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［ 名言 ］
大宇宙が常に回転しているように、
すべては輪廻(りんね)し転生(てんしょう)するのだと、
仏陀世尊(せそん)は言われた。
無常というのも、そこ（＝輪廻転生）から生まれてくる。
空(くう)というのも、ここから起きてくる。
縁というのも、これにつながっている。
だから、これ（＝輪廻転生）をしっかりと体の中に植えつけておけば、
生も死もおのずから解決するだろう。
［ 出典 ］
坂村真民［さかむら・しんみん］
（昭和の詩人、1909〜2006）
【 坂村真民の名言 】
【 Sakamura Shinmin 】
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［ 補足 ］
※世尊（せそん）＝釈迦(しゃか)の尊称。

※「（＝輪廻転生）」は七瀬音弥による補足
［ 関連キーワード ］
【 坂村真民の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 釈迦・仏陀 》
《 つながる 》
《 回転 》
《 輪廻（りんね） 》
《 解決 》→ 今日
《 縁（えん） 》
《 空（くう） 》
《 宇宙 》→ 今日
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《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
全く「一寸さきは光」である。
一寸さきは闇という人には
いつも闇がくっついて歩き、
一寸さきは光という人には
必ず光が射してくるのである。
これは理屈ではない。
信念信仰なのである。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
2.
実質的には、同じことでも、
損失を強調するような言い方をされると、
損失を大きく嫌ったり、
リスクを取ってしまう。
損の確定を嫌い、
現状維持の可能性をねらって
ギャンブルをしてしまうというのは、
よくあることだ。
……
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（ 大竹文雄 ）
（ Ootake Fumio ）
3.
インターナショナル＝国際は、
文字の通り国の際（へり、きわ）だ。
ナショナリズムの否定でも克服でもない。
国家主義からの
離脱でもなく飛躍でもない。
互いに国家エゴイズムのへりをすり合わせて、
時に妥協したり、対立したり、
時に仲が良さそうに振る舞うだけだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
いわゆる美食家は退廃した人間であり、
何を食わせても「うまい」「うまい」と喜んで平らげる男、
女から見たら物足りない男こそ、
女性にとって誇るべき亭主なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
5.
女性が異性を愛するというのは、
だいたいにおいて
プラトニックな感情である。
女性は恋する心が好きなのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
膨大な量の音楽が手に入る飽食の時代、
消費者にとっての問題は
もはやアクセスではなく、
興味のある音楽をいかに見つけるかである。
……
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（ デヴィッド・バーン ）
（ David Byrne ）
7.
書いている中に、
その考え不足や未成熟の考えが成熟してくる。
書きながら考え、
考えを深め、高め、はばのある確かなものに育てあげることができる。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
8.
いかなる規範にも、
それに従うことを要求する規範は含まれない。
それを強制することができるのは
警察や司法を含めて
「権力」という名の暴力であり、
それに対して自発的に規範に従おうとすることは、
一人ひとりにとってはマナーである。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
9.
妻はただ、
惚(ほ)れっぷりよく、
（夫に）惚れてればいい。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
何ごとでも出発のさい
「……のために」があいまいだと、
結末は一層あいまいになる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
「専制は人民を冷笑者にかえる」だけでなく、
その心をこごえさせる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
神のくださるものに、
悪いものはない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
学べ学べ、人間よ学べ。
学ばなければ人でなし。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
だれもひとつの島ではない。
だれもそれ自体で完全なものではない。
すべての人間は
大陸のひとかけら、
全体の一部分。
（ ジョン・ダン ）
（ John Donne ）
15.
（気軽な読書が最も創造的だが）
すぐれた本は、
気ままな読み方を拒む。
ぐんぐん引き入れようとする
引力をもっている。
それに抵抗するには、
途中でやめるしか手がない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
ふだんのくらしの言葉でいいあらわせば、
一番わかりやすくて一番短い。
それが（＝そうすることが）
一番簡単そうで一番むずかしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
もしあなたが嫉妬されたとしたら、
話し合いなど無駄です。
どのように振る舞っても
相手は曲解し、憎しみを増大させるでしょう。
いくらフレンドリーな笑顔を浮かべても、
「勝ち誇ったような笑顔を浮かべて馬鹿にした」などと、
とんでもない解釈をされるのがオチです。
……
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（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
18.
