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［ 名言 ］
信頼は
人類の歴史を通して、
しばしば挫折を経験しながらも、
交換のおかげで
少しずつ着実に発達し、広がり、深まってきた。
［ 出典 ］
マット・リドレー
［第5代リドレー子爵マシュー・ホワイト・リドレー］
（イギリスの科学ジャーナリスト、科学啓蒙家、1958〜）
『繁栄――明日を切り拓くための人類10万年史』（大田直子他2名訳）
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【 Matt Ridley 】
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〈全文〉
信頼は
人類の歴史を通して、
しばしば挫折を経験しながらも、
交換のおかげで
少しずつ着実に発達し、広がり、深まってきた。
＿＿ Link ＿＿

交換は
信頼を育み、
それに劣らず、信頼は
交換を盛んにする。
＿＿ Link ＿＿

あなたは
うさんくさい不正直な世界に住んでいる
と思うかもしれないが、
実際には膨大な量の信頼の恩恵を受けている。
その信頼がなければ、
労働の一部を交換して
人びとが豊かになることは考えられない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
徳の目は内にかがやき
愛の手はそとに伸ぶ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
2.
サラリと　生きてゆかん　雲のごとく
サラリと　忘れてゆかん　風のごとく
サラリと　流してゆかん　川のごとく
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
3.
現代の指導者層に最も不足しているのは、
数多(あまた)の提言が唱えるような
創造力でも独創性でもない。
他者の心や境遇に対する
ごく常識的な想像力と、
人間としての最低限の優しさである。
（ 斎藤貴男 ）
（ Saitou Takao ）
4.
物質的に繁栄すると、
とかく人間の心はゆるむ
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
何がどのように変わろうと、
最も変わらなければならないものが
変わらなければ、
何も変わらないにひとしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
成功の是非（＝可否）を論ずるよりも先に、
まず自ら誠実に努力するのがいい。
そうすれば、公平なる天は必ずや
努力を続ける人に幸いして、
運命を開拓するように仕向けてくれるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
7.
普通の人が綱渡りや鉄棒をやったら、
ドタドタして見ていられませんが、
軽業師はそれを軽々とやる。
それは力が充実しているからです。
自分の中に力が充実すればするほど、
人間は軽やかに自由になるものです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
8.
浜の真砂(まさご)は尽きるとも、
世に誤解の種は尽きまじ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
9.
実用感覚とは、
もともと、バランスの感覚である。
……
（→続きはクリック）
（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
10.
手帳のメモは
書きっ放しではおもしろくない。
すこし風を入れたら（＝しばらくしたら）
見直してやる。
そこでなおおもしろいと思われる考えは
ふくらむ可能性がある。
用意したほかのノートへ移してやる方がいい。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
11.
いかに話すかを学べ。
そしてそれを学んだら、
次はいかに教えるかを学べ。
（ ネズ・パース族の格言・ことわざ ）
（ Nez Perce proverb ）
12.
大自然を愛して、
そのなかにとけこめば、
至るところが自分の庭になる。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
13.
〈表現〉というのはとうぜん
自分の感情や思想などを、
文学作品の場合には、
言葉にして記述するものですが、
そのような「表すための表現」のほかに、
「言わないための表現」もあるのではないか。
（ 永田和宏 ）
（ Nagata Kazuhiro ）
14.
人間が志を立てるということは、
いわばローソクに火を点ずるようなものです。
ローソクは、
火を点けられて初めて光を放つものです。
同様にまた人間は、
その志を立てて初めて
その人の真価が現れるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
つらくて苦しくて悲鳴をあげそうになると、
自分に問う。
「ここでおれが悲鳴をあげたら、
　だれが喜ぶか、誰が悲しむか」……
しばらくすると、
悲鳴のかわりに知恵が出てくる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
何人(なんぴと)も
私がそれを認めない限り、
私を傷つけることはできない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
17.
神と友人になろうとする者は、
孤独を守るか、
世界の全てを友人にするか、
そのどちらかでなくてはならぬ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
18.
