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［ 名言 ］
ナショナルな感情は
「世論の力や、教育や、文学作品や新聞雑誌や、唱歌や、史跡や」
を通して教えこまれるのに対し、
郷土愛は
人間の成長そのものとともに
自然に形成される
より根源的な感情なのである。
［ 出典 ］
橋川文三［はしかわ・ぶんぞう〔ぶんそう〕］
（政治学者、評論家、1922〜1983）
『ナショナリズム　その神話と論理』
【 橋川文三の名言 】
【 Hashikawa Bunzou 】
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〈全文〉
たとえば、フォスターの曲で知られる「オールド・ケンタッキー・ホーム」は、
黒人たちが奴隷としてこき使われ、
リンチに苦しめられたという
苦い記憶にもかかわらず、
なおその生れ故郷を偲ぶ
という悲歌であるが、
いわばこうした生得ともいうべき感情は、
ナショナルなものを含んでいるわけではない。
要するにナショナルな感情は
「世論の力や、教育や、文学作品や新聞雑誌や、唱歌や、史跡や」
を通して教えこまれるのに対し、
郷土愛は
人間の成長そのものとともに
自然に形成される
より根源的な感情なのである。
［ ランダム名言 ］
1.
子どもは、
まだ社会とのつながりを持たない（＝自然の中で生きている）という点で、
俳人そのものである。
蝶がよぎれば
スープをすくう手をとめて見とれるし、
寝室の窓から差し込む月光に
「おっ、おっ」と興奮する。
（ 神野紗希 ）
（ Kouno Saki ）
2.
大きなごまかしは通用しにくいが、
小さなごまかしは通用しやすい。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
（対話において）全然喋らないというのも面白くありませんが、
しかし自分は主として聞き役に回って、
相手に何ら不快の感じをさせないというのが、
対話としては上乗(じょうじょう)なるものでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
従業員の中には、
上司に取り入ることの巧妙な人もいるが、
黙って下を向いて働き、
それを好まない人もいる。
上司たる人は、
これをよく見わけること。
公平に判断することを怠るな。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
5.
なぜ、という問いに答えを与えようとして
人は物語をつくる。
……
（→続きはクリック）
（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
6.
自己卑下する狙いは何か。
相手を襲うとき、
傲慢な者は正面からかかるが、
謙遜ぶるものは
背後や足の下から襲う。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
最も重要なリーダーの役目は、
まず「方向」を決めること、
次が「程度（スピード）」を決めることだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
8.
いっしんふらんに働きながら、
特に努力しているような気もせず、
とろとろともえる炎のように、
煙も見せず、
かすも残さずもえつくす。
こんな感じの一生を送りたい。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
9.
政治の取扱うものは常に集団の価値である。
何故(なぜ)か（この何故かという点が大切だ）。
個人の価値に深い関心を持っては
政治思想は決して成り立たないからだ。
ここにこの思想の根本的な或(ある)いは必至(ひっし)の欺瞞(ぎまん)がある。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
やっぱり人間というものは、
ありのままの生地(きじ)を出さなければだめですな。
偉くもないのに偉そうな顔をしたり、
利口でもないのに利口そうな顔をしてみたところで、
結局いつかははげてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
11.
教育の意義は、
立志の一事に極まる
と言ってもよいほどです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
私の学問的信条の根本は、
（一）真理は現実の唯中(ただなか)にあり、
したがって書物の中には存(そん)せず
（書物は真理の映像）。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
人間を知ることは
現実を知ることのツボである。
わたくしが人間に対して限りなき関心をもつのは、
生きた人間こそ
無量な「真理の束」だからである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
優れた人間というのは、
金儲けができる人ではありません。
よく働くことも結構ですが、
そういうことでもない。
やはり魂のきれいな人ですね。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
15.
