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ものを考えたり感じたりしたとき、
とりあえず記録するノートは
その人間の精神生活の履歴書のようなものである。
このうえない貴重なものになる。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923～2020）
『知的創造のヒント』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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〈全文〉
ものを考えたり感じたりしたとき、
とりあえず記録するノートは
その人間の精神生活の履歴書のようなものである。
このうえない貴重なものになる。
＿＿ Link ＿＿

ひとりの人間が偶然のように考えたこと、というのは
一回性のもので、
一度消えたら永久に還ってこない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
人間は死ぬべきときに死なず、ただその時が来たら死ぬもんだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
2.
生者が
生者中心に楽をしたい、
死者にはなりたくない、
悲しみの涙は見たくないとのみ考えて、
その自分が数知れない死者の涙に養われてきていることには、
まったくもって気づこうとはしなかった。
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
3.
非暴力とは、
生命あるものすべてに対する
悪意の完全なる欠如である。
それ（＝非暴力の対象）は、
人間以下の生命をも含み、
害虫や野獣をも除外するものではない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
4.
「運」や「不運」は、
各人にとっては、
結局は自ら引き受けなければならないものであるとしても、
社会の中で、
自分の「幸運」は当然自分の権利であり、
他人の「不運」はその人の「自己責任」であって
知ったことでは（→続きはクリック）
（ 竹内啓 ）
（ Takeuchi Kei ）
5.
うれしい時こそ、心から笑いなさい。
（ 漫画『家庭教師ヒットマンREBORN!』 ）
6.
所詮(しょせん)、人間は
見たいものしか見ないし、
信じたいものしか信じないんだよ。
（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
7.
平面思考で理解できる日本の小説を読むより、
意味のわからない外国の作品を読んだほうが
面白く感じられます。
それは、第四人称の立場から
自分なりの解釈ができるからです。
つまり、読む作業を通じて
大きな自己表現ができる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
女に「あなたは美しい」と言いなさい。
そして「悪魔はその言葉を十回繰り返す」とも。
（ イタリアのことわざ・格言 ）
（ Italia saying ）
9.
倫理規定は、
倫理の原型でもなければ典型でもなく、
ましてや倫理を明文化したようなものではない。
倫理規定を倫理と混同し、
規模を拡張して
人類の普遍の倫理規定を探究することをもって
倫理学としてはならないのである。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
10.
子育ては、
実は本能ではなく、
理性と知性でコントロールするものなのだ。
その意識を心の底に持っていることが、
親子の幸福な関係を続けていけるコツだ。
（ 東直子 ）
（ Higashi Naoko ）
11.
学問といわれるものだけが、
学問ではありますまい。
これこそが学問だと自分に信じられるものに
自分を賭ける、
という行為によって
学問はできてきた。
（ 内田義彦 ）
（ Uchida Yoshihiko ）
12.
自分らしくあるために、
自分をどんどん自由にすることから始める。
（ ボエル・ヴェスティン ）
（ Boel Westin ）
13.
ほのかな情けというか光を
暗殺者の心に見つけるのが
わたし（＝神父）の商売でしてね。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
14.
（同業者・同学者のいない談笑では）
自分の分野に関しては、
お山の大将の気分である。
調子にのって、
よくも考えないことまでしゃべる。
自分でもびっくりするようなことが口をついて出てくることがある。
はなはだ創造的で（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
15.
いったんできてしまったスタイルは、
なるべく早くこわさなくては危険である。
スタイルによる自家中毒は、
精神にとって、
もっともおそろしい老化の原因になるからである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
してあげた　ことしか覚えて　ない不幸
（ 三谷ゆりえ ）
17.
人間はまず人間を信じなくてはならない。
それさえできれば、
他のことは万事うまくいく。
（ カレル・チャペック ）
（ Karel Capek ）
18.
仕事に創造的主導性を発揮しないで、
上からの指示だけに頼るような人間が、
はたしてよいといえるか。
（ ゲオルギー・ジューコフ ）
（ Georgy Zhukov ）
19.
悪党を取り除くには、一すじの逃げ道を残しておく必要がある。
逃げ場をなくすのは、ねずみの穴をふさぐようなもので、大事なものまですべて咬み破られるにちがいない。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
20.
子どもにとって、
たのしみは、絶対に必要なものです。
自分たちだけの世界にはいりこみ、
自由な想像力を羽ばたかせ、
好奇心を満足させることは、
子どもが伸びるために、ぜひ必要な条件です。
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
21.
子供は未来であり、回帰なのです。
子供は胎(たい)であり、海なのです。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
22.
「私は君に対して率直に振る舞うことにした」こんなことを言う人間は、なんと腐った卑しい人間であることか。
いったい何がしたいのか。
口に出して言うべきことではない。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
23.
人の世の地獄見ていま蟻地獄
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
24.
もし君が正しく行なっていないのであれば、
その行為自体を避けるべきである。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
25.
我々「恥の文化圏」に住む人間にとって、
誤りを認めるくらい口惜しいことはない。
だから逆に我々は
誤りと同居し、誤りを永続させることになりやすい環境に住んでいることになる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
26.
個人として人々は、
相互に愛し仕え合い、
相互の間に正義を打ち立てるべきだと
信じている。
しかし、
人種的で経済的かつ国民的な集団として人々は、
自分たち自身、権力の命じるところに従ってしまうのである。
（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
27.
なにごともむやみと急いではいけない。
人間には
意志の力だけではどうにもならないことがある。
それは時間が自然のうちに、
意識を超えたところで、
おちつくところへおちつかせてくれるのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
日本人はトシに縛られ過ぎ。
年齢は生きてる長さを勘定する目安でしかないでしょう？
私は敬老の日なんて大キライよ。
（ 小森和子 ）
（ Komori Kazuko ）
29.
疑問こそが
盲信を打ち破る礎(いしずえ)よ。
（ アニメ『Fate/strange Fake』 ）
30.
分別過ぐれば、
大事の合戦は成し難し。
（ 黒田官兵衛〔黒田孝高・黒田如水〕 ）
（ Kuroda Kanbee ）
31.
堂々と話せば、力を呼びよせる
（ ジョセフ・ラドヤード・キップリング ）
（ Joseph Rudyard Kipling ）
32.
見事な、先見性を持った事業展開というものは、
その存立基盤と、自己の着眼点について
美しい、自然な響きを持った
一連の文章にまとめられる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
33.
期待と不安は分かちがたい。
期待のない不安はないし、
不安のない期待はない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
34.
人は、この世界に何を残せるのか。
人生の中で
何を考え、何を愛してきたか、
ということだけである。
（ ココ・シャネル ）
（ Coco Chanel ）
35.
高い指環をはめている時、
その指環を後生大事に心の中の手で握り締めているようでは、
贅沢な感じを人に与えることはできない。
（ 森茉莉 ）
（ Mori Mari ）
36.
京都はいつだって何も言ってこない。
東京のように
若者に焦燥感を植えつけ、
がむしゃらに走らせようとする、
野心を焚きつける空気がかけらもない。
ただ、あなたはそのままでよいのだよと
放っておいてくれる。
（ 万城目学 ）
（ Makime Manabu ）
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