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ウォレス・スティーブンズの名言
Wallace Stevens

ウォレス・スティーブンズ
（20世紀前半の米国の詩人・弁護士、ピューリッツァー賞受賞、1879〜1955）
［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
世界で一番美しいものは、
もちろん世界そのものだ。
（ ウォレス・スティーブンズ ）
（ Wallace Stevens ）
以上
【 ウォレス・スティーブンズの名言 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
「誰にでも」好かれる、ということは
本当はちっとも好かれていないこととかわらない。
（ 栗本薫〔中島梓〕 ）
（ Kurimoto Kaoru ）
2.
私たち大人は子どもに、
ものの名前を教え、
社会のルールを教える。
それは、自然の中で生きる彼らを引き剥がし、
人間の側へ連れてくることでもある。
であるなら逆に、
私たちは子どもの中に、
大人になる過程で忘れてき（→続きはクリック）
（ 神野紗希 ）
（ Kouno Saki ）
3.
心がつらい状態にあるとき、
その人の時間はさらさらとめぐってはいない。
濁り、淀んでいる。
不安と焦燥が時間の内に沈んでいる。
時間がべたべたと粘っこい。
（ 山村修 ）
（ Yamamura Osamu ）
4.
人の短所はよく見えるが、
その長所を見出すことは難しい。
見えやすい短所を見て、
他人の人品をあげつらい、
見難い長所を逸(いっ)するために、
われわれは他人を誹謗することが多いのだ。
（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
5.
私は、
自分の欲望に駆使されるのが恐ろしい。
更(さら)にまた、
自分が願い求めること（＝事柄）を、
私は極端に警戒するのだ。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
6.
人を好きになるのは、
あるとき
本当に自分のために創られたと思える存在に出会うからなのか、
それとも
生まれつき人を好きになる能力を備えているからなのか。
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
7.
適度の贅沢こそが
社会に活気をもたらす。
勤倹は
個人の美徳ではあっても
国民集団には悪徳として作用する。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
8.
明日、明後日の短期的なことは、
トップが口を挟むことなく、
現場の指揮官に判断を任せるべきだ。
ところがトップの中には、
日常業務のことまで
細々と口を出してしまう人がいる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
9.
原作を忠実に再現すればいい映画になるとは限らない。
監督や脚本家が
原作に敬意を表しつつ、
勝手に変えちゃった部分が
観客に受け、
かつ原作者をも唸(うな)らせることができたら
映画化した意味があると思う。
（ 宮藤官九郎 ）
（ Kudou Kankurou ）
10.
（己れの手と足で立とうと決意した者は）
おのれの足を作りながら
歩かねばならないのだ。
それは、まさに血みどろの闘いである。
しかし、そのとき初めて彼は
己れの足を、手を、己れ自身を
もつことができるのだ。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
11.
女は、何のかのと言ったって、結局は、金さ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
12.
人は愛する以上に憎むことに長(た)けた動物だ。
（ 白石一文 ）
（ Shiraishi Kazufumi ）
13.
批評家の生活は苦しい。
月末の支払いは困難である。
しかし、いつでも、書斎へ入ることはできるし、
棚の上の一冊の本をとり、
それをひらくことはできる。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
14.
若い人は若い人を若い人とは呼ばない。
若い人を若い人と呼ぶのは
若くない人だけだ。
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
15.
理想的な母親像が、
その人の個性をはぎ取る方向に圧力をかけるとすると、
息苦しさしか生まない。
（ 東直子 ）
（ Higashi Naoko ）
16.
巡り合わせのよい者を
引き算の論理（＝欠点を数え上げる減点方式）で貶(おとし)める評価態度は
世を暗くする嫉妬心に過ぎない。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
17.
逆境にあっても
幸福を作り出す人もいれば、
幸福な環境の中でも
不幸を作り出してしまう人がいる。
大部分の不幸は
その人自身の作品である。
（ 根本橘夫 ）
（ Nemoto Kitsuo ）
18.
