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［ 名言 ］
★★★
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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【 田辺聖子の名言 】
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1.
腹の立つ時は
石を見よ
千万年も黙って
濁世(じょくせ)のなかに
坐り続けている
石を思え
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
2.
偉大な力を与えられた人間は、
その力をもったいぶらずに使うこと。
（ セネカ族 ）
（ Seneca proverb ）
3.
若々しいのが、
やはり「イイ顔」であろう。
物理的年齢のことではなくて。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
新しい生活様式を
創り出し、発見していくのは、
これからはむしろ
若い人より熟年世代の人ではないか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
5.
こんな美しい肉体が、
やがて老いさらばえ、
ふた目とみられないように無残に凋落(ちょうらく)するなんて
信じられない。
女はみな、そう思ってるうちに、
なし崩しに凋落するのかもしれない。
そして、なし崩しなので、
本人は気付かず、
気付いても
必死で信ずるまいと目をそむけてるのかもし……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
6.
（人生を）マラソン競走と考えている間は、
まだ心にゆるみが出ます。
人生が、五十メートルの短距離競走だと分かってくると、
人間も凄味(すごみ)が加わってくる。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
（老いていろいろなことができなくなることも含め）
何でもおもしろがって
毎日を楽しく過ごしていたら、
いい歳のとり方ができるんじゃないかと思うのですが、どうでしょう。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
8.
男と女の間なぞは、
他人が見るとき、
先(ま)ず大間ちがい（＝大きな勘ちがい）をしていることが多いものさ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
9.
夫婦やない男女の仲ほど、
楽しいもんないねんで。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
10.
同意をもらうということは、
相手の領域を無断で荒らさないようにする
という意味のほかにも、
相手から後になって
「そんなの聞いてない！」と文句を言われないように、
自分を守るためのものでもあるのです。
（ 遠藤研一郎 ）
（ Endou Kenichirou ）
11.
現代の科学技術は
使用者の善意・悪意にかかわらず、
否応なく社会的リスクと表裏一体のものなのであり、
その意味で「価値中立的」ではありえない。
……
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（ 野家啓一 ）
（ Noe Keiichi ）
12.
ぼくなんかは、
会合の日、
行く前はほとんど仕事をしない。
仕事をしていて遅れたら大変だと思うから。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
13.
雨は、
正しい人の上にも、
正しくない人の上にも降る。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
14.
いってみりゃ私ら（＝役者）は
和(あ)え物の材料ですからね。
ニシンを山椒で煮込んだり、
ハモとキュウリを三杯酢にしたりってなもんです。
腕のいいプロデューサーやディレクターが料理すればいいんだって。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
15.
バリュー主義は、
消費者が求めるバリュー（価値）を基礎にする。

……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
16.
と女というものは、
二人並べてみてはじめて、
あ、なるほど……と納得させるようなものがあり、
この女ならこの男が、
この男ならこの女が、
調和して似合うだろう
と思わせるところがあるのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
17.
男は
男の人生と性は別個に存在しているが、
女の人生は、女の性とわかちがたい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
18.
ぼくは、まず
自分自身を納得させる理論を考える。
はじめに言葉ありき──。
まず、コンセプトがないと、
行動が出てこない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
19.
老子の説に深い哲理を見るけれども、
もう一つ老子の説で見落としえないのは、
それが無責任者の言(げん)であるということである。
それは政治の要路に立つ人間の生き方ではない。
問題をその手で解決しなければならない人は、
「柔」だけでやって行くわけにはいかない。
剛も武も必要であろう。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
20.
なぜ小説を書きはじめたか、
簡単にいえば、
世の中に受け容れられない自分の感受性や感覚に
場所を与えたい
という気持ちがはじまりである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
21.
今日、「実力主義」という言葉は、
アメリカの実力主義社会などという具合に、
憧憬(しょうけい)の対象にすらなっているようであるが、
わが国の歴史に即して考えれば、
それは戦国・乱世を恋い、憧れることだ。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
22.
あたり前経営ほど、難しいものはない。
小さなことを繰り返し、繰り返し、
積木のように重ねていく。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
23.
良い意味での純情というものを
ずっと維持していようとすれば、
ものごころ付いた年齢で
もう死んでいなくてはならない。
そういう世の中に私たちは住んでいる。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
24.
賢者は
どんな人でも高く評価し、
それぞれの人の良いところを見つける。
愚か者は
人の良いところに気づかず、
悪いところばかりを選び出して、
どんな相手も馬鹿にする。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
25.
人生は
理解出来る事柄と同様に
理解出来ない事柄も必要とするだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
反動は、
制度や政策や運動など、
政治的なかたちで
社会のなかに姿をあらわし、
私たちの誰にも眼にみえる姿態と争点とを
構成しますが、
大衆意識の保守化は、
もっと曖昧で陰微なかたちをとります。
（ 安丸良夫 ）
（ Yasumaru Yoshio ）
27.
親が子を愛するのは
自然の本能かもしれないが、
子供が親に孝行するのは、
人工的努力が要(い)り、
まして妻が夫に献身するのは、
人為的努力が要る。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
28.
さくらの花が
三日で散ってはいけないか
きくの花が
いく日(ひ)もつから貴いか……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
29.
プロとは、
一つの仕事について一芸に秀でた人、
一流になろうと努力している人のことである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
30.
暴力は限りなく暴力に優(まさ)る。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
31.
競争を超克しながら、
手をつなぎあうという方式で、
人間の幸福を築き得る
新しい秩序が可能なはずである。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
32.
「ぼくは、いま、食事のたびに悩んでいるんだ」
「牛も豚も魚も野菜も、みんな生命のあるものだ。
　そういうものを食べていいものか」
と、彼は悩むのである。
そういう残酷を犯すこと、
そういう汚れかたをすることが、
生きてゆくことである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
33.
お節介焼きには、
一つの長所があって、
「人をいやがらせて、自らたのしむ」ことができ、
しかも万古(ばんこ)不易の正義感に乗っかって、
それを安全に行使することができるのです。
人をいつもいやがらせて、
自分は少しも傷つかない
という人の人生は永遠にバラ色です。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
34.
一向もてへん、脇役がやってこそ、
不倫の旨味(うまみ)がじっくり味わえる。
アホに与えられた人生の恩恵やな。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
35.
歴史を持たぬ人間は、
平原の牧草の上を吹く風のようなものである。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
36.
歌（＝短歌）をつくるには、
最初は、立派な人の歌集をよく読むことです。
とくにその中から、
自分の最も好きな歌を五首か八首選んで、
それを毎日暇さえあれば、
朗々と声を出して諳誦(あんしょう)するんです。
そうしていると、
そのうちに自分もちょっと作ってみたくなります。
そうして作った……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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