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［ 名言 ］
読書は、実践への最深の原動力。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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【 森信三の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
ていねいに戦うとは、
事前に周到な準備をするだけでなく、
勢いに任せて戦わないことである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
2.
なんであれ、
たくさん作りたかったら、
まず一つを作ることだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
悲劇の主役は道化である。
道化にされる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
死と向かい合うことで、
人間は心理的に裸にされる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
目次を読むことは、
読書の基本中の基本です。
まず目次をじっくり読み、
検証に必要な情報がありそうな箇所に
フラグを立てる。
「飛ばし読み」をする。
これがオーソドックスな実読の流儀です。
……
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（ 原尻淳一 ）
（ Harajiri Junichi ）
6.
肉体的不明朗な（＝性的に満たされない）ままの青春のほうが
多くのものを生みそうに思われるのである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
あきらめるということを知らない精神でなくては、
とても発明はできない。
（ 石川淳 ）
（ Ishikawa Jun ）
8.
おとなしく勤勉に働けば生きて行ける時代には
人は反抗的になり、
まともに働いても生活が保障されない時代には
先を争って勤勉に働き始める。
従順で扱いやすい奴隷を増やしたいときには、
国家は景気を悪くすればいいのだ。
……
（→続きはクリック）
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
9.
書くということは、
経験が整理されることである。
したがって、
経験が生きたものになり、
意味を持ったものになる。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
10.
長年ドレイにされていた人が
ドレイでなくなったとき、
「まっ先に何をしたいか」と問われて、
「ドレイを持ちたい」と答えたという。
ドレイ根性の典型だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
誰かとつながる理由は、
当事者どうしで見出さなければならないのです。
そうすると、
首尾よくつながる理由を用意できない人たちは、
「長期間つき合える親しいつながりができるのだろうか」
という不安にさらされます。
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
12.
愛とは、
語ることではなく、
実践することだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
清くあろうと、みずから努力しないと
清くなれない。
清くあろうと、みずから努力すれば、
必ず清くなれる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
失敗、挫折、病気など（の経験）は
心のワクチンのようなもので、
危険を回避するのに役立っている。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
15.
人間という者は、
人々が思っているほど年を取らないものなのだ。
（外見や身体機能は老いても）
人間の心はそう簡単には老いこまない。
感情は意外に瑞々(みずみず)しいのである。
只(ただ)、若い人たちが、
老人を感情も枯渇したものとして扱いたがるに過ぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
もしも子どもたちがおろおろして、
大人たちにろくに甘えられないとしたら、
その社会はものすごく不仕合わせだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
我々「恥の文化圏」に住む人間にとって、
誤りを認めるくらい口惜しいことはない。
だから逆に我々は
誤りと同居し、誤りを永続させることになりやすい環境に住んでいることになる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
18.
なにかの役にたつことには
自由はないのではないか。
役にたつのは、
役にたつという目的があり、
目的があれば、
その目的にしばられるとまでは言わなくても、
目的にむかっており、
つまりコースがきまっていて、
自由はない。
（ 田中小実昌 ）
（ Tanaka Komimasa ）
19.
適度の贅沢こそが
社会に活気をもたらす。
勤倹は
個人の美徳ではあっても
国民集団には悪徳として作用する。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
20.
独創的思考にとって
旅行が有効である。
日常性からの離脱が創造につながる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
21.
さびしいたましいは
ひとり威張っていられない……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
22.
会社というものは、
「顧客に奉仕すること」以外の目的を持ってはいけない。
たとえば、
成長しよう、大きくなろう、
売上高いくら、出店目標何店……
といった自己中心的な別の目的を優先するようになったら、
事業は失敗する。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
23.
好奇心とは、
自分に対しても、他者に対しても、
いたわりを欠いた振舞いであるが故(ゆえ)に、
それは独断的なのだ。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
24.
今は何もかも早咲き早実りの時代、
よほどしっかりしないと敗残者になってしまうが、
しかし大きな世界から見れば、
何もそんなに急ぐことはないのである。
二度とない人生をじっくりと大地のように生きてゆく。
わたしなど、
そういう生き方が好きであり、
そういう人が一番親しくなつかしい。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
25.
子どもにわずらわされない最上の方法は、
子ども本位にすることだ。
子どもの心をよく考えてやり、
子どもが悪くならないようにあらゆる方法を講じてやる。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
疑わない善意は無力である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
アウトサイダーは
インサイダーの真似をするのではなく、
むしろ、その位置（＝アウトサイダーという立ち場）でなくてはできない仕事を発見することに
つとめた方が賢明である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
生きるって冷酷なことかも知れないわ。
牛でも鶏でも豚でも、
いろいろな魚でも、
人はバリバリ食べているでしょう。
それだけでも冷酷よ。
その上、人間同士
何らかの意味で、傷つけ合っているわ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
喜びがいつまでも続かないように、
悲しみや不幸もいつまでも続くものでない
ということを知って、
自分の可能性を信じることができたら、
また幸せが見えることでしょう。
（ 小泉吉宏 ）
（ Koizumi Yoshihiro ）
30.
「育ちが違う」というのは、つまり、
一つの言動を巡る解釈が違い、
それに対する反応が違うということである。
……
（→続きはクリック）
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
31.
いま世に出るためには、
ＭＮＮの三つのノウハウをそろえればいい。
次の（＝最後の）Ｎはニュース・ヴァリューの略。
話題性ということね。
いまはただこつこつやっていればいい時代ではないの。
イベントでもパフォーマンスでも、
何でもいいからパッと華やかな話題にならなくては。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
（一遍）上人の言われるように
愚かなる者の心に立ちかえることが
宗教であり、信仰なのである。
聖書にも幼な子(ご)の心になれとある。
幼な子に議論などはない。
理屈などはない。
抱かれる無心な心が、
幼な子の姿であって、
これより美しいものはないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
33.
子どもがみんなの前で発表することがあります。
終わって、拍手を受けたりしながら子どもは、
瞬間、指導者のほうを見るものです。
そのときに教師が、
クラスを見回していたり、
下を向いて評点らしきものを書いていたり、
窓の外に目をやっていたりしたら、
発表した子どもはどんなに寂しいことで……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
34.
正直に言えば
価値観の喪失、
価値観の行方不明であるものを、
多様化などと装飾したって、
病状を悪化させるだけだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
人の数だけの顔がある。
だがそういう顔は稀(まれ)である。
（多くの場合）
一人の人（＝一人一人）が沢山の顔をもち、
それによって逆に
多くの人が一様の顔となる。
顔の復讐による顔の喪失であり、
顔の喪失は人間の喪失にほかならない。
（ 矢内原伊作 ）
（ Yanaihara Isaku ）
36.
女ってねえ、
（男の）ただのひとことが忘れられないばかりに、
一生を狂わせてしまうことがあるのよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
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