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［ 名言 ］
歌（＝短歌）をつくるには、
最初は、立派な人の歌集をよく読むことです。
とくにその中から、
自分の最も好きな歌を五首か八首選んで、
それを毎日暇さえあれば、
朗々と声を出して諳誦(あんしょう)するんです。
そうしていると、
そのうちに自分もちょっと作ってみたくなります。
そうして作ったものを、先輩の人に直してもらうのです。
これが上達の一番近道のようです。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
『修身教授録』
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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※「（＝短歌）」は七瀬音弥による補足
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【 森信三の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
戦争は起きるのではなくて起こすのです。
なぜ起こすのか、
戦争によって必ず得をする者がいるからです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
治りたがらない病人などには
本当の病人の資格がない。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
3.
（耐えられないほどのつらい出来事に遭遇したとき）
時間を稼げば
気持ちはそれなりに落ち着いてくるし、
「あの葡萄は酸っぱいのさ」とばかりに
感情をなだめすかせる作用が
自動的に発動する。
それが自然の形である。
……
（→続きはクリック）
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
4.
人間何事も、
まず十年の辛抱が肝要。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
ひどい目に遭った時に、
「ひどい目に遭った、ひどい目に遭った」って、
何万回言ってみても、
何にもならないと思うの。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
善とは何かと考えるより、
善を得ることが大事なのである。
善を求める心は、各人にあり、
自ら省みて、この心の傾向をかすかにでも感じたなら、
それは心のうちに厳存(げんそん)することを
率直に容認すべきであり、
この傾向を積極的に育てるべきである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
肉体を静止させていても、
人間そのものに足踏みはない。
高めなければ堕(お)ちている。
進まなければ退いている。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
中年の人よ　自己と戦え
孤独になれば　孤独と戦い
名声を得れば　名声と戦い
いつも手綱を　引き締めよ
不遇だった時を　忘れるな
貧乏だった頃を　思い出せ
つねに謙虚であれ
奢(おご)りは悪魔の誘いだと思え
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
9.
思春期のように、
自分が自分をコントロールできない
不安定な時期のことというのは、
みんな覚えているし、
僕も覚えているから、
そういう時期の映画は
作ることができるんです。
でも、思春期前になると
みんなあまり覚えていないんですよ。
（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
10.
このごろ、しみじみ思うんだが、
経営者なんて、要するに、
体力の問題だな。
経営者に限らず、
人生そのものが、
最後は、体力できまるかも知れんな。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
人生の持ち時間こそ、
人間がもっとも大切にあつかわなくてはならぬ
〔財産〕だとおもう。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
12.
人は好むと好まざるとにかかわらず、
組織に組みこまれている。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
13.
食いものは、うそをつかない。
社会全般が明るくなるとき、
巷の食堂でも家庭の食卓でも、
食いものがおいしい。
食いものがまずいときは、
社会の暗いときである。
両者は両輪のように平行する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
攻める力はいつも、
守る力に先行する。
攻め口がわかるまでは、
守る手段も立てられない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
伝言と申すものは、
正直に伝わらぬものゆえ、
一語の狂いがあっても
自分の心がとどかぬことになる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
16.
われわれが論理と考えているものは、
ヨーロッパの言語、その文章法が表現するのに適した
特殊相の論理に過ぎないのではなかろうか。
それならば日本語で完全に表現できなくても
むしろ当然である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
17.
仕事が遅い人ほど、
やらなくてもいいことを延々とやっていたり、
たいして必要のないところに
多くの時間を割いていたりするものである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
18.
自分のまわりのすべてのものが、
自分をみがくための「みがき砂」だ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
19.
ヨーロッパの言語は切ることが難しいが、
そのかわりパラグラフはがっしりした単位で、
これを重ねると、
いくらでも長い表現が組み立てられる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
20.
日々のあわただしい生活ぶりは、
自慢にならない。
「いそがしい」という漢字は、
「こころがほろびる」と書く。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
子どもの読書は
たのしみで、心をふとらせるんです。
……
（→続きはクリック）
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
22.
風俗は滑稽に見えたときおしまいであり、
美は珍奇からはじまって滑稽で終る。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
23.
物にもたれる人間は、
やがて人にもたれる人間になる。
そして人にもたれる人間は、
結局世の中を甘く見る人間になる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
中国の問題を中国人の立場で考えることのできる日本人が、
日中両国の問題を日本人の立場で判断できる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
結婚する前に、目を二つあけて、
結婚後はこうやって、目を一つにして、
ある時は両目をつむってもいいと思うけれど、
相手のあらを見ないって、
大事だと思うんです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
明治維新の志士的な心情では、
金（＝活動資金）はどこからもらってもよく、
大義のための行動は自分がきめる
といういいわけが成り立った。
しかし、
近代資本主義社会の権力構造のなかで、
唯一のモラルを保証するものは金（の出所）でしかない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
27.
みちびくとは、
道をゆびさすなり、
道を引いて更に伸ばすためなり。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
わたしにとって貧困とは、
魅力的なものでも、
自らを啓発してくれるものでもない。
それから学んだのは、
価値をゆがめてしまうこと、
そしてお金持ちやいわゆる上流階級の美徳と品位を
過大評価してしまうことだけだ。
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
29.
かりそめにも高望みせぬよう自戒し、
己れと時代との接点がどこにあるかを沈思するしかない。
大きな仕事ができる時期ではなくとも、
当面の課題に磨きをかけて
味わいを醸(かも)しだす気配りは可能であろう。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
30.
自分の個性みたいなものを、
本当は、こっそり愛しているのだけれども、
愛して行きたいとは思うのだけど、
それをはっきり自分のものとして体現するのは、
おっかないのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
31.
かれはかれの道をゆけ。
われには、わがゆく道がある。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
32.
意志は道の前に謙虚である。
理性の声に従順である。
意志は調和し、
新しい道を開いて、
楽しい世界を作る。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
33.
もし新しい生きがいをみいだしたいとねがうならば、
その探求はまず
一切をみかぎってしまいたいこの心、このはやる心を
抑えることから始めなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
34.
子どもがみんなの前で発表することがあります。
終わって、拍手を受けたりしながら子どもは、
瞬間、指導者のほうを見るものです。
そのときに教師は、
必ず子どもと目を合わせることができるようにしたいものです。
（がんばったあと最初に）子どもの目に映る顔であることを意識して、
ねぎらいの気持……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
35.
知事だの大学教授だのと言ってみたところで、
六十をすぎる頃になれば、
多くはこれ恩給取りのご隠居さんにすぎません。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
戦争とは、
人権無視、人格無視、
国民の意見を踏みにじる、
恐るべき国家権力の一つの姿だ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
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