名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
書かなければ何も解(わか)らぬから
書くのである。
文学は創造であると言われますが、
それは解らぬから書くという意味である。
予(あらかじ)め解っていたら
創り出すという事は意味をなさぬではないか。
［ 出典 ］
小林秀雄［こばやし・ひでお］
（文芸評論家、1902〜1983）
「文学と自分」
『小林秀雄全作品　第13集：歴史と文学』（新潮社刊）に収載
【 小林秀雄の名言 】
【 Kobayashi Hideo 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 全文 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 小林秀雄の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 創造・創ること 》→ 今日
《 文学 》
《 意味 》
《 文章の書き方 》→ 今日
《 創造・クリエイティブ全般 》→ 今日
《 小林秀雄 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
文学者が文章というものを大切にするという意味は、
考える事と書く事との間に
何の区別もないと信ずる、そういう意味なのであります。
＿＿ Link ＿＿

拙(まず)く書くとは即(すなわ)ち
拙く考える事である。
拙く書けてはじめて
拙く考えていた事がはっきりする
と言っただけでは足らぬ。
＿＿ Link ＿＿

書かなければ何も解(わか)らぬから
書くのである。
文学は創造であると言われますが、
それは解らぬから書くという意味である。
予(あらかじ)め解っていたら
創り出すという事は意味をなさぬではないか。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
悲しみ、苦痛をじっとこらえ我慢するのは
自己鍛錬である。
そういう感情をじっと内に秘めていれば
心中の内圧はおのずから高まり、
ここぞというときに爆発的に働いて
困難を乗り越えることができる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
2.
子どもは、抵抗をほしがっている存在。
抵抗がなければ、
自分で抵抗物をつくって挑戦したがる。
そして、自分のエネルギーをカッと燃え上がらせたがっている。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
3.
どんな悪天候の日であっても、
その黒雲の上には必ず太陽が輝いているのだ。
雲はやがて去るだろう。
だが太陽は去ることはない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
ビジネスの世界では、
どんなことがあっても、
判断を投げてはならない。
全智全能を傾け尽くして、
取り組むことだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
われわれ人間は
自分がここに人間として生をうけたことに対して、
多少なりとも感謝の念の起こらない間は、
真に人生を生きるものと言いがたい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
死体になってしまえば、
生きているどころか
死んだふりもできない。
生きているってことは、
何とすばらしいことだろうか。
死んだふりもできる！
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
実際に自殺の危険の高い人で
百パーセント覚悟が固まっていて、
まったく平静な人などは
ほとんどいません。
むしろ、自殺の危険の高い人は
生と死の間で
心が激しく動揺しているのが普通です。
（ 高橋祥友 ）
（ Takahashi Yoshitomo ）
8.
中村半次郎どんな、
女子(おごじょ)にもてるのはな、
あの人が死ぬことをおそれぬからよ。
じゃから物事のすべてに執着がなか。
よって見栄も外聞もかざる必要なごわはん──
なればこそじゃ、
あの人は肚(はら)のうちから
いささかの惜しみもなく、
女へも男へも親切をつくしてやんなはる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
9.
胸の内のおもいを口に出してしまうと、
そこに微妙な変化が起こる。
かえって双方の真実が、
つたわらなくなってしまうこともある。
言葉というものは、
便利のようでいて、
不便なものでもあるのだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
10.
聖か俗かは
形式よりも
心的態度によって決定する
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
11.
使えば使うほど愛着の出てくる、
もはや生活の一部になりきったような物。
そういう物たちで成り立つ生活こそ、
本当の生活であって、
つまりは人生を愛することだ。
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
12.
相手の人間に考えられるところの
あらゆる悪の可能性を
初めから約束によって封じて、
しかしその約束の範囲内ならば、
どんな悪いことも許される
というのは、
契約や法律の本旨である。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
13.
永遠に栄える国は
立派な道徳と文化とが
根柢(こんてい)とならねばなりませぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
14.
書きなおしの労力を惜しんではならない。
書くことによって、
すこしずつ思考の整理が進むからである。
何度も何度も書きなおしをしているうちに、
思考の昇華の方法もおのずから体得される。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
15.
書評は本の宣伝ではないと（既に本書で）言ったが、
しかし最近の新聞の書評欄は
そのほとんどが本の宣伝だと言ってもよい。
いかにこの本が有益で面白いか
ということばかり書いている。
（ 奥村宏 ）
（ Okumura Hiroshi ）
16.
人生というものは限りあるものであり、
しかもそれは、
二度と繰り返すことのできないものです。
してみると、
そこに許された人生の真の生き方というものは、
この限られた年限を、いかに深く生きるか
ということの外(ほか)ないわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
世の中に、
特別に大事な人があってはならぬ。
特別に大事な人がいるということは、
大事でない人がいるということになる。
人間は皆同じなのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
圧倒せられてもつぶれるな
踏みつけられても
歯をかみしめてこらえておれ
苦しいに相違ない
しかし、辛抱せよ
古来の英雄偉人が
みんなその境遇を通ったのだ
忍びぬけ
勝つにきまっているのだから
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
19.
危機の中で　人は成長し
危機の中で　人は本ものになる
だから危機を避けるな
むしろ危機に立ち向かう心を養え
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
20.
人はいったん、
なしうる力を引き算されて、
そのうえで、
生産の場では
力を最大限に使用するように求められ、
政治の場面では
反乱などしないように
その力を最小化するようはたらきかけられ、
それによって飼い慣らされる。
（ 酒井隆史 ）
（ Sakai Takashi ）
21.
