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子供は未来を見ている
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《 子供・我が子 》
《 未来 》
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《 子供・我が子 》
《 未来 》
《 見る 》
1.
僕は描きたいんです。
描くことなら、いくらでもある。
子どもは未来を見ているから、子どものための漫画を描かなきゃいけない。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
以上
【 子供は未来を見ている 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
若いころの驕慢(きょうまん)の翼は、ただ意味も無くはばたいてみたいものです。
やたらに、もがきたいのです。
わしはそれを動物的な本能だと思っています。
その動物的な本能に、さまざま理想や正義の理窟(りくつ)を結びつけて、呻(うめ)いているのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2.
ちょっとした心がけ一つで、この世全体が少しでも幸福になる。
一人ぽっちの人や意気消沈している人を見かけたら、その場で二言三言、優しい言葉をかけてあげよう。
たぶん明日になれば、そんな親切をしたことは忘れてしまうだろう。
だが親切にされた（→続きはクリック）
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
3.
子供は先生が自分をどうとらえているか敏感に感じ取ります。
「僕のことを勉強ができると思っている」「特別に親切にしてくれる」「信頼してくれている」と思えば安心感が得られ、先生にちゃんと応(こた)え、先生の期待を裏切らない子供になるので（→続きはクリック）
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
4.
死ぬまでは生きていたいんだ。
（ 映画『象の背中』 ）
5.
人間は愛しているか、愛されているか、どっちかでないと辛いね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
6.
一切の執着を捨て去るということ、それが悟ることです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
7.
人間に限界があるとすれば、それはあきらめた時である。
（ 作者不詳 ）
8.
もう一つ別な生きかたもあったのだということを
憶(おも)い起(おこ)してみてはどうか。
というのは、
将来、幸福になるかどうかわからない、
また「よりよき生活」が訪れるかどうかわからない、
が、自分はこうしたいし、
こういう流儀で生（→続きはクリック）
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
9.
文学の目的は、
人生の目的と同じく不変である。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
10.
ガキが、鍵のかかる部屋にこもってだよ、一人でいいことやると思うかい？
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
11.
死後の名声に心乱される者は、
以下のことを心に画(えが)いてみることをしない者である。
すなわち、
彼を記憶するすべての者自身も
きわめて迅速に死んで行くであろう。
そのあと、
その人を受け継ぐ者もまた死し、
かくして
追憶のすべては（→続きはクリック）
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
12.
障子貼る身をいとひつゝ日もすがら
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
13.
芸術はそれ自身目的ではない。
人間を表現するための手段である。
（ ムソルグスキー ）
14.
お道化者はその得意の絶頂においてかならず再起不能のひどい失敗に見舞われるのが宿命である。
それまで彼を押し上げてくれていたものたちが最後の瞬間に手のひらを返し、彼を奈落へ突き落とす。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
15.
最も多く愛する者は、
常に敗者であり、
常に悩まねばならぬ。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
16.
夜ふけに戸外に出て、無言な空の下で、静かに流れる川のほとりを歩くのは、いつも神秘的で、魂の底をかき立てるものである。
そういうとき、私たちは自分の本源に近づき、動物や植物との血縁を感じ、太古の生活のおぼろげな追憶を感じるものだ。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
17.
生命のすべての動きは、見えないものから見えるものへ、考えから表示へ、夢または理想から実現へ、主観から客観へと流れていっているのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
18.
（相手に対する）真の理解が成立すれば、解決は自ら生じてくると言ってもいいくらいであろう。
ところが、その「真の理解」ということが実に大変なのである。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
19.
座ってもよい、歩いてもよい、走ってもよい。
ただし、絶対にぐらついてはならない。
（ チャールス・H・ケルスタット ）
20.
「最近、面白いことない？」などと話を切り出す人に、面白い人間など一人もいなかった。
（ 中島孝志 ）
（ Nakajima Takashi ）
21.
過去にこだわっていると人生も台無しにする。
（ 映画『リクルート』 ）
22.
きみたちは、
自分のことをよく言いたいと思うと、
誰か自分の証人を招く。
そして、きみたちがその証人を誘惑して、
きみたちのことをよく思わせてしまうと、
きみたち自身が自分のことをよく思うようになる。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
23.
夫婦は対等。
５０対５０なら、かけると２５００。
６０対４０なら２４００。
対等だからこそ一番力を出せるの。
（ 土曜ワイド劇場『法医学教室の事件ファイル４１』──愛人は２度死ぬ ）
24.
永き日や相触れし手は触れしまま
（ 日野草城 ）
（ Hino Soujou ）
25.
あなたの中には、表現されるのを待っている力強い天才がひそんでいる。
それは教育やしつけでは抑えつけられなかった力だ。
（ H・G・ウェルズ ）
（ H. G. Wells ）
26.
ある程度の銭があれば、
それで心にゆとりが持てるかと言うと、
かならずしもそうではなく、
こせこせ、せかせか、
小狡(こずる)く立ち回る人は立ち回るし、
ある程度とは言うても、
それがどの程度であるかは、
人まちまちである。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
27.
恋はうぬぼれと希望の闘争だ。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
28.
言葉が歪(ひず)みや偏りをもたらすことだってあるだろう。
同じ事柄が、
語り方によって、
やけに強調して扱われたり、
逆に「なかったこと」として切り捨てられたり……。
（ 重松清 ）
（ Shigematsu Kiyoshi ）
29.
男との愛は、
情緒ではなく幻想だ。
（ ジラルダン夫人 ）
（ Madame de Girardin ）
30.
いかなる政治的手腕を用いても、鉛の思想を黄金の行為にごまかすことは不可能である。
（ スぺンサー ）
31.
「科学者になるには『あたま』がよくなくてはいけない」これは普通世人の口にする一つの命題である。
これはある意味ではほんとうだと思われる。
しかし、一方でまた「科学者はあたまが悪くなくてはいけない」という命題も、ある意味ではやはりほんとうである。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
32.
耳遠く目うとく更に夏痩せぬ
（ 森田峠 ）
（ Morita Touge ）
33.
他人の命を思いやれないヤツは、自分そのものも大事にできない。
そのことを子供に教えるだけでも、教師になる価値がある。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
34.
会社が大きくなればなるほど、
縦にも横にもパイプがふえ、
しかもそのパイプがつまりやすくなる。
上意下達はともかく、
下意上達が難しくなる。
ナマの情報や空気が、
会社のトップへは伝わらなくなる。
そこをなんとか工夫して風通しをよくしな（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
35.
受動的に構えていけないのは女房との関係。
「あばたもエクボ」をどれだけ持続できるか、
飽きずに付き合うには、
逆にどんどん衝突した方がいい。
言いたいことをガマンして妥協するのは、
長期的にみて決してプラスにはならない。
どうしても問題（→続きはクリック）
（ 山中恒 ）
（ Yamanaka Hisashi ）
36.
「いい女とはどんな女か」という問いを受けた時、私は、「寝たふりのできる女」と答えます。
（ 米長邦雄 ）
（ Yonenaga Kunio ）
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