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1.
「聞く」は生理学的現象であり、
「聴く」は心理学的行為である。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
2.
時には正確さを少し欠くことが、
たくさん説明を加える手間を省いてくれる。
（ ヘクター・ヒュー・マンロー〔サキ〕 ）
（ Hector Hugh Munro ）
3.
歴史というお手本などは
生きるためにはオソマツなお手本にすぎないもので、
自分の心にきいてみるのが何よりのお手本なのである。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
4.
マスコミが高齢化社会って言い過ぎないかい。
あれを聞かされているうちに、
若い連中は
老人に反発心を持つようになるんだよ。
被害者意識っていうやつかなァ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
5.
チームメイトが君にできることを聞くんじゃない。
君がチームメイトにできることを聞くんだ。
（ マジック・ジョンソン ）
（ Magic Johnson ）
6.
人生を変えるためには、
何かに出会ったり、人から聞いたりすることではなく、
・時間の使い方を変える、
・つきあう人を変える、
・住む場所を変える
の３つしかない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
7.
優越欲求の強い人は、
非常に強く他人の不幸を喜ぶ傾向がある。
同情を寄せているふりをして、
相手から話を聞き出して
安心感を得ようとする。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
8.
事業を起こすということは、
人が考えないことを考えることでもある。
他人が聞き流すような笑い話であっても、
それが自分の触手に少しでも触れたなら、
その笑い話の根っこにあるトレンドについて
真剣に考える訓練をすべきなのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
9.
いつもふんだんに音楽を聞けたら、
ほかに人間としての望みはないように思う。
（ ジョージ・エリオット ）
（ George Eliot ）
10.
「聞く」は話すことより消極的なことのように考えられがちですが、
これくらい消極的な、全身全霊をかけなければできないことはない。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
11.
子どもは大人の話を聞くのはあまり得意でないが、
大人のマネをするのはとても上手だ。
（ ジェームズ・ボールドウィン ）
（ James Baldwin ）
12.
ストレスはすべて
人間関係から生じ、
別の人間関係で解消するしかない。
キレるかどうかの境目は、
グチを聞いてくれる人がいるかどうか。
（ 藤原智美 ）
13.
読んだだけ、聞いただけが
ただ残っていく
という意味の物知りがいる。
これは知恵というものにはならない。
（ 志賀直哉 ）
（ Shiga Naoya ）
14.
私は今、生きることに夢中だ。
人生の変化、色、様々な動きを愛している。
話ができること、
見えること、
音が聞こえること、
歩けること、
音楽や絵画を楽しめること、
それは全くの奇跡だ。
（ アルトゥール・ルービンシュタイン ）
（ Arthur Rubinstein ）
15.
他人の意見を聞くとき、
建設的意見には大いに耳を傾けましょう。
問題解決の糸口が見えてくるかもしれません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
16.
質問などするな。
そうすれば君は嘘など聞かずに済む。
（ ジェイムズ・ジョイス ）
（ James Joyce ）
17.
何でも音楽として聴けば音楽になる。
（ ジョン・ケージ ）
（ John Cage ）
18.
俺は、その日のことはその日で忘れる主義だ。
その日に決断のつかないことを、
思い悩んであすまで持ち越すようだと、
あすの戦争は負けだ。
一日の労苦を忘れるには、
坊主とか芸者の浮世ばなれしたばか話を聞き、
ぐっすり寝て仕事を忘れるにかぎる。
翌朝は頭が爽快で、
また新しい構想が浮かぶのだ。
（ 五島慶太 ）
（ Gotou Keita ）
19.
他人の意見を聞くとき、
建設的な意見にだけ耳を傾けなさい。
そうでない意見は聞き流してしまいなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
20.
他の人の意見を聞くことで、
自分の狭い視野から抜け出し、
別の視点から物事を見たり、
相手の立場に立つこともでき、
問題解決の近道になることもあります。
（ 根本橘夫 ）
（ Nemoto Kitsuo ）
21.
聴く人の期待を裏切るにせよ、
音楽をやるしかない。
（ 武満徹 ）
（ Takemitsu Tooru ）
22.
みんなの話に耳を貸し、
自分からはめったに口をきくな。
つまり、人の意見は聞いても
自分の判断は控えるのだ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
23.
なぐさみに女房の意見聞いている
（ 古川柳 ）
24.
私の成功の秘訣は、
敬意を持って最善のアドバイスを聞き、
そのアドバイスの全く逆を行ったことである。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
25.
悪人といへども悪人といへども、
よく教ふべし。
（中略）聞かぬとて捨つる事なく、幾度も教ふべし。
教へて用ひざるも憤る事なかれ。
聞かずとて捨つるは不仁なり。
用ひぬとて憤るは不智なり。
（ 二宮尊徳 ）
（ Ninomiya Sontoku ）
26.
百聞は一見にしかずと言うが、
場合によっては、
目に見えないものが一番確かだったりするのさ。
（ 映画『ポーラー・エクスプレス』 ）
27.
夢なんか語りだしたらみっともないよネ
叶(かな)いかけたときに言い出せるくらいかぁネ
思い出はなし出すなら今以下の事をネ
今以上のものなんか聞いててかったるい
（ トコブクロ ）
28.
耳なれ雀は、
自分は聞いていると自負しているだけに、
聞こうとさえしないものよりもなお一層始末が悪いものです。
仏法を誤解させるのは、
えてして、この耳なれ雀なのです。
聞法することがあんな人間になることなら、
私は御免だ、といわせるのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
29.
音楽を楽しむのに、
一定の法則などない。
漫然と聴いていて心が和み、
あるいは浮き浮きと手拍子をとりたくなるのが
音楽であり、
だからこそ人は、
音楽を聴くことに理屈ぬきの慰藉を見いだす。
（ 五味康祐 ）
（ Gomi Yasusuke ）
30.
「私、声優になって、
　子どもたちに夢を与えたいんです！」
私はこれを聞くたびに思うのです。
随分上からもの言ってないかい、と。
夢というのは、
「与えてあげよう」と思って
人に与えるものなのでしょうか。
（ 大塚明夫 ）
31.
実行の徹底に不可欠な納得性を高めるには、
リーダーが現場の第一線に入り込み、
社員の声を聞き、
侃々諤々(かんかんがくがく)の議論をしたうえで、
意思決定をすることが重要です。
当社は現場の現実を背景とした決断をリーダーに求めています。
（ 井上礼之 ）
（ Inoue Noriyuki ）
32.
常人は古俗(こぞく)に安(やす)んじ、
学者は聞くところに溺る。
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
33.
見ると聞くとは大違い。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
34.
聞くと見るとは大違い。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
35.
光を見るためには目があり、
音を聞くためには耳があるのとおなじに、
人間には
時間を感じとるために心というものがある。
そして、もしその心が
時間を感じとらないようなときには、
その時間はないもおなじだ。
（ ミヒャエル・エンデ ）
（ Michael Ende ）
36.
われわれは語り合うということを学びたいものである。
つまり自分の意見を繰り返すばかりでなく、
相手方の考えているところを聞きたいものである。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
37.
なぜ女に歳を聞いてはいけないのか。
もし女に歳を聞くことが礼を失するというのなら、
当然に男にだって歳を聞くのは失礼だ。
もし何かの理由があって
年齢を答えたくないのならば、
はっきり返答を拒否すべきであって、
もっとも嫌悪するのは、
ニヤニヤしながら
「ご想像にお任せしますわ」などという女である。
（ 林望 ）
（ Hayashi Nozomu ）
38.
猫は人間に対する意見を持っている。
ほとんど何も言わないが、
全部を聞かないほうがいいのは確かである。
（ ジェローム・K・ジェローム ）
（ Jerome K. Jerome ）
39.