人は死ぬ。
一人残らず死ぬ。
この地上に生まれて来た者で、
死ななかった者は一人もいない。
絶えずそうは思う。
が、愛する者との別れには馴れることができない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
一しょうけんめい生きているものには
喜びだけがあって、
悲しみなんかありませんよ。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
23.
人を思考で割っていったとき、
割り切れずにでた余りというものは、
理で量ることができない。
そこに人間学の真髄があり、
いわば経験をそなえた知性が必要になる。
経験のなかには、
感情の経験もふくまれているのである。
（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
24.
世の常として、
身にやましいところのある者ほど
、極端な謗(そし)り言葉を発するのを通例とする。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
25.
世間さまに申しわけない、
世間に笑われるぞ、
世間に顔むけできなくなる、
世間の口に戸は立てられない、
世間の目はきびしい……
といったふうに絶えずいわれると、
子どもはかえって社会になじまなくなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
動物園が、動物園たる所以(ゆえん)の一つに
檻(おり)の存在がある。
檻がなければ、
そこはただ動物を寄せ集めただけの
広場でしかない。
そして、檻があるからこそ
キリンとライオン、ネズミと蛇は
一緒に暮らすことができる。
……
（→続きはクリック）
（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
27.
相手を判断するには、
その相手が（本人以外の）別の人物について
どう批評しているかをみればよい。
人物評のなかに
その批評をしている人の本音があらわれるからである。
……
（→続きはクリック）
（ 奥村宏 ）
（ Okumura Hiroshi ）
28.
親を大切にする家庭は必ず栄えますし、
聖書にあるとおり
幸福の秘訣です。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
世界中のすべての物が
御身(おんみ)一人のためには造られなかった
思い通りに得られぬ物もある筈(はず)だ
世界中のすべての人が
御身一人のためには生まれなかった
気にいらぬ人もある筈だ
明瞭なこの真理
悟ったとき
わがうちに平和が生まれる
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
30.
美しい「花」がある、
「花」の美しさという様なものはない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
31.
われわれは
民主社会における神である世論を否定し、
最終的には
大衆社会の持っているその非人間性を
否定しようとするのである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
32.
（社会における）何かを些細なことだと見なせるのは、
それだけ自分が社会で有利な立場に置かれているからにほかならないのに。
……
（→続きはクリック）
（ 朴沙羅 ）
（ Paku Sara ）
33.
過去は私たちのものだが、
私たちは過去のものではない。
私たちは現在を生き、
未来を作る。
たとえその未来に私たちがいなくても、
そこには子供たちがいるから。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
34.
何処(どこ)にもそんな人間がいるものだ、
自分たちと同じ低さに下りてこないと承知しない、
少しでも自分たちと違った考(かんがえ)をもち、
少しでも自分たちより伸上(のびあが)ろうとする者があれば
できるだけ貶(おとし)めたり邪魔をしたりする、
こういう人間は
自分の卑しさを糊塗(……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
この汚れ、このシミを
とってしまおうと思って
ぞうきんを使うと、
不思議にそれがきれいにとれる。
しかし、その願いがないと、
何日も何日も掃除をしていても、
汚れがとれない。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
36.
芸術は
ムダの中から生まれる
ぜいたくな花である。
ムダはいけないものという考えがあるから、
とかく道徳とか政治とかが干渉して
問題を混乱させる。
ムダが文化であることを、
もう一度見なおすべきであろう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
【 メアリー・ケイ・アッシュ 】
【 レナ・ホーン〔リナ・ホーン〕 】
【 重光武雄 】
【 宇野收 】
【 ダニエル・H・バーナム 】
【 巖谷國士 】
【 レフ・シェストフ 】
【 ヨーハン・ゴットフリート・ゾイメ 】
【 東郷平八郎 】
【 中野英男 】
【 森崎和江 】
【 樋口一葉 】
【 小沢信男 】
【 松本たかし〔俳人〕 】
【 クラリッセ・リスペクトル 】
【 山本猛夫 】
【 夏目通利 】
【 牧田甚一 】
【 二宮尊徳 】
【 チャールズ・エヴァンズ・ヒューズ 】
【 アンジェラ・カーター 】
【 アントワーヌ・ロワゼル 】
【 常陸山谷右エ門 】
【 キングズリー・エイミス 】
【 山下智茂 】
【 頭木弘樹 】
【 仲野良俊 】
【 マイケル・デル 】
【 エルンスト・クルツィウス 】
【 矢口史靖 】
【 奥村眞人の名俳句・名句 】
【 高槻成紀 】
【 デカルト 】
【 マウリツィオ・ラッツァラート 】
【 漫画『トリコ』 】
【 ミシェル・レリス 】
【 楽しいもの 】
【 隙（すき） 】
【 ママ 】
【 迫害に勝つ 】
【 演繹的に調べる 】
【 ネタを隠す 】
【 美しい嘘 】
【 退く（しりぞく）ことを知らない 】
【 過去に惑わされない 】
【 自分自身を嫌にならない 】
【 野望の達成 】
【 滅びない者はない 】
【 公害を感じる 】
【 金銭の神格化 】
【 冬支度 】
【 経営陣にものが言える 】
【 連綿とした積み重ね 】
【 分権型のリーダー 】
【 人生の道場 】
【 イマジネーションの世界 】
【 いがみ合って暮らす 】
【 人生を真剣に生きる 】
【 自分の中の真実 】
【 幼稚な宗教 】
【 近代の悪徳 】
【 この世界を動かす 】
【 今までの行きがかりにとらわれない 】
【 猿に渡す宝 】
【 良心の問題 】
【 日の出を見に行く 】
【 人間が革命を導く 】
【 集団がまともになる 】
【 王様 】
【 何もない町 】
【 点（形・印） 】
【 ユーモアのない人生 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK