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［ 名言 ］
物質的に繁栄すると、
とかく人間の心はゆるむ
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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［ ランダム名言 ］
1.
時間は敵だ
ときが経てば傷はいやされる
せっかくつけてもらった
傷なのに
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
2.
友だちを選ぶにも、
相当なやり手で仕事も早い、頭も切れて、頼めば何でもやってくれる（というタイプの人がいる）が、
こういう人間は、
心の中で他人を見下(みくだ)しているから、
時に恩着せがましくつき合いづらいもの。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
3.
みんながみんなを大事にしあい、
いばったり、いばられたり、
ばかにしたり、ばかにされたりする
関係をなくすことができた教室で、
学力は、ほんとうのものが育ちはじめるようである。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
4.
権力が居丈高(いたけだか)になって圧(お)しつぶそうとするのは、
その集団や個人が権力とその秩序をおびやかす力を持っている場合だけなのだ。
無力な人間など、
善きにつけ悪しきにつけ、
本当はどうでもいいのだ。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
5.
言葉を読んでも
物事や他者を知ることはできない、
それを知ること、
了解することが大事であって、
それを了解した上で本を読む。
そうすると、そこに
「静まった心」がもたらされる。
……
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（ 菊地信義 ）
（ Kikuchi Nobuyoshi ）
6.
自分が飢えるまでは、
他人の飢えには無関心な人間が多いのです。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
7.
ひとりで旅へ出ることは、
おのれを知ることになる。
つまり、
見も知らなかった人びとが自分に相対しての
口のききよう、表情のうごき、態度の変化などによって、
〈ああ、自分は、この人にこうおもわれているのだな〉
ということがわかる。
知合いの人たちではこうはいかぬ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
8.
私は子どもの頃、
読書感想文が得意でした。
もともと本が大好きでしたし、
文章を書くのも得意だったからかもしれません。
ただ、実は、
書いていて「楽しい」と思ったことは
ほとんどありませんでした。
（ 辻村深月 ）
（ Tsujimura Mizuki ）
9.
自分から歌おうとしなければ
歌えない。
自分から歌ったものでなければ
歌ではない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
考えてみると、家族というものは、
たしかにある意味では敵かも知れなかった。
常に最も身近にいる者こそ、
お互に（最も）傷つけあっている
恐ろしい敵でもあった。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
スランプはよくありますよ。
どうしてもこうしても絵ができない。
きのうまでなぜできていたのか不思議になる。
そんなときは、
無理してでも手を動かす。
でないと、
ミューズの神さまに見放される。
……
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（ 野見山暁治 ）
（ Nomiyama Gyouji ）
12.
いかに強権を隅々まで及ぼす政治といえども、
生活がその政治の枠をたちまち越えて拡がっているのを
遙か遠くまで眺め渡さねばならない。
……
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（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
13.
信じ過ぎて
裏切られるな
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
14.
世にも滑稽なすりかえは、
「団結」「協同」「連帯」を
「もたれあい」「なれあい」「妥協」などと
同義語にしてしまうことである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
（思考を整理するには）
忘れ上手になって、どんどん忘れる。
自然忘却の何倍ものテンポで忘れることができれば、
歴史が三十年、五十年かかる古典化という整理を
五年か十年でできるようになる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
最大の復讐は
その人を覚えている人を根絶することだ、
とH・アーレントは言った。
だが、ひょっとすると、
それは最大の救済になるかもしれない。
ただその人を覚えているということが、
最大の復讐である場合がありうるだろう。
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
17.
ロマンをなくしちゃならん。
これをなくしたら、
もうおしまいだ。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
18.
（企業内で）問題提起をするということは、
自分が経営者になったつもりで組織を見る……
ということでしょう。
つまり、組織の歯車としてじゃなく、
大所高所(たいしょこうしょ)に立った
大きな視野でものを考えなければならない。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
政治は庶民のことなんか考えやしない。
政治というやつは、
征服者が権力を執行するために設けた機関さ、
いかなる時代が来、
いかなる人がやっても、
政治がその原則から出ることはないんだよ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
もしも爺さん婆さんたちの顔が
夕焼けのように輝いておれば、
社会のあすは晴れて明るい。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
一度かぎりの、二度と生起することのない
優れて個性的な歴史的事実や事件の跡、
それを包み、その場所でしかみられない自然の景観は、
他と隔絶したそれ自身の力だけで
私たちに訴える力をもっている。
（ 高取正男 ）
（ Takatori Masao ）
22.
家が治まらないと家来が治まらない。
家来が治まらないと国が治まらない。
これが基本だからね。
家というものが絶対中心なんだから。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
23.
ビジネスの成功者に共通しているのは、
商売の（こだわりの）“度”が普通の人を著しく超えている、ということだ。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
24.
人間はね、
善良であるだけでは、いけないんだ、
善良であるためには
闘わなければならない、
単に善良であるというだけでは、
寧(むし)ろ害悪でさえある
というべきなんだぜ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
25.
永続きしないものは
決して真の力となるものではありません。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
権力でも財力でもどんなことも
一時(いっとき)の位にすぎないのだ。
……
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（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
27.
部下の心服を得ようと思うなら、
説教ばかりしたって駄目なんだよ。
まず自分の行動で示す。
自分の方が上だからって
権力や地位を笠に着て威張っていたら、
いまは、だれもついて来やしないよ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
28.
愛とは愛そうとする意志である。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
29.
人を愛するというのは、
美しいかも知れない。
あるいは愚かしいといってもいいかも知れませんね。
美しさと、ある種の愚かさは、
往々一致しますからね。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
余念なく家業に精を出し、
たとえ貧しくとも三度の御飯がいただけ、
女房や子どもたちをいつくしむ……
ま、人間の一生、
人間の世の中というものを、
どこまでもつきつめて行くと、
たったこれだけのことなのですね。
ところが、なかなか、
これだけのことがうまくはこんで行かない。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
31.
道のある場所では、
私は私の道を見失う。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
32.
やさしく、礼儀正しく、理性的に反対意見をのべ、
相手を説得して、
自説を承認させるのは、
口さきだけの技術ではなくて、
全人間の力量がかかった
芸術と言うべきである。
（ 外山滋比古 ）
33.
人を理解するためには
自分自身を先(ま)ず正しく理解しなければならない、
自分を知ることが人を愛するはじめだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
武士は
人の頭(かしら)たるべきものじゃ。
すなわち、
わが身をおさめ、
世のため人のためにはたらく一事こそ、
男子の本懐。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
35.
謙遜は、
ひとり目上の人とか、ないしは同輩に対して
必要なばかりでなく、
むしろそれらの場合以上に、
目下の人に対する場合に
必要な徳目だとも言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
本人に意義が認められれば、
効用などと言わなくても、
人は進んでそれについて考え始める。
……
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（ 谷口隆 ）
（ Taniguchi Takashi ）
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