自分の中に潜んでいる理想と
一致する言葉を聞いたとき、
人は勇気づけられる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
40.
人生の問題になやみをおぼえた時には、
哲学的であれ、宗教的であれ、
人生論の本などを読むよりも、
夢中になって働いたり、
旅行に出たり、
神経科の医者の忠告をきいたりした方が、
手取早い解決になることもある。
（ 吉田夏彦 ）
（ Yoshida Natsuhiko ）
41.
私は眼を開くと
見ていると信じ、
耳を傾けると
聞いていると信じ、
自分を研究すると
自分の心の奥底まで読んだと信じている。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
42.
盆波の音を畳に聞く夜かな
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
43.
外部世界について私が見聞きするものは、
私の感官が私の振る舞いを照らし出すために
そこから抜き出したものにすぎない。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
44.
婚礼が終わって半年――
亭主が語り、女房が聞く。
婚礼が終わって三年――
女房が語り、亭主が聞く。
婚礼が終わって十年――
亭主が怒鳴り、女房がわめく。
それを隣の人が聞く。
（ 江戸小話 ）
45.
結論を決めてから他人の助言を求める人がいる。
おもねた言葉や、誉めてくれる言葉を得て
意を強くしたいがためだから、
苦言には聞く耳を持たない。
素晴らしい助言があっても聞き流すから、
結果はほとんど失敗に終わる。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
46.
「理解してから理解される」ことには、
大きなパラダイム（認識の枠組み）転換が必要である。
（人が）話をしているとき、
ほとんどの人は、
理解しようとして聞いているのではなく、
答えようとして聞いているのだ。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
47.
舞台の上で演じられる
悲痛なできごとや、こっけいな事件に
聞き入っていると、
ふしぎなことに、
ただの芝居にすぎない舞台上の人生のほうが、
じぶんたちの日常の生活よりも
真実にちかいのではないか
と思えてくるのです。
みんなは、
このもうひとつの現実に
耳をかたむけることを、
こよなく愛していました。
（ ミヒャエル・エンデ ）
（ Michael Ende ）
48.
牧人が歌うのを人が聞いて、
私には聞こえなかったときには、
あわや自殺しようとしたこともある。
しかし私の芸術だけが
そうした思いを引き戻した。
自死により生涯を終わらせないでこられたのも、
徳と自分の芸術のおかげだ。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
49.
ナショナリストは、
味方の残虐行為となると
非難しないだけでなく、
耳にも入らないという、
素晴らしい才能を持っている
（ ジョージ・オーウェル ）
（ George Orwell ）
50.
お客の実像が見えていなかったら
商売はできない。
お客さんの非常に率直な意見が聞こえてくるような、
そういう会社組織にする必要がある。
そして、そのニーズに応えるものをつくる。
最強の場所で、
最強の人たちと作っていく。
これしかない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
51.
甘美な音楽を聞きながら
私を死につかしめよ。
（ オノーレ・ミラボー ）
（ Honore Mirabeau ）
52.
聞いて極楽見て地獄。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
53.
自分が行なった時は何とも思わなくても、
人が同じことをしたと聞くと恥ずかしくなることがある。
（そのようなことは）慎むべきだ。
（ 作者不詳 ）
54.
忘れてはいけないのは
「人は自分の話を聞いてもらうことが好き」であり
「自分の話を聞いてくれる人が好き」である
という法則です。
（ 和田裕美 ）
55.
真理を語るには二人が必要だ──一人は話すために、一人は聞くために。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
56.
われわれ（日本人）の耳は、
いくら水を注いでみても水のたまらない
ざるのような聴覚だ。
そしてそのことをわれわれは
ほとんど意識しないでいる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
57.
おさない日は
水が　もの云(い)う日

木が　そだてば
そだつひびきが　きこゆる日
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
58.
あるときは　追うに疲るる　みずからの　骨のきしみ　肉のうめきさえ　きこゆるぞ
だが　ゆかねばならぬ　ゆかねばならぬ
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
59.
