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私たちは、
伝統的とよばれるものに接するとき、 それが由来するところ古く、 その名にふさわしい由緒をもつものほど、 現実に見聞するままの姿では、 かえって近い時代に手が加えられ、 変質した形跡のあることを 予測する必要がある。 高取正男[たかとり・まさお]
(民俗学者・歴史学者、1926〜1981) 『民俗のこころ』
〈全文〉
私たちは、 伝統的とよばれるものに接するとき、 それが由来するところ古く、 その名にふさわしい由緒をもつものほど、 現実に見聞するままの姿では、 かえって近い時代に手が加えられ、 変質した形跡のあることを 予測する必要がある。 __ Link __ 上記の伊勢神宮の例のように、 伝統的なものであることを 多くの人が無条件に承認し、支持するものほど、 その継受にあたって 近代社会に適応するよう、 あるいは近代社会の柱にもなるよう、 意識・無意識の作為の加えられる機会が多い。 __ Link __
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( 『ことわざ苑』 )
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( 作者不詳 )
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権力が居丈高(いたけだか)になって圧(お)しつぶそうとするのは、
その集団や個人が権力とその秩序をおびやかす力を持っている場合だけなのだ。 無力な人間など、 善きにつけ悪しきにつけ、 本当はどうでもいいのだ。
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( ガルヴァニ )
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( ドラマ『伝説の教師』 )
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【 関戸靖子 】
【 橋本夢道 】 【 草森紳一 】 【 石田瑞麿 】 【 京極杞陽 】 【 シュテファン・ゲオルゲ 】 【 アンドレイ・タルコフスキー 】 【 原田治 】 【 福永耕二 】 【 長嶺勇 】 【 中村汀女 】 【 椿屋実梛 】 【 米田双葉子 】 【 鹿野佳子 】 【 埴谷雄高 】 【 藪野祐三 】 【 自分が目標を裏切る 】
【 自然界が成り立つ 】 【 常に考えている 】 【 汚くなる 】 【 何も捨てられない 】 【 亡き母が自分を呼ぶ 】 【 力関係の変化をもたらす 】 【 寂しさをごまかす 】 【 子供は未来を見ている 】 【 あるがままの自分によって見る 】 【 みっともなく逃げ回る 】
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