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［ 名言 ］
非暴力とは、
生命ある者すべてに対する
悪意の完全なる欠如である。
それ（＝非暴力の対象）は、
人間以下の生命をも含み、
害虫や野獣をも除外するものではない。
［ 出典 ］
マハトマ・ガンジー
［マハトマ・ガンディー］
（19〜20世紀前半インドの独立指導者・政治指導者・宗教家、1869〜1948）
『青年インド』
【 マハトマ・ガンジーの名言 】
【 Mahatma Gandhi 】
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［ 補足 ］
※「（＝非暴力の対象）」は七瀬音弥による補足
［ 関連キーワード ］
【 非暴力 】
【 命あるものへの悪意 】
【 悪意の欠如 】
【 非暴力の対象 】
【 人間以下の生命 】
【 害虫 】
【 野獣 】
【 除外しない 】
【 マハトマ・ガンジーの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 野獣 》
《 非暴力 》
《 命・生命 》→ 今日
《 悪意・悪気 》
《 完全・完璧 》
《 欠如・欠落・欠ける 》
《 非暴力 》
《 対象 》
《　害　》
《 虫・昆虫 》
《 野生 》
《 獣（けもの） 》
《 政治・社会問題 》→ 今日
《 ガンジー 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
どんな姿で生まれてきても、
そのままで人間は完璧なんだ。
（ ある助産師 ）
2.
「学問」の「学」も「問」(もん)も、
学ぶ側に属するのです。
「はてな？」「なぜかな？」という
「問」(とい)を育てるのが授業です。
「問」を封じたり、
「問」をもっている子どもを脱落させてはなりません。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
3.
身から出た
さびとおもえば
こころしずまる
身から出た
さびとおもえど
腹がたつ
どっちもわたし
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
4.
「もしも」などと言うことは許されない。
我々は、きっと勝つ。
必ず勝つ。
まちがいなく成功する。
……
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（ ネルソン提督 ）
（ Horatio Nelson ）
5.
偽善者はよく笑う。
彼が笑えば笑うほど、
周囲は笑えない。
それが偽善の証拠だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
私の意見によれば、
その人の感受性や感覚の原型は
幼児のときにつくられていて、
一生それは変わらない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
7.
手の打ち方すなわち
手段や方法やつり合いや程度かげんが、
知慧の一種です。
結局、それぞれに、
自分の工夫と努力によって、
身につける他ないものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
呉服屋の隣の呉服屋は、
隣人と手を結びたがらない。
同種のものには
かえって手を結びにくい側面のあることを
学ばなければ、
ほんとに手を結ぶことはできない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
経営者に欠くことのできない条件は、体験、カン、判断の速さ、実行力、勇気の五つである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
10.
酔ってからの握手は、
すべて不潔である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
「悲しみは時の翼に乗って飛び去る」ですって？
ふざけるな。
時間の経過で薄れたり消えたりする思いは、
最初から人間の悲しみではない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
踊りは
手足の動きで始まるのではない。
最初に心がうずく。
うずく心が
五体の動きを誘い出す。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
失敗は大きく二つに分けられる。
考えたことを実行しなかった場合と、考えずに実行してしまった場合だ。
（ サラック ）
14.
日々自覚して
おのれを一センチずつ高めるように
努力を続けよう。
変えようとつとめれば
必ず変えることができ、
高めようとしなければ
どんどん下降する、
それが人間なのだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
男はきまって女の最初の恋人になりたがる。
これは男の無粋な虚栄だ。
女にはもっと繊細な本能がある。
女の望み、
それは男の最後の愛人となることだ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
16.
要するに平生(へいぜい)が大事なのです。
このことを昔の人は、
「平常心是道(これどう)」と申しています。
つまり、
剣を持ったり、坐禅をしている間だけが修業ではなくて、
むしろ真の修業は、
竹刀を捨て坐禅を解いてから始まるというわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
相手を征服するのに
相手を真に理解し尽くすという武器より強い武器はない。
これは文化の発達の定法(じょうほう)である。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
過去によって、未来を計画するなんて決して出来ない。
（ 作者不詳 ）
19.
考えてみると、
大半の人を信じないで
わたしたちは生きているのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
自我との戦い──
これは言ってみれば宗教の世界である。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
智恵よりも大事なのは覚悟や、と。
覚悟さえすわれば、
智恵は小智恵でもええ、
浅智恵でもええ、
あとはなんとかなるやろう。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
22.
選挙での当選とは、
人々から託された事業をスタートさせることであり、
いうなれば、
これからその借金を返していく働きをしなければならない状況といえる。
万歳している場合ではない。
どん底からのスタートなのだ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
23.
ほんとうに猛烈な力となるのは、
静かに言(こと)あげせず、
しかも持続する知的な努力だと思う。
ヒステリックではなく、秩序があり、
じわじわとにじみ出てくるようなものである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
24.
日本にはかつて清貧という美しい思想があった。
所有に対する欲望を最小限に制限することで、
逆に内的自由を飛躍させるという
逆説的な考え方があった。
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
25.
何度でも手をかけることだ。
そこに愛情が生れるのだよ。
ほうっておいてはいけない。
人でも物でも、
ほうっておいては、
持っていた愛情も消えてしまう。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
たとえそれが正論であっても、
犠牲かまわず断行してよいというものではない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
27.
自由意志には、
悪への罰という仮面をかぶった報復感情とか、
賞賛を求めての偽善とか、
歯止めのきかない自己責任論とか、
いろんな悪徳がオマケについてくる可能性もある。
むしろそのことにわれわれは注意すべきだ。
（ 戸田山和久 ）
（ Toyamada Kazuhisa ）
28.
慾(よく)をかくな、
睡(ねむ)ってからうなされねえように生きるのが
人間の道だぜ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
いま世に出るためには、
ＭＮＮの三つのノウハウをそろえればいい。
次の（＝最後の）Ｎはニュース・ヴァリューの略。
話題性ということね。
いまはただこつこつやっていればいい時代ではないの。
イベントでもパフォーマンスでも、
何でもいいからパッと華やかな話題にならなくては。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
「暴力はいけません」という
漠然とした「正しい」モラルこそが、
暴力の蔓延を促進させ、
暴力の圧倒的な非対称性を容認させ、
暴力への無感覚を肥大化させている
ひとつの動力なのです。
（ 酒井隆史 ）
（ Sakai Takashi ）
31.
流行なんて、文字どおり流れていく。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
32.
すべてにはふさわしい時間と場所がある。
（ モホーク族の格言・ことわざ ）
（ Mohawk proverb ）
33.
時は一瞬も休むことなき無限の動きである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
34.
完全な絶望状態などというものはあり得ない。
人間がそう思いこむから、
そうなるまでである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
35.
わたしたちは、しばしば
与えるべき時にこれを惜しみ、
与えてはならぬ時に、
自分をよく思われたくて与えてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
信じ過ぎて
裏切られるな
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
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