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［ 名言 ］
全く「一寸さきは光」である。
一寸さきは闇という人には
いつも闇がくっついて歩き、
一寸さきは光という人には
必ず光が射してくるのである。
これは理屈ではない。
信念信仰なのである。
［ 出典 ］
坂村真民［さかむら・しんみん］
（昭和の詩人、1909～2006）
【 坂村真民の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
ホンモノはニセモノを黙殺する。
ニセモノがニセモノ退治を叫ぶ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
どうも（運勢をつかさどる）悪い星に乗ったときに
我欲が出ちゃうんだな。
それまではまじめに地道にやってきた人でもね。
それが恐ろしいねえ。
とにかく、これだけはぼくは断言できる。
我欲を持ったら絶対だめだ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
3.
私たちは、
伝統的とよばれるものに接するとき、
それが由来するところ古く、
その名にふさわしい由緒をもつものほど、
現実に見聞するままの姿では、
かえって近い時代に手が加えられ、
変質した形跡のあることを
予測する必要がある。
……
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（ 高取正男 ）
（ Takatori Masao ）
4.
世の中でいちばん自由のない国は
どういう国かというと、
自分たちが自由だと思いこんでいる国でしょう。
……
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（ 巖谷國士 ）
（ Iwaya Kunio ）
5.
様子を変えると
新しい働きが生まれ、
新しい働きを始めると
様子が変わる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
人にはそれぞれいろんな生き方がある。
それぞれがそれぞれ一生けん命、生きるために必死に仕事をしている。
人には上下の格なンてない。
職業にも格なンてない。
（ 倉本聰 ）
（ Kuramoto Sou ）
7.
貧乏というものが、
ある欠乏と云(い)ったものでないことはたしかだ。
そいつは、むしろ
ベタベタくっついてくるものだ。
と、僕には思われる。
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
8.
自分のまわりのすべてのものが、
自分をみがくための「みがき砂」だ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
9.
（抵抗運動における）暴力行為は、
敵側陣営（特に警察と軍隊）に対して、
非暴力性という運動の威力を減殺(げんさい)させ、
かつ第三者からの同情および支援の程度を減少させるであろう。
……
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（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
10.
エリート校からエリート校へと、
優れた教師ばかりを選んできた人間が、
実社会に入ると、一転して、
たとえば、くだらぬ上役の下に四六時中組み敷かれることになる。
彼には、くだらぬ人間に耐えるという経験がない。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
いくらサラリーマンとは言っても、
サラリーもポストもおまけのようなもの。
仕事あってのことだからね。
仕事が問題なのだ。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
12.
デザインには希望がある、
そしてデザインは
驚きと喜びを人々に届ける仕事である。
……
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（ 三宅一生 ）
（ Miyake Issei ）
13.
変革は
人事にはじまり、人事に終る。
新しい風を導き入れ、
古い風を一掃しよう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
14.
火事の火も　おそろしいが
怒りや　憎しみの炎も
それに負けんくらいおそろしい
相手も自分も
共に焼き滅ぼしてしまうからだ
このおそろしい
この炎を消す水
それが「がまん」
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
15.
一日に一度、もし、夫に
「君はめんこいね」と言われたら、
天にものぼる心地だって。
男の人は、
ばかばかしくて、そんなこと言われるかって、
照れるかも知れないけれど……。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
仕事、金、時間、職場や家庭
あるいは男と女のさまざまな人間関係、
それから衣食住のすべてについていえることは、
「男のみがき砂として役立たないものはない……」ということです。
その人に、
それらの一つ一つをみがき砂として生かそうという気持ちさえあればね。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
17.
キャラを演じあうことで維持される人間関係は、
表面上は安定した関係のように見えますが、
それは今この場かぎりのものであって、
長い目で見ればじつは意外と脆(もろ)いものなのです。
（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
18.
人はだれでも、
その人にこそふさわしい役割、
その人でなければならない仕事を、
めいめい必ず一つは持っている。
だから自分は、
だれにも劣るものではなく、
だれかに優るものでもない。
それを知ったとき、人は自立する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
悪とは楽しいものだ。
「立入禁止」と書いてあれば、
立ち入りたくなる。
恋してならないと禁じられていればこそ、
人の夫や妻を盗みたくなる。
それは、禁断の木(こ)の実を食べたアダムとイブの昔から持っている、
人間の傾向性だ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
自分の失敗や不幸を
世間のせいにして悪態をついた人が、
世間をよくしようと働いている例は見ない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
実りのある苦労なら、誰でもするさ。
しかし、
全く何の見返りもないと知って、
苦労の多い道を歩いてみるのも、
俺たち若い者のひとつの生き方ではないのか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
（年をとったら）あまり、
未来の場に自分がいないことを
気にかけぬほうがよい。
……
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（ 黒井千次 ）
（ Kuroi Senji ）
23.
（自分だけの）オリジナルなテーマは
頭の中だけでは生まれない。
生きていく活動の中から
ひょっこり飛び出してくるらしい。
机に向かって考えるだけでは充分でない。
常住坐臥(じょうじゅうざが)、
いつも頭の中にとどめていて
はじめて、テーマになるもののようだ。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
24.
マゾヒストもサディストも、
たえず絶対主義を夢みていることでは同じである。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
25.
新聞紙は
事実を国民に報告することによって、
平生(へいぜい)国家的の任務を果している。
否(いな)、事実の報道をほかにしては、
新聞紙は存在の価値もなければ意義もない。
更に進んで言えば
事実の報道即新聞紙である。
（ 桐生悠々 ）
（ Kiryuu Yuuyuu ）
26.
詩とは、それが
一読して瞬時に理解されることを
拒む場合、
読者には絶えず遅れてやってくる。
……
（→続きはクリック）
（ 中村隆之 ）
（ Nakamura Takayuki ）
27.
他人なら遠ざかっていけるものを、
逃げようもなく
じっくり付き合い、人間というものを学ぶように
天から配剤された課題──
それが自分なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
28.
いつの時代にも（優れた）人材はころがっている筈(はず)なのに、
真価を発揮できる機会が訪れてくれぬ場合が多い。
英傑が英傑たりうるのは
時代が求めて招(よ)び寄せたからである。
この間の機微はもはや運というしかない。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
29.
答えのないことを学ぶ、
つまりは解答を引き出すのではなく、
問題を広い視野で考えることを
日本の教育はやっていない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
30.
生きているということは
関係の、あるいは表象の世界を越えてゆくことを
意味しているんです。
ところがその世界を横切りながら、
私達はけっしてそうしているとは思わない。
（ ジョン・ケージ ）
（ John Cage ）
31.
この仕事は、
何としても仕上げたい、
やり遂げねばならぬ。
何があろうと、あきらめない。
どこまでもやり遂げよう。
あきらめさせるものは一つだけ。
こと半ばでおれが死ぬこと、
それだけだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
悲劇の主役は道化である。
道化にされる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
人間関係を耕作するのに、
謙虚にまさるこやしはない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
おとなしく勤勉に働けば生きて行ける時代には
人は反抗的になり、
まともに働いても生活が保障されない時代には
先を争って勤勉に働き始める。
従順で扱いやすい奴隷を増やしたいときには、
国家は景気を悪くすればいいのだ。
……
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（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
35.
われわれは、「無」から生まれ、
数十年「生」を営み、
数十回さくらを見た後、
また「無」に戻るのだ。
「無の世界」が何万年何十万年と続くのに、
私の「生」はほんの一瞬の出来事にすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 黒木登志夫 ）
（ Kuroki Toshio ）
36.
人の魂の死活は、
日々の生活目的を
所有しているか否かで示される。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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