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［ 名言 ］
実質的には、同じことでも、
損失を強調するような言い方をされると、
損失を大きく嫌ったり、
リスクを取ってしまう。
損の確定を嫌い、
現状維持の可能性をねらって
ギャンブルをしてしまうというのは、
よくあることだ。
［ 出典 ］
大竹文雄［おおたけ・ふみお］
（経済学者、労働経済学・行動経済学研究者、1961～）
『行動経済学の処方箋』
【 大竹文雄の名言 】
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〈全文〉
得をする場合には、
危険のあるものよりも
危険がないものを選ぶ一方で、
損をする場合には
確実に損をするよりも
ギャンブルを選んでしまう
という行動を私たちがとってしまう。
＿＿ Link ＿＿

実質的には、同じことでも、
損失を強調するような言い方をされると、
損失を大きく嫌ったり、
リスクを取ってしまう。
損の確定を嫌い、
現状維持の可能性をねらって
ギャンブルをしてしまうというのは、
よくあることだ。
＿＿ Link ＿＿

株を買って価格が下がりだしたとき、
そこで売って損切りをするのは難しい。
賭け事で負けが込んできたときに、
損を取り戻そうとして
賭けに出てしまう。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
音の時間的空間的な特性が、
確固不動の物体的世界という観念に
ややもすれば過度に誘引されるくせから
われわれを引き戻してくれるのである。
……
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（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
2.
「信」の本(もと)は「知る」ということから出て、
「智」の本(もと)は「感覚」から出るのですから、
総じて信じるものが正しいものであることを望むなら、
この「感覚」というものを
考えるところから始めなければいけません。
（ 西周 ）
（ Nishi Amane ）
3.
ある時代を生きるとは、
単に物理的な同一時間のなかに生きていることの謂(い)いではない。
誰と時代を共にし、
その共有した時間を
誰と一緒に語ることができるか、
それに尽きるのではないか。
（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
4.
面白いねぇ、実に。
オレの人生は。
だって道がないんだ。
眼の前にはいつも、なんにもない。
ただ前に向かって身心をぶつけて挑む。
瞬間、瞬間があるだけ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
5.
判(わか)りやすい日本語に訳せないフランス文は、
結局（本人が内容を）よく判っていないんだよ。
（ 辰野隆 ）
（ Tatsuno Takashi ）
6.
ぼくたちは選択肢があるという幻想を奪われたくないが、
その予測可能性によってもたらされる利便性を求めている。
ぼくたちの４０パーセントは
アルゴリズムによって引き出された本のおすすめを信頼している。
……
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（ デヴィッド・バーン ）
（ David Byrne ）
7.
辞書が人間形成に不可欠であるのは、
知らないことを自分のものにすることができるからではないか。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
お金の出そうな分野でしか人が仕事をしない。
あるいはお金になりそうな発明や特許に人が集中する。
こうした商業主義に流される科学研究は、
国策としての軍事研究にも利用されやすい
という一面も忘れてはなりません。
（ 益川敏英 ）
（ Masukawa Toshihide ）
9.
人生の問題になやみをおぼえた時には、
哲学的であれ、宗教的であれ、
人生論の本などを読むよりも、
夢中になって働いたり、
旅行に出たり、
神経科の医者の忠告をきいたりした方が、
手取早い解決になることもある。
……
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（ 吉田夏彦 ）
（ Yoshida Natsuhiko ）
10.
人間が心を持っている自覚の根拠が、
疑い（という作用）にあるなら、
「人間は本当に心を持っているのだろうか」という疑いこそ
人間が心を持っていることの根拠になる。
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
11.
未来が、少なくとも明るい未来が見えず、
理想の自分などというものも
思い描きにくくなっている今日、
〈外部〉や〈他者〉が見えにくくなっているのは
当然かもしれない。
（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
12.
英文和訳と翻訳は、
まったく違う作業です。
英文和訳は、
英語を理解しているかどうか確認するための作業です。
しかし翻訳は
原文と独立して、
それだけで読者を動かさなければならない。
……
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（ 角地幸男 ）
（ Kakuchi Yukio ）
13.
親衛隊を持たなかった頼朝が、
なぜ武家の棟梁(とうりょう)になれたのか。
それは武士たちに信望があったからです。
その信望の根本は
「論功行賞が公平である」ということでした。
ただこれだけで、
関東武士をすべて支配したのです。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
14.
選挙での投票であれ
SNSでの発信であれ、
友人とのちょっとした「これってあんまりじゃね？」という会話であれ、
ひとりひとりの個人が、
社会のあり方について考え、動くこと。
それが民主主義という大きな城を
作り支えてゆく基盤なのです。
……
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（ 本田由紀 ）
（ Honda Yuki ）
15.