人間の人格的な価値というようなものも、
その人が、かようかようのことを
したとか、言ったとかいうことよりも、
そうした見えるものを越えて香る
気品の床(ゆか)しさにこそ、
その根本はあると言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
実践の中心は責任感である。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
やる、と言ったことは
必ずやる。
どこまでもやる。
とことんやる。
そして、
やる気のないこと、やれないことは、
やる、とは決して言わない。
この態度を貫くことだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
（教師が）子どもに向かって「忙しい」というのは
禁句です。
自分（＝子ども）が何か聞こうとしたり見てもらおうとしたときに、
先生から「忙しい」と言われたら、
何か排除されたような、
拒絶されたような気持ちがするのではないでしょうか。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
19.
信頼は
人類の歴史を通して、
しばしば挫折を経験しながらも、
交換のおかげで
少しずつ着実に発達し、広がり、深まってきた。
……
（→続きはクリック）
（ マット・リドレー ）
（ Matt Ridley ）
20.
自分に運が向いていると思ったら、
思い切って踏み出すことだ。
今はツキがないと思ったら、
不運の星の影響を強めないよう、
おとなしくしているのが賢明だ。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
21.
「秘すれば花」ではないが、
人に誇るただひとつのものがあるとしたら、
それはおもてにあらわすより隠しておく方が
幸せになるような気がして仕方がない。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
22.
「世間というものの心を
　どうくすぐり、
　どう恫(おど)し、
　どうころがすか」と、
家康という老人はそればかり考えている。
むろん、この場合、
敵も世間であり、
味方も世間である。
世間ということにおいては、
敵味方とも一つのものであった。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
23.
読書の楽しみの源泉にはいつも
「文は人なり」という言葉があるのだが、
この言葉の深い意味を了解するのには、
全集を読むのが、
一番手っ取り早い而(しか)も確実な方法なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
24.
生きるって冷酷なことかも知れないわ。
牛でも鶏でも豚でも、
いろいろな魚でも、
人はバリバリ食べているでしょう。
それだけでも冷酷よ。
その上、人間同士
何らかの意味で、傷つけ合っているわ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
みんなが重い荷を負っている。
境遇や性格によって差はあるが、人間はみなそれぞれなにかしら重荷を負っている、
生きてゆくということはそういうものなんだ、
そして道は遠い……。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
“志”をもたぬ一生よりも、
私は、できるだけ大きいことを求めてやろうと、
一生に賭ける。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
27.
暴君が突然どっさり慈悲を施すと
民衆は眉につばをつけて近寄らない。
暴君が突然ちょっぴり慈悲を施すと、
民衆はびっくりして飛びつく。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
卑屈ということは、
その人間のずるさの証拠とも言えましょう。
何となれば、
人間は卑屈の裏には、
必ず功利打算の念が潜んでいる
と言ってよいからです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
惚れるというのは言わば
この世に人間の代わりに男と女とがいる
という事を了解する事だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
30.
悪とは楽しいものだ。
「立入禁止」と書いてあれば、
立ち入りたくなる。
恋してならないと禁じられていればこそ、
人の夫や妻を盗みたくなる。
それは、禁断の木(こ)の実を食べたアダムとイブの昔から持っている、
人間の傾向性だ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
人間は
完全に自己意識的である唯一の被造者である。
……
（→続きはクリック）
（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
32.
信は力なり、
自ら信じ、
毅然(きぜん)として戦うもの
常に克(よ)く勝者たり。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
33.
書けない感動などというものは、
皆嘘である。
ただ逆上したに過ぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
どんな知識も、
自分のなかから
新たな疑問を生みださなければ、
すぐに死んだものになり、
生命を保つのに好都合な温度を失ってしまいます。
（ ヴィスワヴァ・シンボルスカ ）
（ Wislawa Szymborska ）
35.
文学というものは、つねに、
両刃(もろは)の剣(つるぎ)のようなもので、
相手を刺すことは、
同時に自分を刺すことなのだ。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
36.
人間の価値は、
この（二度とない）人生の無限なる意味を、
どれだけ深く、どれほど早く気づくか否かによって定まる。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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