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我慢は目的ではない
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《 忍耐 》
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《 目的 》
1.
結婚も就職も、我慢も大事だが、我慢は目的ではない。
どうしても嫌だっから早く逃げるといい。
逃げは決して敗退ではない。
不幸に終止符を打ち、前向きな手段だ。
（ 宋文洲 ）
（ Sou Bunshuu ）
以上
【 我慢は目的ではない 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
哲学は、
暇つぶしのたねでも、
（自分を）かっこよく見せるためのものでも、
さまざまな概念で遊ぶためのものでもない。
おのれの生命と魂とを救うためにこそ、
哲学するのだ。
（ アンドレ・コント＝スポンヴィル ）
（ Andre_comte Sponville ）
2.
一犬(いっけん)形に吠ゆれば、百犬声に吠ゆ。
一人虚を伝(つた)うれば、万人(ばんにん)実(じつ)を伝う。
（ 『潜夫論』賢難篇 ）
3.
話し下手なら、聞き上手になれ。
（ 作者不詳 ）
4.
初めはちっともおもしろくないと思っていた仕事が、一生懸命やって、内容や意味がよくわかってくるにつれ、だんだんおもしろくなる。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
5.
希望を抱(いだ)くこと、
これが幸福なのだ。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
6.
お金を節約する、つまり、余計な出費を抑えることは、お金のないときには特に必要だ。
だが、自分の未来を切り開くような、自己投資の出費までケチると、チャレンジ精神が失われ、活動が消極的になり、ますますチャンスが失われて、お金が入ってこな（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
7.
文化は
その黎明における根源的な相のなかでは、
何か遊び的なものを
固有の性質として保っていた。
いや、文化は
遊びの形式と雰囲気のなかで
営まれていた。
（ ヨハン・ホイジンガ ）
（ Johan Huizinga ）
8.
テロリストと戦うことがテロを生み出すのではなく、彼らを無視することこそが、テロを招き寄せると確信している。
（ ジョージ・W・ブッシュ ）
（ George W. Bush ）
9.
字の上手な人は多いが、味のある字を書く人は少ない。
恋の上手な人は多いが、味のある恋をする人はあまりいない。
（ 西岡光秋 ）
（ Nishioka Koushuu ）
10.
哲学というものは、常識をわかりにくい言葉で表現したものにすぎない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
11.
人を判断するには、
（問いに対して）どのように答えるかより、
どのような問いをするかによるべきである。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
12.
平和は各自の心の中から始まります。
自分の中に平和が満ちた時初めて、家族へ、隣人へ、友達へと、平和を広めていけるのです。
（ メイリード・マグアイア ）
13.
今世紀の一流の数学者の一人が
いみじくも言っているように、
同時に詩人の心を持たなければ
数学者にはなれない。
もっとも、この言葉の正しさを理解するには、
何か実在しないものを創り出すのが詩人だとか、
想像と作り事は同じだとかいう、（→続きはクリック）
（ ソフィア・コワレフスカヤ ）
（ Sofia Kovalevskaya ）
14.
「部下に辞められると自分のマネジメント能力が問われる」
と渋い顔をする管理職がいます。
そういう人は、
果たして自分が上司としての務めをしっかり果たしていたかどうかを
まずは自問するべきです。
上司としての仕事をなおざりにして
自己保（→続きはクリック）
（ 小山昇 ）
（ Koyama Noboru ）
15.
極度の不安･緊張を強いられたとき、なかなかもとへは戻りません。
そんなとき「わたしはくつろぐ」「わたしは安らぎの中にいる」といった自己暗示をかけることは非常に効果的です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
16.
不条理な人間が承認しうる道徳はたったひとつしかない。
神をはなれぬ道徳だ、それはつまりおのずから示唆(しさ)されてくる道徳である。
ところが、不条理な人間はまさにこの神の外で生きている。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
17.