しばりのある「考え」に対して（＝とは対照的に）、
当てもなく、ぼんやり考えるのが「自由思考」である。
（このような）問いのない思考はなかなかおこりにくいが、
（そこから）出てくる思考は
他に類のないオリジナルなものであり得る。
思考の真骨頂はこの自由思考……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
面白いから、役に立つから、
という説得は
往々にして不十分で、
関心のもてない効用を説かれても、
聴く側の心には響かない。
……
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（ 谷口隆 ）
（ Taniguchi Takashi ）
17.
こやしにならぬ過去なら、
捨てたほうがいい。
それを捨てれば
未来が考えられる。
……
（→続きはクリック）
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
18.
最大の復讐は
その人を覚えている人を根絶することだ。
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
19.
夫婦仲が良く、かつ子供を含めて常に身も心も健康であって初めて、いい仕事ができるものだ。
……
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（ 後藤清一 ）
（ Gotou Seiichi ）
20.
（組織も理念も）
時計の振り子のように行きすぎれば戻り、
戻りすぎればまた反転する。
その変化に人々は反応し、
改革が進行するのである。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
21.
歴史の与える教訓は数々あろうが、
我々人間が常に危険な獣であるが故(ゆえ)に、
それを反省し、
我々の作ったものの奴隷や機械にならぬように務めることにより、
はじめて、人間の進展も幸福も、
より少い犠牲によって勝ち取られるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
22.
言葉というものは、
覚えたからすぐに使えるといったものではない。
なめてかかれば
悍馬(かんば)のように人を振り飛ばす、
容赦(ようしゃ)のない一面を持っている。
……
（→続きはクリック）
（ 阿部昭 ）
（ Abe Akira ）
23.
人間というものは
一方から好かれれば、
一方から憎まれる、
好評と悪評は必ず付いてまわるものだ、
あらゆる人間に好かれ、
少しも悪評がないというのは、
そいつが奸譎(かんけつ)で狡猾だという証拠のようなものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
稼いで得た１ドルも、節約して得た１ドルも、最終的には同じ１ドルです。
しかし、出費をコントロールする方が、収入を増やすことよりはるかに簡単なのです。
……
（→続きはクリック）
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
25.
一緒に暮らす女に、
思うことをそのまま伝え得る幸福を持った男がいるであろうか。
苦労を共にする善良な女は、
すぐに見つかるだろう。
しかし彼は常に理解してもらうために、
その思いを金に替えねばならない。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
26.
（「取り合わせ」とは）
同種のものや筋のとおったものを集めるのではない──
それでは月並みで退屈になる──
互いに範疇(はんちゅう)を異(こと)にするものを結び合わせて
意外のおもしろさを出す。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
適性とは、学習すべき課題を習得するのに要した時間の総和である。
……
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（ ウェイン・ダイアー ）
（ Wayne Dyer ）
28.
我々は何者にも追いつこうとは思わない。
だが我々は絶えず歩き続けたい、
夜となく昼となく、
人間とともに、
すべての人間とともに。
（ フランツ・ファノン ）
（ Frantz Fanon ）
29.
そもそも多数とはなんだろう。
だれが多数なのだろう。
多数は何を考え、いかに行動し、
将来変わるのかどうか。
……
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（ レイ・ブラッドベリ ）
（ Ray Bradbury ）
30.
イエスかノーか、勝ちか負けか、左か右かというような
切羽詰まった対決をすべて薄め、
そこから全員の合意を引き出し、
シャンシャンシャンで終わる。
これが、（日本における）理想的な意思決定法である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
31.
成功する人と成功しない人には
唯一、明らかな違いがある。
それは、成功する人はどんな仕事でも厭(いと)わずやるが、
成功しない人は仕事を選ぶということだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
32.
学問といわれるものだけが、
学問ではありますまい。
これこそが学問だと自分に信じられるものに
自分を賭ける、
という行為によって
学問はできてきた。
（ 内田義彦 ）
（ Uchida Yoshihiko ）
33.
２５）（上に立つ者は）絶えず研究して一歩先んぜよ。
……
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（ 「住友訓」 ）
34.
言い換えをすると、
意味はだいたい伝わるけど、
思いが伝わらなくなっちゃうんだ。
言い換えが人間関係を左右することもある。
……
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（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
35.
幸福というのは、
幸福感の長期間にわたる持続状態と言ってもいいだろう。
そしてその期間のあいだに
幸福感の質や量、種類のようなものが移り変わっても
何ら問題はない。
要は、自分は幸福だと感じ続けられていれば
それでいいのだ。
……
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（ 白石一文 ）
（ Shiraishi Kazufumi ）
36.
年中顔を突き合わせていれば、
どんなに特別な相手であっても、
好きなだけでいられるはずがない。
……
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（ 白石一文 ）
（ Shiraishi Kazufumi ）
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