森に降る木の実を森の聞きゐたり
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
60.
現在若い諸君が学ばねばならぬ
一番重要なことの一つは、
自分の目でいかに物事を見、
（自分の耳でいかに物事を）聞き、
（自分の頭ででいかに物事を）考えるか
ということにつきる。
そうすれば諸君は、
自分の力で知的な判断を下せるようになるだろう。
（ マルコムＸ ）
（ Malcolm X ）
61.
音楽をきいて、
よびさまされる時間の感覚というのには、
二通りある。
一つは
時間の振子的な時間、
合理的な、客観的な時間。
これは踊りの曲とか、アレグロの曲とかにあるもの。
もう一つは、
心理的、抒情的な時間。
（ 吉田秀和 ）
（ Yoshida Hidekazu ）
62.
自分の力で物事を究めたり見たりするかわりに、
他人がだれかのことを云々(うんぬん)したり、
だれかの批評をしたりしていることを
耳にはさんで、
それに引きずられる習慣が身についてしまうと、
諸君が東に行きたいと考える時でも
西へ歩いてしまう。
また諸君自身は西へ行きたいと考えているのに
東へ歩いて行くようなはめになる。
（ マルコムＸ ）
（ Malcolm X ）
63.
誰もが霧の中をよろよろと進んでいる、
と聞くと救われるが、
それには裏があって、
よろめきつつも正しい方向に進んでいる人はあまりいない、
と考えるのが妥当だ。
（ ファインマン ）
（ Richard P. Feynman ）
64.
音楽は長い年月の間、
宗教とか、儀式とか、祭礼その他にとって
重要な地位を占めていたために、
なにか高度の感覚を基礎としているかのように
考えられがちですが、
聴覚は
芸術に用いられる感覚の中では、
恐らく最も原始的なものです。
（ 伊福部昭 ）
（ Ifukube Akira ）
65.
「知らない」というひとことを言えないために、
ほんとうはふえてゆくはずの情報がふえない。
むかしから、
「聞くは一時の恥、聞かぬは一生の恥」というコトワザがある。
（ 加藤秀俊 ）
（ Katou Hidetoshi ）
66.
その調子で行くと、
おまえはたちまち、おとなになるな。
パパやママみたいになって、
さぞ世間の役に立つことだろう。
そうなったら、おまえは
ただありきたりのことしか、
見たりきいたりしないんだ。
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Moomin Series ）
（ Tove Jansson ）
67.
自分について話す時に
われわれが味わう無上の楽しさは、
聞かされている人が
その楽しさを共にするはずはほとんどない、
という不安を、
我々に抱かせるべきなのである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
68.
話に花を咲かせる為には、
それぞれが聞き上手にならなければなりません。
話し上手というのは
聞き上手という事でもあります。
ことばを変えていえば、
思いやりです。
（ 川崎洋 ）
（ Kawasaki Hiroshi ）
69.
他人の説を聞かないで、
自分勝手に早合点をしてしまう時に、
その人の進歩の芽は止まります。
自分の立場、意見、行動が絶対に最上だと思うと、
努力してそれ以上になろうという気持になれないからです。
（ 清沢洌 ）
（ Kiyosawa Kiyoshi ）
70.
論理家は
大西洋またはナイヤガラ瀑布など、
見たり聞いたりしたことがなくても
存在の可能なことを、
推定しうるであろう。
（ コナン・ドイル ）
（ Conan Doyle ）
71.
およそ愛と呼ばれるものすべて。
──所有欲と愛、
この二つの語をそれぞれ聞いて受ける感じは、
いかに異なっていることか。
──だが、じつは同じ衝動が
そのように二通りの呼ばれ方をしているだけかもしれない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
72.
私は近ごろ人の話をきいていても、
言葉を鼻で嗅ぐようになった。
ああ、そんな匂いかと思う。
それだけなのだ。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
73.
