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［ 名言 ］
中年の人よ　自己と戦え
孤独になれば　孤独と戦い
名声を得れば　名声と戦い
いつも手綱を　引き締めよ
不遇だった時を　忘れるな
貧乏だった頃を　思い出せ
つねに謙虚であれ
奢(おご)りは悪魔の誘いだと思え
［ 出典 ］
坂村真民［さかむら・しんみん］
（昭和の詩人、1909～2006）
【 坂村真民の名言 】
【 Sakamura Shinmin 】
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【 坂村真民の名言 】
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《 忘れるな 》
《 悪魔・サタン 》→ 今日
《 中年・壮年 》
《 忘却 》→ 今日
《 得る・手に入れる 》→ 今日
《 思い出す 》
《 戦い 》→ 今日
《 謙虚さ・慎み深さ 》
《 孤独 》→ 今日
《 貧乏 》→ 今日
《 坂村真民 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
地図と本当の土地を照らし合わせて、
地図の通りになっていないからといって、
土地は間違っている、とは言えない。
その土地の山、川、谷を、
どれだけ地図がその通りに反映してるかどうか、を検証する
というのが正しい行き方でしょう。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
2.
青年は
人間性の本当の恐ろしさを知らない。
そもそも市民の自覚というのは、
人間性への恐怖から始まるんだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
3.
若い人に肝に銘じてほしいのは、
（ビジネスに関して）出来上がった絵はない、
ということだ。
あるいは、
他人の描いた絵を模写しても、
お金にならないということだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
4.
愛のよろこびは
せいぜい無意識に行われた段階にしかない。
意識するやすぐ損なわれてしまう。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
5.
主婦、ことに母親が
真に精神的に独立の人格になりにくいのは、
いつも家族の者と密着しすぎているからではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
6.
肉親というものは、
意外に冷酷な思いを、
身内の者に対して抱くものではないだろうか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
（英語で）会話はできなくても、
誰でも（日本語版の）シェークスピアが読めるほうが、
日本人としても立派だと思うのだが……。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
8.
あなたは
充分立派な人格をつくり、
立派な人生を送るだけの
材料をもっているのですよ。
ただその材料を充分使うかどうかは、
あなたの心がまえにかかっているだけ。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
9.
個人は、
他人が自分を評価してくれることを
内心では激烈に欲望し、
病的なまでに期待している。
それでいて自分のほうは
他人の尊厳価値を承認したくないという
虫のいいことを考えているのである。
……
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（ 今村仁司 ）
（ Imamura Hitoshi ）
10.
恋とは秘すべきもの。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
どんな形式でもよい。
国民の意志はつねに最高の法律である。
（ エマニュエル＝ジョゼフ・シィエス ）
12.
一つ一つの欲望を満たすためには、
金よりも何よりも、
それ相応の〔時間〕を必要とする。
一を得るためには、一を捨てねばならぬ。
時間のことである。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
13.
人の一生は
自分自身をたずねつづける旅である
といってよいかもしれない。
……
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（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
14.
わたしは、結婚生活とは、
将棋の駒を重ねる遊びに似ていると、
時々思うことがある。
あの遊びは、
一枚一枚、慎重に重ねて行かないと、
すぐにぐらついて、
くずれ落ちてしまうのだ。
一枚でもいい加減な気持ちで重ねてはならないのだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
人生とは、
いつも自分の足で汗して
上り下りするものだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
16.
「世のために尽くす」「社会に貢献する」と言うだけでは、
行き先の欠けた鉄道切符だ。
「私はこのような社会に生きたい、
　そのために働く」
で一人前だ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
人間の能力とは
努力のことでしかない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
マイナス条件を数え上げる判断は
いい加減にしろということだ。
それを切り捨てるのが、
勇気であり実行力なのである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
19.
子どもは、抵抗をほしがっている存在。
高いところにのぼりたがる。
危険なところへ行きたがる。
低い段を下りるにも、一度とびあがって「ドスン」とおちたがる。
廊下を静かに歩くというようなことは性にあわない。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
20.
困難を打開するものは
準備である。
準備だけである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
苦痛を引受けるのは、
つねに肉体的勇気の役割であり、
いわば肉体的勇気とは、
死を理解して味わおうとする嗜慾(しよく)の源であり、
それこそ死への認識能力の第一条件なのであった。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
22.
もの知りは
発見のチャンスに恵まれることがすくない。
無知なものにとっては
すべてが謎で解決を迫っている。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
23.
政治家が権力をもって人間の行動を操作するのと同じように、
芸術家や思想家や宗教家は
表現力をもって人間の精神を支配する。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
24.
停滞は、内部の人間にはいつも快い。
……
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（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
25.
積み重ねたCDの山から、
ふと数枚を手に取り、
一枚ずつ眺めるときの、新鮮な感慨を
あなたは知らないだろう。
ここにこんなものがある、
ここにこんなものが買ってあるではないか、
こんなものを持っていたのか、
という驚きの連続は、捨てがたい。
（ 片岡義男 ）
（ Kataoka Yoshio ）
26.
「世代の断絶」が悲しいって？
世代がちがえば考えがちがうのは当然ではないか。
断絶するのがあたりまえ。
どうしてあたりまえを異常のようにして嘆くのか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
個性のないものは、
あってもなくてもどうでもよいものだ。
自分の文体を持とうではないか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
（人は）社会に依存する以上、
社会が要請するところに最低限は従わなければならない。
そのさまざまな要請なるもの、多くは
習慣を守れという押しつけとなる。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
29.
数多く本を読むのはいいんだが、
多読家ほど読書万能という迷信のワナにかかりやすい。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
30.
大宇宙が常に回転しているように、
すべては輪廻(りんね)し転生(てんしょう)するのだと、
仏陀世尊(せそん)は言われた。
無常というのも、そこ（＝輪廻転生）から生まれてくる。
空(くう)というのも、ここから起きてくる。
縁というのも、これにつながっている。
だから、これ（＝輪廻転生）をし……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
31.
対案に裏付けられていなければ、
どんなに鋭い批判・非難でも、
打撃は目にゴミを入れる程度だ。
相手はひどく気にするが、
相手の生命には別状がない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
この世の偉大な人間で、
苦しみにあわなかった人は
一人もいない。
つまり試練なのだよ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
死を自分のこととして
真剣に考えることは、
生きることを真剣に考えることでもある。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
われわれが一等ごまかされやすいのは、
一見現実的、一見具体的、
一見実現可能にみえるような公約です。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
35.
そもそも男と女は結婚するものだと
決めてしまうのはおかしい。
自分以外の人間と
死ぬまで暮らそうという協定は、
根本的に無理な気がする。
……
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（ 野見山暁治 ）
（ Nomiyama Gyouji ）
36.
人はだれでも、
まだ若いからといって、
知恵の愛求（哲学の研究）を延び延びにしてはならず、
また、年取ったからといって、
知恵の愛求に倦(う)むことがあってはならない。
なぜなら、なにびとも、
霊魂の健康を得るためには、
早すぎるも遅すぎるもないからである。
……
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【 無限の可能性 】
【 人間を照らす光 】
【 思考が育まれる 】
【 非難されるべき 】
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【 病気を乗り越える 】
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