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［ 名言 ］
曖昧な表現は
多くの言葉を費やして細かく述べたりしないので、
お互いが「ツー」といえば「カー」と応じられるような
洗練された関係がなければ成立しません。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『考えるとはどういうことか』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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〈全文〉
曖昧な表現は
多くの言葉を費やして細かく述べたりしないので、
お互いが「ツー」といえば「カー」と応じられるような
洗練された関係がなければ成立しません。
＿＿ Link ＿＿

いちいち噛んで含めるような言葉にしないと理解できない
野暮な人間のいる社会では、
厳密な論理性が求められます。
よそ者とつき合わなければいけない大陸諸国がそうなるのは、
自然な成り行きでしょう。
＿＿ Link ＿＿

それに引きかえ、
以心伝心でわかり合える社会では、
あまり事細かな表現は嫌われます。
わかりきったことを口にするのは
相手の理解力を信じていないように思われて
失礼になるのです。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
現実における希望は、
悪の中でも最も悪い。
それは人間の苦しみを長引かせる。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
2.
五年後、十年後の自分の姿を想像してみろ。
今のおまえに何が足りないか、それをどうつくり出せばいいのかがわかるはずだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
3.
日本の国民は、だんだん、 じわじわ何も考えないように させられてるんじゃないでしょうか？
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
4.
究極の罪悪は、退屈してしまうことだ。
（ テッド・ターナー ）
5.
応用数学は
純粋数学と科学技術を結ぶ橋である。
この橋は、
一方通行の通路ではなく、
二つの活動分野の間を結ぶ道具である。
この橋は相互通行を保証するものなのである。
（ ウィリアム・プラガー ）
（ William Prager ）
6.
君らの歩き方を見つけろ。
自分だけの歩み、自分だけの方角を。
（ 映画『今を生きる』 ）
（ movie Ima Ikiru ）
7.
文学においては、
言葉はみなの共有物であり、
誰もが言語を使う。
詩や戯曲や小説に使われている言葉は、
たしかに違ったかたちで配置され、
きわめて芸術的な仕上げがほどこされているとはいえ、
基本的には毎日の生活に使う言葉と同じだ。
（ エドワード・サイード ）
（ Edward Said ）
8.
今生(こんじょう)に長居して聞くきりぎりす
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
9.
安ければ何でも売れる。
売れないのは、高いから。
あとは、いかに仕入れを安くするか。
（ 櫟木久助 ）
10.
権力が居丈高(いたけだか)になって圧(お)しつぶそうとするのは、
その集団や個人が権力とその秩序をおびやかす力を持っている場合だけなのだ。
無力な人間など、
善きにつけ悪しきにつけ、
本当はどうでもいいのだ。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
11.
我々はすべて自然を鑑賞することばかりが多く、自然とともに生きることがあまりに少ないように思われる。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
12.
君がため　捨つる命は惜しからじ
終(つい)にとまらぬ浮世と思へば
（ 平塚為広 ）
13.
自己愛のない女は力もうすい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
14.
経験は危険を教えてくれる教師である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
15.
小説というものは、魔法です。
この魔法は、
作り手＝作者だけでは発動しません。
それを行使する人＝読者の存在を、
絶対的に必要とします。
ただ活字が印刷されているだけの紙束から、
世界を出現させる。
（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
16.
問題を解決する上で
一番やってはいけない過ちの一つが、
案の平均値を取る、
折衷案を採用する、
というものである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
17.
一粒の木の実は、いくつもの森を生む。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
18.
やさしくきれいだったお母さんがあなたのお母さんの本当の姿で、いま（認知症の）病気に苦しむ姿を“これが私のお母さんの姿なんだ”と思う必要はありません。
本当のお母さんの別バージョンというかオマケだと思って、一生懸命（→続きはクリック）
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
19.
ある事が困難だということは、
一層それをなす理由であらねばなりません。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
20.
旅心さそふ我が家の薄紅葉(うすもみじ)
（ 土井木賊 ）
（ Doi Tokusa ）
21.
人間が実在なものと信じている二元の対立差別は、
もし人間という局限された立場を離れて、
人間以外の、もしくは人間以上の立場にたつならば、
一挙に雲散霧消してしまうにちがいない。
あとに残る世界は、
二元の対立がな（→続きはクリック）
（ 森三樹三郎 ）
（ Mori Mikisaburou ）
22.
希望は、あることがうまくいくという確信ではなく、あることの結果がどのようになろうと、それを納得できるという確かな見込みだ。
（ ヴァーツラフ・ハヴェル ）
23.
ユーモアのセンスを持っていると、
人間性の矛盾を楽しむようになる。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
24.
もし汝の兄弟が罪を犯せば、これを戒めよ。
もし悔い改めれば、これをゆるせ。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
25.
「言質(げんち)」にもならない言葉で
国や社会や組織が運営されているのって、
考えてみれば怖くて仕方がない。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
26.
魚は釣りざおで釣り、
人間は言葉で釣るものだ。
（ アルメニアのことわざ・格言 ）
（ Armenia saying ）
27.
およそ人と生まれた以上、あくまで自己を完全に守り、みずから固く信ずるところがなくてはならぬ。
それがひとり心の大きな支えとなるばかりでなく、日常生活の力強い健康の支えともなる。
（ 渋沢栄一 ）
（ Shibusawa Eiichi ）
28.
人生には（起承転結どころか）
目的だってありゃしない。
無数の動機があるだけなのだ。
（人生は）動機にケツを押されてウロウロしてる。
（ なかにし礼 ）
（ Nakanishi Rei ）
29.
夢見るのが恋人たち、
目覚めているのが夫婦だ。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
30.
会社をリストラされたとき、自分で（辞めると）答えを出したなら、まだ余力があるんだな、自分に。
だから次が踏み出せる。
（ 山本一力 ）
（ Yamamoto Ichiriki ）
31.
仮説は実証して初めて真実になる。
（ ドラマ『ガリレオ　シーズン２』 ）
32.
うんと失敗せよ。
成功から新たに学べることはない。
（ 榊原英資 ）
（ Sakakibara Eisuke ）
33.
聖人面(づら)して猫の爪。
（ スペインのことわざ・格言 ）
（ Spain saying ）
34.
普通の猫などいない（どの猫もかけがえがない）。
（ シドニー＝ガブリエル・コレット ）
（ Sidonie Gabrielle Colette ）
35.
若き日の恋なんてな、老いたる男が老妻に抱く愛に比べたら、まるで軽薄じゃよ。
（ ウィル・デュラント ）
（ Will Durant ）
36.
創作自ら湧き起り止(や)むなきときは行為は自(おの)づと集中される
そのとき恐らく人々はその生活を保証するだらう
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
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