（私の母親は私を）愛しているから
私の性格を分析してみる事が無用なのだ。
私の行動が辿(たど)れない事を
少しも悲しまない。
私という子供は「ああいう奴だ」
と思っているのである。
世にこれ程見事な理解というものは考えられない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
若いうちから天下を取ろうという野望を燃やしたやつは駄目です。
家康にしても
若いころからそんなことは考えていない。
それまでの積み重ねで、
時期になってパッと花開くわけですからね。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
20.
人間だって
生活から離れると錆(さ)びます、
怠惰は酸を含んでますからね。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
貨幣は
質的な差異を量的な大小に還元してしまう。
すべてのものを同じ平面に乗せ、
交換可能な存在に造り変える。
事物という事物は
民主主義の平等を享受し、
無限の交換運動の回路に組み込まれる。
（ 四方田犬彦 ）
（ Yomoda Inuhiko ）
22.
歴史を変えるとは、
人間の日常を変えていくことである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
一度ぎりだから真なのだ。
一度ぎりだから美なのだ。
東洋芸術のよさは、この一度ぎりにある。
日本画の一線も一度ぎり、
日本の書も一筆ぎり、
彫刻も一刀ぎり。
一度ぎりとは
とりかえしのつかないものを言う。
今日只今(ただいま)も一度ぎり。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
24.
言葉が固定され、
筋書きの変えられない死んだ本には、
すべての読者を満足させるつもりはなかった。
どんな家も、
自分にぴったりの住まいを探しているすべての人にふさわしいわけではない
のと同じだ。
……
（→続きはクリック）
（ ケン・リュウ ）
（ Ken Liu ）
25.
人間は才知が進むほど、
善・悪両面への可能性が多くなる。
故(ゆえ)に
才あるものは才を殺して（＝抑制して）、
徳に転ずる努力が大切である。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
点的論理が了解されるところでは、
なるべく省略の多い、言いかえると、
解釈の余地の大きい表現が
含蓄のあるおもしろい言葉として喜ばれる。
点を線にするのは
一種の言語的創造をともなうからであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
自分に対して赤面せずに済むようでなければならない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
28.
今、読み聞かせをやる人というのは、
「聞きなさい」「聞いてよ」という気持ちがあるから、
（子どもにとっては）かえってそれがストレスになったりする。
……
（→続きはクリック）
（ 松居直 ）
（ Matsui Tadashi ）
29.
夫に叱言(こごと)をいうときでも、
陰気な口からいえば、
夫はもう心が萎(な)え、
男としての気おいこみをうしないます。
同じ叱言でも
陽気な心でいえば、
夫の心がかえって鼓舞されるものです。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
30.
ひとりのなげきが
万人のいのちとなり
ひとりのよろこびが
万人のちからとなり
水のように清められ
雲のように高められ
虹のように色どられ
幼な子(ご)のように
詩神の前に跪(ひざまず)きたい
わたしの詩も
そこまで行かなくてはならない……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
31.
自分との約束なんて、
人に語るもんじゃない。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
32.
不況は人災、という言葉もあるように、
景気の良し悪しは「運」じゃない。
人が為すことだ。
……
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（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
33.
いろいろあったが、
死んでみりゃあ、
なんてこった、
はじめから居なかったのとおんなじじゃないか、
みなの衆。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
34.
人間本来の原始的な防衛本能や攻撃本能が、
科学文明とむすびつくと、
原・水爆などという化物を生み出してしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
35.
もし昔から女にも
自己主張の自由を与えられていたとしたら、
きっとよい資料として残されていたものと思われ、
そうなると現代一般の史観も
よほど変わっていたことと思われるのである。
（ 宮尾登美子 ）
（ Miyao Tomiko ）
36.
自分とおなじ運命のもとに
他人もまたおかれていることを、
身につまされて感ずることができたら、
そこに生まれる感情は、
「やさしさ」と名づけられるだろう。
……
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（ 花崎皋平 ）
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