生活というものが全部、
一生影響してきますよ、絶対。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
18.
人間というのは、
自分というものをある程度高く評価し、
そして朗らかであるという人物が
私は一番いいと思います。
逆に、頭を下げてばかりの人間というのは、
見ていてどうしようもなく嫌らしい。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
19.
祈る姿は、必ずしも決まってはいない。
ただ、神の前に静かに対座しているならば、
外に現れた形は問わない。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
読書において最も大事な、かつむずかしい問題は、
書物の選択の問題です。
書物選択の基準は、
「自分にとって感動を与える書物だけを読め！」です。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
言葉は
事実から生まれて
事実を物語る。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
男というものは、
男である限り、
女に迷わされやすい。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
婦人の地位の向上には、
言葉だけでなく、
それぞれの現場での、
あるいは周囲からの直接の
運動、努力が必要であることを
銘記してほしい。
とくに国会にいる婦人議員の努力が望まれる。
（ 市川房枝 ）
（ Ichikawa Fusae ）
24.
読書は、実践への最深の原動力。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
現在の自分としては
この生き方が最も正しい
最も正しいから
しんけんになる……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
26.
日本が没落するのは、
今度の場合も明治維新の時と同様、
政治からである。
……
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（ 森嶋通夫 ）
（ Morishima Michio ）
27.
やはり人間は感情の動物であり、
理屈にとらわれていたのでは、
得るべきものも失ってしまう。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
誰もが生きたいのだ。
これが大鉄則であろう。
人目には、世にもつまらぬ人間に見えようと、
生れたばかりの赤子であろうと、
みんな生きたがっているのだ。
生命とは、そういうものなのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
大抵、私は（原稿を）書きはじめると
書き損じはしない方であったが、
それは原稿という紙を引き裂く鋭い音が
何時(いつ)も嫌いで、
山を裂くように怖れたからだ。
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
30.
敵の勢力は強大で、
われわれの勢力は弱小であるとき、
われわれの対抗手段は、
敵の思うつぼにはまらないことだ。
事ごとに敵のねらいを裏切っていくことだ。
そうする中で、
われわれの力量が強まり高まっていく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
クサリにつながれて痩せているものだけが
奴隷ではない。
たくさんの奴隷は
まるまると肥えて
勝手に歩きまわっている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
曖昧な表現は
多くの言葉を費やして細かく述べたりしないので、
お互いが「ツー」といえば「カー」と応じられるような
洗練された関係がなければ成立しません。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
33.
男女を問わず人間に求められているのは、
自分がいま、どんな時代に生まれあわせているのか、
という認識と、
男または女に生まれついたことへの覚悟であろう。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
34.
詩、つねに現実に対する不満の心が
その背骨となっている。
しかしそれだけなら
街の放浪者と同じことだ。
より美しい世界の創造、
それが人間が詩をかく本当の意味だ。
……
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（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
35.
辞書を読むのには
旅の道行きの愉しさがある。
思いがけないものが待ち伏せていて
びっくりさせられる。
旅好きな人なら
辞書を読むのも好きになれるはずである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
36.
新らしい女は
多くの人々の行止(いきど)まった処(ところ)より
さらに進んで
新らしい道を先導者として行く。
……
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（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
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