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［ 名言 ］
男は
男の人生と性は別個に存在しているが、
女の人生は、女の性とわかちがたい。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『求婚旅行』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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【 田辺聖子の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
もし不幸な人に同情を感じたとしても、
決して関わってはいけない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
2.
思想の真の敵は己れ自身にあるのである。
どの様な思想も安全ではない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
（相手の）存在をそのままに、
あるがままを認めるってことかな。
そうしたらずいぶん楽になりました。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
4.
友人同士では、
活発に会話を交えることができ、そして、
何をいっても失言にならぬような間柄
というものが理想的である。
一方、恋人同士では、
会話を交わさなくても退屈しない間柄
というのが好ましい。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
5.
「芸術のための芸術」を鼓吹する一派を
芸術至上主義といいますが、
世間の夫婦の大部分は、
こういう結婚至上主義者であるのである。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
6.
現状に満足している持てる者より、
強い欲望に突き動かされる持たざる者のほうが、
利用価値は大きい。
欲望の炎は
障害が多いほど燃えさかる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
7.
私たちは
世の中の様々な法律や規則に従わなければならない。
これは私たちの義務である。
しかし、もしそれが
不正を助長し、事態を悪化させるような理不尽な法律や規則なら、
それに従わないことも、
等しく私たちの義務である。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
8.
いつでも、どこでも、どんなあやまちでもおかし得る素質を
自分の内部に見すえた者だけが、
ばかげたあやまちは繰り返さないですむ力を
きたえることができよう。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
ナショナルな感情は
「世論の力や、教育や、文学作品や新聞雑誌や、唱歌や、史跡や」
を通して教えこまれるのに対し、
郷土愛は
人間の成長そのものとともに
自然に形成される
より根源的な感情なのである。
……
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（ 橋川文三 ）
（ Hashikawa Bunzou ）
10.
男らしさとは、
つよい責任感をもつことである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
（仕事の優先順位を決めたら）
まず真っ先に片づけるべき仕事に、
思い切って着手するということが大切です。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
生きているか
死んでいるか
つまり息しているかどうか
これだけで判断するのだ
絵でも字でも人間でも
一切合切これで見分け
価値づけをするのだ
その他のことはすべて
枝葉であり
末節である
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
13.
覚悟というものは、
増やそうとして増えるものでもないし、
精(くわ)しくしようとして精しくなるものでもない、
覚悟するかしないか二つに一つ
という簡明な切実なものである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
語ろうとする何物も持たぬ時でも、
聞いてくれる友はなければならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
人間は、立場で生きている。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
16.
持病というものは
飼い馴らして趣味にするより仕方がない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
17.
金儲けをするつもりなら、
（会社より）むしろ個人商店のほうがいい。
しかし、事業としてやるなら、
経営者個人の利益は（二の次で）、
会社を主体として考えるべきだ。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
18.
この世の中で自由に生きているように見える人が、
ほんとうに自由かというと、
やっぱりそれぞれ
自分や家族のなかに重たいものを抱えていたりするから。
それが人間だから。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
19.
二度とない人生だから
一ぺんでも多く便りをしよう
返事はかならず
書くことにしよう……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
20.
もしも爺さん婆さんたちの顔が
夕焼けのように輝いておれば、
社会のあすは晴れて明るい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
人々はふしぎなほど事実を重んじようとはしない。
ともすると
自分に都合のいい事実だけをとりあげ、
都合のわるい事実は意識から排除して、
それによって特定の世界像をこしらえあげる。
……
（→続きはクリック）
（ 竹山道雄 ）
（ Takeyama Michio ）
22.
女性と向かい合っていると、ときどき、
全くてがかりのつかない存在と向かい合っているという気持にとらわれるのは、
私だけのことではない。
男性一般に共通な現象である。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
23.
今は何もかも早咲き早実りの時代、
よほどしっかりしないと敗残者になってしまうが、
しかし大きな世界から見れば、
何もそんなに急ぐことはないのである。
二度とない人生をじっくりと大地のように生きてゆく。
わたしなど、
そういう生き方が好きであり、
そういう人が一番親しくなつかしい。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
24.
その作者がむかし
文学をつくるという場所に追い込まれたこと、
そのときのはげしい心持、
それが（文学作品を作る）「遠因」といえるわけで、
その遠因がいつまでもなまなましく、
一種の情熱というかたちで残っていないと、
作品に血が通ってこない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
25.
何を為すのであれ、
今から七世代後の子供たちへの影響を考慮して、
行われなくてはならない。
（ チェロキー族の格言・ことわざ ）
（ Cherokee proverb ）
26.
「一病息災」という言葉があるが、
あれは健康な人間が病人を慰めるための言い方に過ぎない、
と私はおもっている。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
27.
批判が、批判される者の文脈や事実に適うものとして、
論理の整合性を持ち、
文章空間として自立性の高いものである場合は、
それが立場の相違による反対意見であっても、
衿(えり)を正して丁寧に答えなければならない。
……
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（ 李禹煥〔リ・ウファン〕 ）
（ Lee Ufan ）
28.
人間が（中略）こんなに扱いにくいものであるか
という地点から出発し、
そんな人間の集まりの中で
少しでもよい政治思想というものを考えて、
民主主義を発明した。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
何もしないでいるのは
楽しいものだが、
苦痛でもある。
人は幸福を感じるためには、
行動していなくてはならない。
人の本性にとって、
行動は思索と同じく必要なのだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
30.
馬から落ちたからといって、
ずっと地べたに倒れている必要はない。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
31.
私たち小説家が本を出版してもらう場合、
その編集者が本つくりに愛情をもっているかどうかによって、
ずいぶんと出来栄えが違ってくる。
造本装幀(そうてい)などの、
ほんのちょっとしたことについての心づかいによって、
大きく変わってくるものなのである。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
32.
名誉を失う危険を共有してさえいれば、
相手はあなたに不利になるようなことはできない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
33.
じつは社会主義も、自由主義も、
完全に実現されて実験されたことなどないのだ。
人間の社会は、
実験することなどできないものである。
構成要素が多すぎて、
実験にふさわしく完全に閉じた環境と条件を作ることが難しいからである。
……
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（ 宇野邦一 ）
（ Uno Kuniichi ）
34.
人同士が許し合えなければ、
心の平安や本当の平和は訪れない。
（ オジブワ族の格言・ことわざ ）
（ Ojibwa proverb ）
35.
その陰湿さは青春の属性であって、
取り除け得るものではない。
むしろ、その陰湿さを正面からよくよく眺めてみることが、
それを克服する道に通じている。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
36.
不幸は私たちに与えられた試練である。
この試練を乗り越えた時、
すべてはきっと好転する。
そう信じて、
辛抱強く耐え抜こう。
耐え抜いた時、
あなたはとてつもない力を手にしていることだろう。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
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