ある音楽作品を初めて聴くとき、
その作品が
どれほど漠然としていると思えても、
深い知性に基づかない作品のはずがなく、
漠然としているとすれば、
少なくともそれは
作者の意図なのだ。
そう私たちは信じたい。
（ グレン・グールド ）
（ Glenn Gould ）
74.
酒好き位
しつっこく友達をほしがるものもないし、
淋しがりやは他に類がないだろう。
飲んでいい気持ちになれば
唄(うた)もうたいたくなり、
唄の一つもきかせたくなる。
人が恋しい。
（ 林芙美子 ）
（ Hayashi Fumiko ）
75.
酔ってワルクチをいうのは、
その人がふだんは抑圧して用心している本音が出たのであって、
心しずかに聞くべきものである。
そして本音のもつ真実性のために、
一度きいた人は二度と忘れはせぬであろう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
76.
朝(あした)に道を聞けば夕に死すとも可なり
というような光沢と強みのある人生は
一回だけ生きられるものでなくてはならない。
（ 九鬼周造 ）
（ Kuki Shuuzou ）
77.
無目的で気まぐれな知性に騙されたと認めるのを
私たちは潔しとはしない。
内容は語られるべくして語られるのであり、
私たちがそれに聴き入るときの時間は
有意義に費やされている
と考えて安心する必要があるのです。
（ グレン・グールド ）
（ Glenn Gould ）
78.
諸君が決断をくだそうとする時に、
諸君は自分の耳でききとったことのすべてを
秤(はかり)にかけなければならない。
また諸君はそれがどこに位置づけられるかを
推しはかってみなければならぬ。
そのあとで
自分の判断にもとづいて決断をくだすべきである。
（ マルコムＸ ）
（ Malcolm X ）
79.
ある人があることをぼくにはなすと、
ぼくはすぐ、それをはなしの内容（＝小説・随筆のネタ）にしてしまう。
そのほうが、
そのはなしをほかの人につたえるのにも便利だ。
ほら、はなし（内容）にしてしまう。
（ 田中小実昌 ）
（ Tanaka Komimasa ）
80.
（ミステリー小説におけるトリックの読みというのは）
階段を一歩一歩上るようなものではなく、
文章に触れた瞬間に、
ある人は数段上に、
ある人は踊り場に、
またある人は別の建物の屋上にいる。
だから、他人の読みを聴くのが面白い。
（ 北村薫 ）
（ Kitamura Kaoru ）
81.
言葉は
それを聞いた人びとの心のなかに
見えない形で吸収せられて
私というものの姿を
取消し難く人びとの間に形成する。
（ 矢内原伊作 ）
（ Yanaihara Isaku ）
82.
音楽は、よく言われるように、
民族と国語を異にする人たちにも
感情伝達の可能な（翻訳の必要のない）
人類に共通のことばである。
単に感情にとどまらず、
それは思想、自然観照、宗教的崇厳(すうごん)感、哲理さえ
聴く者に感じとらせる。
（ 五味康祐 ）
（ Gomi Yasusuke ）
83.
音楽は
いっさいの知恵・哲学的思考よりさらに高い啓示を
聴く者にもたらすだろう。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
84.
沈黙を保つと、
存在の轟音(ごうおん)が聞こえます。
（ グニラ・ノリス ）
（ Gunilla Norris ）
85.
相手の話を聞いたら、
すぐに批評したりせず、
相手の気持ちをいったん受け止めます。
賛同できても、できなくても、
「受け止めたよ」と相手に伝えることが大事なのです。
（ 鎌田實 ）
（ Kamata Minoru ）
86.
「気をつけなさい。
　やけどをしないようにね。
　あなたにやけどなんかさせたら、
　ママはあなたの未来の旦那様に申し訳ないから」
それを聞くたびに、私は怯(おび)えた。
母の言葉は、
まるで私のほんとうの居場所が、
そこではない別の場所にある
と言っているようにきこえた。
私が未来の旦那様のもので、
父や母は、私をそのみたこともないひとからあずかっているだけのように。
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
87.
