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［ 名言 ］
（失敗したにも関わらず自分が明るく振る舞うことを）人がどう思うか、
そんなことは問題ではない。
自分がいつまでも失敗にこだわっているのは愚かである。
いやなことは、すぐ忘れる。
これもひとつの才能である。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『傷のあるリンゴ』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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※「（失敗したにも関わらず自分が明るく振る舞うことを）」は七瀬音弥による補足
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【 外山滋比古の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 愚かさ 》
《 忘却 》
《 才能・素質・適性 》
《 失敗 》
《 問題 》
《 応援 》
《 外山滋比古 》
　* * * * * * * * * *
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《 執着・固執・こだわり 》
《 愚かさ 》
《 忘却 》
《 才能・素質・適性 》
《 失敗 》
《 問題 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
とにかく悪いこと（＝いやなこと）は、
なるべく、すぐに忘れることである。
それには、新しいことを夢中ですることだ。
＿＿ Link ＿＿

（失敗したにも関わらず自分が明るく振る舞うことを）人がどう思うか、
そんなことは問題ではない。
自分がいつまでも失敗にこだわっているのは愚かである。
いやなことは、すぐ忘れる。
これもひとつの才能である。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
ラブソングの歌詞の情報は、
多くの人に当てはまる
一般的／抽象的なもの。
そして情報の少なさのために、
ラブソングの歌詞は
ドラマのセリフよりも私物化しやすい。
自分に当てはめやすい。
その点でラブソングは、
他の（→続きはクリック）
（ 源河亨 ）
（ Genka Tooru ）
2.
人生にはある偉大な法則があります。
それは「あなたの人生はあなたの思い描いたとおりになる」という法則です。
これを人生の黄金率と呼びます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
3.
異質論は
対抗意識を強め、
自らを正当化するために使われます。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
4.
「『他の人間には見えないものが見え、聞こえないものが聞こえ、感知できないものが感知できる人間』を適所に配備し、有事においてはその知見を重んじる」ことができるようにシステムを設計する。
（ 内田樹 ）
（ Uchida Tatsuru ）
5.
極論すると、大事な話は電話でするな、ということです。
対面する力は何よりも大きいもの。
その場の雰囲気を感じながら、
相手の目を見てやりとりする、
これが一番大切です。
（ 矢作直樹 ）
（ Yahagi Naoki ）
6.
われわれ（日本人）の耳は
論理が収斂(しゅうれん)しないようにできているのかもしれない。
たいへん整った話を聞いても、
あとでさっぱり印象がまとまらない。
そして、
ただ全体としての感じとして、
おもしろかったとか（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
7.
対象を眼の前にして、対象に自己の考え方、感じ方を押しつけるということは、対象を恐怖していることではないか。
対象の新しさによって、自分の中に形造られてきた思考や感じ方の習性が変化させられるのを恐れていることではないか。
（ 大岡信 ）
（ Oooka Makoto ）
8.
あんたは僕の仕事が気に食わない。
僕を信用しなかった。
だからって、あんたを嫌な人間だと考えるのは間違ってる。
（ レイモンド・チャンドラー ）
（ Raymond Chandler ）
9.
（ビジネス書を読む際は）
（先に全体の）イメージをつかんでから読み進めていくと、
最も重要なポイントが書かれたページにさしかった途端に
自然と手が止まる。
役に立つと思った部分は保存し、
再び（本文の）斜め読みに（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
10.
人はぼくに会うたび、
お元気ですね、百までは生きますよ、
と挨拶していた。
先月、百歳になった。
いつまでもお達者で、
急に現実味のない挨拶に変えた。
日本人は、年齢抜きでは、
会話がなりたたんのかな。
（ 野見山暁治 ）
（ Nomiyama Gyouji ）
11.
あかい夕日につまされて、
酔うて珈琲店(カフェ)を出は出たが、
どうせわたしはなまけもの
明日(あす)の墓場をなんで知ろ
（ 北原白秋 ）
（ Kitahara Hakushuu ）
12.
人は歩んできた道によって作られるの。
すべての思い出が、
今の私たちを作っているのよ。
（ アニメ『プリティーリズム・ディアマイフューチャー』 ）
13.
あなたに時間がどれだけあるかというのは問題ではない。
むしろ、時間をどう使うかが問題なのだ”
（ ケリー・グリーソン ）
（ Kerry Gleeson ）
14.
完璧主義に陥っているときは、
人に頼りづらくなる。
もしも断られたらどうしよう、
いやがられたらどうしよう、
と頭のなかで失敗例を列挙して、
結局誰にも何も言えなくなってしまうことが多い。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
15.
模範は訓言よりも力強い。
（ セシル ）
16.
甘ったれるんじゃない。
てめえの牙はてめえで磨け。
（ 藤田敏八 ）
17.
書き上げた原稿を
声に出して読み返してみると、
いろいろな不備に気づく。
同じ言葉の繰り返しがうるさいのも、
音読してみると、すぐわかる。
そして、改めて耳で読む意味の重さを感じる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
「けれど……」の次にくることばは
必ず弁解と言いわけだ
それは
やれなかった理由ではなくて
やらなかった弁解だ

自分がやらなかったことを
なんとか、やれなかったことにするための
体裁のいい言いわけだ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
19.
資本主義が「家父長制」と不純に結びつくことで、
男が家族全員を養う賃金（資本にとっては不合理な）を支払われ、
女を家事労働に閉じ込めることが可能になった。
（ 奥村隆 ）
（ Okumura Takashi ）
20.
「大人」など存在しない。
大人と見えるものは、
かつての迷い子が
行き迷い生き迷い、
とんでもなくまちがった道を辿(たど)って
その先の砂の中の村に辿り着いた、
そのなれの果てなのだ。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
21.
国と国が喧嘩すると、
そこに属する国民同士も勝手に仲が悪くなる。
相手の顔も知らないのに憎しみ合う。
本来は人の集合が国を形成したはずなのに、
立場は逆転し、
国の都合が人の集合をコントロールしてしまう。
（ 万城目学 ）
（ Makime Manabu ）
22.
「社員のやったこと（＝功績）はすべて俺がやったことだ」と言う人（＝経営者）もいれば、
「あれは社員がやったことで私は単なる経営者だ」と言う人もいる。
私は、（自分を）単なる経営者だと言う人の方がすごいと思います。
（→続きはクリック）
（ 横井軍平 ）
（ Yokoi Gunpei ）
23.
口舌は実に禍いの起る門でもあるが、また福祉の生ずる門でもある。
（ 渋沢栄一 ）
（ Shibusawa Eiichi ）
24.
特定の派閥に属したほうが
短期的には出世が早いし、
活躍の場も与えられるかもしれないが、
一生いる会社では
絶対にそれをやってはいけない。
なぜなら、定年までに
ボスは必ず４回以上代わるからだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
25.
機会の窓は、ひとりでに開かない。
（ デーブ・ウェインバウム ）
（ Dave Weinbaum ）
26.
すべての従業員を毎日働けるようにしているのが
家事労働である。
この家事労働が生産コストに含められていないということは、
企業はその仕事量を無料で受け取っているということである。
（ 中山元 ）
（ Nakayama Gen ）
27.
「勝つ」とか「負ける」とか、
そんなことは僕には問題ではない。
場合の如何(いかん)を問わず
人には感動があり、行動がある。
そして、それは見かけ以上に、
また人が言う以上に
同じ一つのことなのだ。
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
28.
迷惑をかけまいと呑む風邪薬
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
29.
「若い」ということは哀しい。
なぜならそれは、
さ中にあっては気づかず、
失って初めてそれと知る
性質のものだからだ。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
30.
誰に対した場合でも、
よく自分の立場を守って
しかも倨傲(きょごう)に走らず、
よどみなく談じかつ答えて
しかも浮薄に落ちず、
一瞬一転のひまに相手の気質風儀を看(み)て取って
程よく相手の意を迎え、
しかも付（→続きはクリック）
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
31.
好きな本は何かと考えはじめて、
好きということがわからなくなった。
隅から隅まで好きな人がいないのと同じように、
隅から隅まで好きな本は、
なかなか思いつかない。
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
32.
本当の競争相手？
それは自分自身。
（ ウィルマ・ルドルフ ）
33.
自然は祖先から譲り受けたものではなく、子孫から借りているのだ。
（ アメリカインディアン・ナバホ族の格言 ）
34.
いつまでもただの弟子でいるのは、師に報いる道ではない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
35.
私の感じたことが
いかに動かしがたく必然的に表現されているかの前には、
解(わか)りやすくと云(い)うことは
むしろ高慢な考え方である。
大衆を甘やかしまた甘くみる考え方である。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
36.
親は子供に、
「お金」を使うのではなく、
「時間」を使うべきである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
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