魅力を感じさせる人々に共通のもの。
一、常に生き生きしていること。
二、いつも在(あ)るべき姿を求めていること。
三、卑しくないこと。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
なにかの役にたつことには
自由はないのではないか。
役にたつのは、
役にたつという目的があり、
目的があれば、
その目的にしばられるとまでは言わなくても、
目的にむかっており、
つまりコースがきまっていて、
自由はない。
（ 田中小実昌 ）
（ Tanaka Komimasa ）
20.
人間のにおいのしない深山幽谷や
人里離れた道場での（人間）修行は、
自己装飾ではないのか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
くるしいの、つらいのと
口で言っているときは、
まだ本当に苦しんでいないか、
もう苦しんでいないかのどちらかです。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
人間は（己れの）終局を思うようなことでは
（大きな）仕事はできん。
「道はおれが開いてやる。
　開けるだけ開いてやる。
　後の始末はしてくれよ」
という考えでなければ、
何事もできないよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
だいたいにおいて、
「それ、君らしくないね」などという言葉は、
それを言う人間の思惑どおりではない、
というだけの意味で使われる。
単に、「そういうの、俺は気に入らない」
という言葉と置き換えても良い場合がほとんどだ。
……
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（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
24.
正義の戦争あるいは
平和のための戦争なんて
ありはしないことを、
戦争が一番よく知っている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
人生において
離婚しなかったという事績(じせき)は、
それ自体おおいに讃えられて然(しか)るべきである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
26.
自分たち（の母国）は（世界の）中心に位置している
と信じている民族は、
自分たちの（母国の）位置には
必然的な価値があると
暗黙のうちに主張しているのである。
……
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（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
27.
ものごとは、
それをとりまく直接世界（＝実世界）と、
その外側の隔離された別世界とに分かれる。
その（＝実世界の）内側と外側とでは
ものごとはその意味を変えるのである。
実世界で醜悪なことが
その外側の別世界から眺めると、
おもしろくなるのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
〈八十九歳には八十九歳の誘惑がある〉
という言葉がある。
ということは、
二歳には二歳の、五歳には五歳の誘惑がある
ということであり、
十七歳には十七歳の、二十歳には二十歳の、
というふうに、
人生は常時誘惑に満ちているということである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
有能で尊敬されている人は、普通、
個性的、などとは評されない。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
30.
何事も小から大へひろがる。
小を見捨てて大が成ろうか。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
31.
美と醜の違いはなにかというと、
完全な対極にあるものではない。
花が咲いているときは美しい。
しかし、その花がしぼんでしまえば醜い
というように、
一つのエネルギーの問題です。
（ 坂崎乙郎 ）
（ Sakazaki Otsurou ）
32.
主人（＝店主）にペコペコする店員は、
きまって客に横柄である。
店員にペコペコさせて喜んでいる店主は、
ほどなく破産に泣く。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
人間は、常識において
いわば「人と人との間」に立つ。
常識とは、
人と人との間を支配している共通感覚である。
……
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（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
34.
（失敗したにも関わらず自分が明るく振る舞うことを）人がどう思うか、
そんなことは問題ではない。
自分がいつまでも失敗にこだわっているのは愚かである。
いやなことは、すぐ忘れる。
これもひとつの才能である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
35.
一人では耐えられぬことも、
百人まとまれば耐えられる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
君が生きてゆく上に必要な、
いろいろな物をさぐって見ると、
みんな、そのために
数知れないほどたくさんの人が働いていたことがわかる。
それでいながら、
その人たちは、君から見ると、
全く見ず知らずの人ばかりだ。
この事を、君はへんだなあと感じたね。
……
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（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
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