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［ 名言 ］
一つ一つの欲望を満たすためには、
金よりも何よりも、
それ相応の〔時間〕を必要とする。
一を得るためには、一を捨てねばならぬ。
時間のことである。
［ 出典 ］
池波正太郎［いけなみ・しょうたろう］
（小説家、1923～1990）
『男のリズム』
【 池波正太郎の名言 】
【 Ikenami Shoutarou 】
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【 池波正太郎の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 得る・手に入れる 》→ 今日
《 捨てる・廃棄 》
《 時間 》→ 今日
《 欲・欲望・欲求 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
一つ一つの欲望を満たすためには、
金よりも何よりも、
それ相応の〔時間〕を必要とする。
一を得るためには、一を捨てねばならぬ。
時間のことである。
＿＿ Link ＿＿

人生の持ち時間こそ、
人間がもっとも大切にあつかわなくてはならぬ
〔財産〕だとおもう。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
煉瓦(れんが)は
たがいちがいに積まれるから、
頑丈な壁になる。
画一にならべられたものは
きれいではあっても、
たよりにならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
人間にはね、
お金をもらって気のすむ人と、
お金をもらったために傷つく人がいるのよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
読書は
（読む者を）満腹させるものではなく、
飢渇の自覚を深めていく食事である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
私は偽善者ではないと
殊勝ぶるツラも、
私は偽善者ですと
殊勝ぶるツラも、
ともに偽善だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
私は、人生というものは、
喜びよりも苦しみが多いと思っていた。
が、それはどうやら錯覚でもあるようだ。
悲しみや苦しみは、
いつまでも心に残っているので、
喜びよりも印象が強い。
それで苦しみのほうが多いように思って来たのであろう。
が考えてみると、
人生には苦しみも多いが、
喜びもまた……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
遊び心が、自分を自分らしくする。
建物を建物らしくし、街を街らしくする。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
7.
何げなくであろうと意識してであろうと、
自分で把手(とって)をまわさなければ、
トビラを開くことはできない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
（アイディアを考えるときは）ひとりではいけない。
二人でも足りない。
それが三人になると、
知恵が出る。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
青春とは攻撃的なものである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
10.
野人的なもの、野性的なものは、
いまも形こそ変われ強く求められている。
組織が大きくなればなったで、
組織には野性の血と夢が必要になる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
個人は、
他人が自分を評価してくれることを
内心では激烈に欲望し、
病的なまでに期待している。
それでいて自分のほうは
他人の尊厳価値を承認したくないという
虫のいいことを考えているのである。
……
（→続きはクリック）
（ 今村仁司 ）
（ Imamura Hitoshi ）
12.
忘れるというのは、
ゆるしの一つの姿かも知れない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
私にとってあなたは他者であるが、
しかし完全な他者ではない。
私たちは部分的に同じ物語を生き、
部分的に異なる物語を生きている。
……
（→続きはクリック）
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
14.
現実の自分を素直に認めるなら認める。
それが嫌なら、
本気で別の自分を目指せばいい。
そのどちらにも徹底できないまま、
曖昧に己を誤魔化しながら生きている。
だから、
何かの拍子に化けの皮が剥がれそうになると、
焦ってしまうのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
15.
家庭は修行の道場。
家族が人間らしく
どんなに生きるかということは、
坐禅の修行なんかに比べられないほど
むずかしいことだ。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
16.
糸のもつれをときほぐすには、
糸口をたしかめなければならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
その言葉のひとつひとつは、
その人柄を表わしている筈(はず)で、
だからこそ、
何げない会話の中で、
わたしたちはお互いのよさや、新しさや、また、欠点も見いだしていけるわけだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
本とのつきあいがうまく行くには、
読者はいくらか寂しいのがよいようだ。
どこか心に満ち足りないものを感じているときに
しみじみとした本との交流が起こる。
病床がしばしば実り多き読書の場になるのは
偶然ではあるまい。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
ものを考えたり感じたりしたとき、
とりあえず記録するノートは
その人間の精神生活の履歴書のようなものである。
このうえない貴重なものになる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
20.
優しい友というのは、
金や宝石よりも大切な存在だ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
子どもの時代から三十ぐらいまでは
長く感じるんだ。
それからはどんどん短くなって行く。
だからこそ若いうちに、
やるべきことをやっておかないと
だめなんだよ。
人生は一つしかないんだから。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
22.
弓を見てみい。
いつもはりつめとったら、役に立たん。
巻いたらゆるめな、あかんのや。
人間かて、同じや。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
悪とは楽しいものだ。
「立入禁止」と書いてあれば、
立ち入りたくなる。
恋してならないと禁じられていればこそ、
人の夫や妻を盗みたくなる。
それは、禁断の木(こ)の実を食べたアダムとイブの昔から持っている、
人間の傾向性だ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
結局、気の散る（＝いろいろな事業に手を出す）起業家は成功しないということだ。
自分にはこれしかない、
という事業をトコトンやっていくことが、
何よりも重要なのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
25.
読書にも勢いがある。
いったん水路が通じると、
次から次へと水が走り出て、
止まらなくなる。
ある程度読まないと、
水路が通じないし、
勢いがついてしまうと、
押し流されて行方がわからなくなる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
26.
私たちはふだん、
友人だから、女同士だから、
親子だから、恋人だからという理由で、
相手のなにかをわかった気になっているけれど、
それ自体は、なんの根拠にもならないのだ。
（ 氷室冴子 ）
（ Himuro Saeko ）
27.
誰の一生でも
最後に一つの試問を受ける。

「結果が美しいか醜いか、豊富か貧弱か」
といった測量ではない。

「何を目的として（生きて）、
その目的にどこまで近づいたか」
というしめくくりである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
強いことによりかかっている者は、
すでに、弱い。
己の弱さに気づき、
それを弱さとして受け止めている者は、
すでに強くなり始めている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
青年は
人間性の本当の恐ろしさを知らない。
そもそも市民の自覚というのは、
人間性への恐怖から始まるんだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
若いものも、年老いているものも、
ともに、知恵を愛求（＝哲学を研究）せねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
31.
○は大きく
×は小さく
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
32.
すべて書物を読むのは
人間というものを知り、
人間関係の機微に触れることに尽きる。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
33.
あかい夕日につまされて、
酔うて珈琲店(カフェ)を出は出たが、
どうせわたしはなまけもの
明日(あす)の墓場をなんで知ろ
（ 北原白秋 ）
（ Kitahara Hakushuu ）
34.
「私が考え抜いた結果はこれです」
ときっぱり言える訓練をとことん積んだ人間しか、
（組織の）トップから見て頼りにならないし、
優れたトップにもなれないのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
35.
人間が心を持っている自覚の根拠が、
疑い（という作用）にあるなら、
「人間は本当に心を持っているのだろうか」という疑いこそ
人間が心を持っていることの根拠になる。
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
36.
しかしそういう（＝何でも打ち明けられる）友達こそ、
相手の尻尾をしっかりつかんでいなければ危険である。
相手の尻尾を完全につかんだとわかるまで、
自分の全部をさらけ出すことは、
つねに危険である。
それだけ用心しても、
裏切られる危険はつねに潜在している。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
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