人は日々言語を使い
他人の話をきき、自分が話すことで
自分の言語を検証している。
この検証の（地域的）範囲が狭まれば狭まるほど、
その人の言語は地域性を帯びてくる。
従って人が土地に固定されている所の方が
地域的特徴を帯び易い。
（ 千野栄一 ）
（ Chino Eiichi ）
88.
時々、
別れというのは、切り出す方もつらい、
なんてことを（人は）言います。
それを聞くたび、
私は「バカヤロー！」と叫んでやりたくなります。
それは、自己弁護にほかならない。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
89.
プレゼンテーションを聞いた人から
質問が３つぐらい出てくるようでなければ、
良い企画とは言えない。
もし質問が３つ出なかったら、
実はその企画が過去の延長線上だったり、
当たり前すぎたりして、
面白みのないものであることが多い。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
90.
夢中になって斬り合いをしている人々を戒め、
その行為を中止させるために
有効な方法は、
側(そば)にいて、
こうした行動が愚劣であることを語り続け、
聞く耳あらば聞けと願い、
再び同じ愚挙が再現せぬように
叫び続ける以外に何があろうか？
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
91.
完璧そのものといったメロディーの多くには、
それが引用のように聞こえる
という奇妙なところがある。
他の音楽作品からの引用ではなく、
隠された音楽の言葉からの引用だ。
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
92.
一度読んだだけではよく分からないというのは、
むしろ（自分の分からないことを克服する）チャンスである可能性が高い。
二度、三度と読む。
本の中に潜っていって、
聞こえてくる声に耳を澄ます。
そうすると、あるとき
「あっそうか」と気づくかもしれない。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
93.
人間は、どんな人だって、
一人の人間として経験することに
限りがある。
しかし、人間は言葉というものをもっている。
だから、
自分の経験を人に伝えることも出来るし、
人の経験を聞いて知ることも出来る。
（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
94.
穏やかに微笑み、
低く囁(ささや)くきみよ、
聞くのは耳ではなく、
ぼくの心だ。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
95.
本の声が聞こえるようになると、
仕事は捗(はかど)る。
あの本のあの辺りを引用したいなと思うと、
背中から本の方が啼(な)いて呼んでくれるのである。
（中略）そのうちに、本の虫たちは、
探す前から啼いてくれるようになる。
（ 久世光彦 ）
（ Kuze Teruhiko ）
96.
ある年齢まで来ると
人の血の中に、
誰でも銘々の流儀が宿るようになります。
そうなると
自分でもモウ手が附(つ)けられないし、
人の言う事なぞも金輪際聞くものではありません。
後はただその円熟か破滅を待つばかりです。
（ 青山二郎 ）
（ Aoyama Jirou ）
97.
いま、ある日本語。
われわれがいま喋り、
聞き、書き、そして読んでいるもの、
それが日本語の総和である。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
98.
あなたは言葉を無理に作り出そうとしなくていい。
あなたがいま思いつく程度の言葉は、
もう社会に溢れてる。
そうじゃなくて聞き届けるの。
聞いて、届ける。
言葉にできない声を。
そこから発せられる問いを。
（ 津島佑子 ）
（ Tsushima Yuuko ）
99.
言葉はしばしば
発言した者の人となりに
装飾されることがあるので、
一聴しただけでは
それが軽いのか重いのか
判断に迷う場合がある。
一つの見分け方としては、
（発言者が）言葉に責任を持てるかどうかだろう。
（ 中山七里 ）
（ Nakayama Shichiri ）
100.
一つの交響曲を聞くとき、
その演奏が完結したときに、
はじめて聞き手は
この交響曲の全体像を画(えが)くことができる。
（ 芥川也寸志 ）
（ Akutagawa Yasushi ）
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