マスコミでは、
一部を誇張した成功者の話ばっかりが、
いいふうに毎日流されて、
人はみなあおられてしまう。
みんな罪悪感を持っている。
生きていることそのものに、
自分の平凡さにだ。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
19.
この本に出会うべきひとなのに
時間がズレたせいで擦れ違っている、
と思ったときに贈りたくなる。
「この本に出会うべきひと」などというのは
全く勝手な思い込みに過ぎないのだが、
自分のなかでは
運命の時間的な誤差を（→続きはクリック）
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
20.
母からカットされた切り口で
きずあとは深く陥没しているが
人間それぞれひとりぼっち
という意識は
どうやら此処(ここ)を発祥地としているらしい
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
21.
翻訳するということは、原文とまったく同じ作品を
自分の日本語で新たに書き下ろす、
ってことなんです。
皆さんが思ってらっしゃるように、
辞書を引きながら英文和訳するのとは
わけが違います。
（ 角地幸男 ）
（ Kakuchi Yukio ）
22.
忘却は、
頭をきれいにし、はたらきやすくすることによって、
記憶以上のことをすることができる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
23.
そもそもダジャレとは、
面白いと思って楽しむものではない。
くだらないと馬鹿にして楽しむものである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
24.
死はすべての個人にとって
確実に来るものであり
同時に
いついかにして来るかは
まったく不確かなものである。
（ 藤田省三 ）
（ Fujita Shouzou ）
25.
詩人にとって時間は大切な要因である。
朝だけ花を咲かす朝顔と同じく、
人間でも、よい時刻は
二十四時間いつでもあるのではない。
花咲く時間を選び詩を書き、
あとは肉体労働することだ。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
26.
人生の問題になやみをおぼえた時には、
哲学的であれ、宗教的であれ、
人生論の本などを読むよりも、
夢中になって働いたり、
旅行に出たり、
神経科の医者の忠告をきいたりした方が、
手取早い解決になることもある。
（ 吉田夏彦 ）
（ Yoshida Natsuhiko ）
27.
若いものも、年老いているものも、
ともに、知恵を愛求（＝哲学を研究）せねばならない。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
28.
何か潜在的な能力のある人は、
えてして自省心が強すぎるため、
自分は大した事ができないであろうと後しざり（＝後ずさり）している。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
29.
感情エネルギーの建設的な発散方法のひとつが
創作や表現である。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
30.
自分以外の誰かが自分の幸福を認定してくれるわけではなく、
自分自身が自分は幸福だと認定すれば、
それでもう自分の幸福は成就(じょうじゅ)するのだ。
（ 白石一文 ）
（ Shiraishi Kazufumi ）
31.
それぞれの世界宗教は、
民衆の生活に発する広汎な運動に依拠するなかで、
民俗信仰と結合し、
祖先崇拝を核とする共同体内部の信仰につながることで、
社会の基底部に定着した。
（ 高取正男 ）
（ Takatori Masao ）
32.
人脈というのは力ずくでつくるものではなく、流れのなかで自然にできあがっていくものだ。
それにそういうものでなければ、本当に自分の役には立たない。
（ 堀江貴文 ）
（ Horie Takafumi ）
33.
政治家は、
自分の認識が正しいことを
確信しているならば、
自分の目標を達成するためには、
その認識に従って
行動しなければならない。
（ フリードリヒ・マイネッケ ）
（ Friedrich Meinecke ）
34.
ほとんど世界中どこにおいても、
人間の集団は
自分たちの母国を
世界の中心と見なす傾向がある。
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
35.
人間中心の現代文明は、
自然を征服していって、
自然を見失い、
人間の幸福を追求していって、
人間そのものを喪失しているのである。
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
36.
（本が）すでに在(あ)って
読者が受身で読むのではなく、
本は一人一人の読者に読まれて
初めて在るといえるものなのだ。
（ 菊地信義 ）
（ Kikuchi Nobuyoshi ）
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