愛というものは、
性欲をはるかに超越したものである。
つまり、愛というのは、
人生の大半において、
大多数の男女が襲われて苦しみ悩む、
あの孤独というものから逃避するための重要な手段なのである。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
18.
ゆきあたりばったりの万人を、ことごとく愛しているということは、誰をも、愛していないということだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
19.
人生の原本性は
自由に根ざしている。
自由とは
無からの創造を意味している。
そして自由の観念が人生観の基調を成して
初めて人間は本当に生きることができるのである。
（ 九鬼周造 ）
（ Kuki Shuuzou ）
20.
知識でもって現実を解釈するのではなく、
現実と照らす（＝照らし合わせる）なかで、
知識に修正を加えていくことが大切です。
そのためには、
「自分はわかっていないんだ」ということを
わかっている必要がある。
でなければ、
虚心に目の前の（→続きはクリック）
（ 倉本智明 ）
（ Kuramoto Tomoaki ）
21.
自己の内部以外に敗北はない。
（ エルバート・ハバード ）
（ Elbert Hubbard ）
22.
戦争の目的は、平和です。
偽善的な言い方ですが、戦争を恐れる心は戦争そのものよりも悪いものです。
（ ゲーム『シュヴァルツシルトWing2』 ）
23.
世間でよいと言われ、
尊敬されているひとたちは、
みな嘘つきで、にせもの。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
24.
権利（法）と暴力、
いまの人たちなら、
この二つは正反対のもの、対立するものと見なすのではないでしょうか。
けれども、権利と暴力は密接に結びついているのです。
権利（法）からはすぐに暴力が出てきて、
暴力からはすぐに権利（法）が出てくるのです。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
25.
大義名分だの、不義は御法度(ごはっと)だの、義理人情というニセの着物をぬぎさり、
赤裸々な心になろう、
この赤裸々な姿を突きとめ見つめることが
先ず人間の復活の第一の条件だ。
そこから自分と、そして人性の、
真実の誕生と、その発足が始められる。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
26.
最悪の平和も最善の戦争にまさる。
（ 内村鑑三 ）
（ Uchimura Kanzou ）
27.
恒心を失わず、
恒産を守らず。
（ 松永安左エ門 ）
（ Matsunaga Yasuzaemon ）
28.
そのうちに、わるい文学は、はたと読まれなくなる。
民衆という混沌(こんとん)の怪物は、
その点、正確である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
29.
恋愛感情を持った同士の精神と精神との間に
濃厚な分泌物が生まれ、
そういうものが場合によっては、
なまじの肉体関係よりも、
はるかに強烈なものになる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
30.
私は他人に何の期待もしません。
ですから、人の行動が、私の願いに反することはありません。
（ スワミ・スリ・ユクテスワ ）
31.
テレビの情報ってものは、テレビを見続けていると、片っ端から忘れていくものですね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
32.
「ベター」「ベスト」というのは、比較するものがある時に使う言葉です。
しかし、新しい領域へ乗り出す開拓者は、真っ暗の中、羅針盤も持たず海岸へ向かう船と同じなのですから、「完全」でなければならないのです。
それは自分以外に頼るものがない（→続きはクリック）
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
33.
人に剛臆なく気に進退あり。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
34.
教育は与えられるものではない、自分で習得するものだ。
ノウハウは教えられるけれど、ノウハウ以上のものは自分で追求するしかない。
（ 吉越浩一郎 ）
35.
神は世界を支配する。
我々にできることは、ただ賢明に人間としての義務を果たすことだけである。
そして、そのあといっさいを神の手に委ねる。
（ ジョン・ジェイ ）
（ John Jay ）
36.
風呂を焚いていてね、
薪が盛んに燃えあがると、
実利を離れた美的快感がある。
薪でさえそうだから、
一軒の家が燃え立てば
美しいにきまっている。
一つの市街全体が燃えれば、
もっと美しいだろう。
（ 江戸川乱歩 ）
（ Edogawa Ranpo ）
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