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友だちを選ぶにも、
相当なやり手で仕事も早い、頭も切れて、頼めば何でもやってくれる（というタイプの人がいる）が、
こういう人間は、
心の中で他人を見下(みくだ)しているから、
時に恩着せがましくつき合いづらいもの。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929〜2011）
『決定版　人間通でなければ生きられない』
【 谷沢永一の名言 】
【 Tanizawa Eiichi 】
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※「（というタイプの人がいる）」は七瀬音弥による補足
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〈全文〉
友だちを選ぶにも、
相当なやり手で仕事も早い、頭も切れて、頼めば何でもやってくれる（というタイプの人がいる）が、
こういう人間は、
心の中で他人を見下(みくだ)しているから、
時に恩着せがましくつき合いづらいもの。
＿＿ Link ＿＿

それとつき合うくらいなら、
屁のつっ張りにもならんが
情は豊かで、
自分のことを心から思ってくれ、
傷心の時に共に酒を飲むと心が安まる
といった人物を選んだ方がましだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
人間というものは、どうやら
「漠然」とか「曖昧」というのが苦手のようで、
だから掴(つか)み所のない不安や屈託などは苦痛になる。
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
2.
大原家には「家憲」はない。
子孫には、祖先の誤りを訂正する義務があるというだけだ。
（ 大原孫三郎 ）
（ Oohara Magosaburou ）
3.
伝統的なものでも前衛的なものでも、
手許(てもと)において毎日ながめていれば、
品の良し悪しはわかってくる。
見飽きのする作品には、
どこか作家の品格の卑しさがあるのだろう。
（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
4.
笑いのあるところには活気もある。
よく笑う人は、不機嫌な顔をした人より長生きする。
（ ヘーゼルデン財団 ）
5.
心配事の８０％は実際には起こらない。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
6.
哲学の始めは、少なくとも
踏むべき道を踏み、
通るべき門を通って
それにとりかかろうとする人々においては、
必要なものに関する
自分の弱さと、無力さとを、自覚するということである。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
7.
一人でもじゅうぶん。
じゅうぶんです。
なんといっても、現代社会は
淋しいところなんだからな。
見渡す限り敵だらけ。
そしてこの世にサヨナラするときは
たいてい一人ぼっちなんだ。
どうせ孤独な長旅なんだ。
今のうちから慣らしておく。
（ 森見登美彦 ）
（ Morimi Tomihiko ）
8.
現実が夢幻に似、
夢幻が現実よりも迫真性を帯びる
あの至福の瞬間、
その悦びを確実に自分のものにすることが
真の読書のあり方である。
（ 紀田順一郎 ）
（ Kida Junichirou ）
9.
男と女が
互いのカンケイについて議論を始めれば、
二人の間にスキマができた証拠。
（別れるのは）もう時間の問題なのである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
10.
ああわたしはあまりにも荒れ地にそだちました。
飢えた心にせめて一つほしいものは
わたしがあなたによろこばれると
そう考えるよろこびです。
あけがたの露やそよかぜほどにも
あなたにそれが判って下されば
わたしの瞳はい（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
11.
踏まれても叩かれても、
努力さえし続けていれば、
必ずいつかは実を結ぶ。
（ 升田幸三 ）
（ Masuda Kouzou ）
12.
画家の守護神、聖ルカのシンボルは
君も知るとおり、牛だ。
だから、芸術という畑のなかで働こうと思う者は
牛のように忍耐強くないとだめだ。
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
13.
（日本人では）女性のほうが言葉が柔らかい。
それだけ言語による心理的距離の調整も微妙であるが、
男でもそれに無関心であるわけでは決してない。
日本語全体がこの点では女性的なのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
スランプのとき（絵を）描かなかったら、
永久に描かなくなると思うんだ。
だから下手でも手を動かす。
（ 野見山暁治 ）
（ Nomiyama Gyouji ）
15.
社会生活は相互行為のアンサンブルである。
そのなかの行為をどれ一つとっても、
このアンサンブルが個々の行為のなかに浸透している。
（ 今村仁司 ）
（ Imamura Hitoshi ）
16.
失敗の無いところに成功も無い。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
17.
心の中はどこまでも広がっていける
ってことがあるのに。
人の心の中にどれだけの宝が眠っているか、
想像しようとすらしない人たちって、
たくさんいるんだ。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
18.
（恋は）自分が一番大事のうちは
本気じゃないということじゃないでしょうか。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
19.
私たちが忘れてはならないのは、何歳であろうとも、自分の幸福の拠(よ)り所として、それぞれ自分の創造性に目を向けることができるということである。
（ ヘーゼルデン財団 ）
20.
お年寄りのしわが醜いなどと言うのはとんでもないこと。
人生の日々の思いが刻まれたしわほど
自然で美しいものはありません。
（ 大林宣彦 ）
（ Oobayashi Nobuhiko ）
21.
人生の問題の大部分は、代数の方程式にように、つまり、最も単純な形に導くことによって解くことができる。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
22.
自分が求めていることが、すべてであって、真に求めていないことは、何であれ、行う必要はありません。
（ 叶恭子 ）
（ Kanou Kyouko ）
23.
水飯(すいはん)や簾(すだれ)捲(ま)いたる日の夕(ゆうべ)
（ 尾崎紅葉 ）
（ Ozaki Kouyou ）
24.
思考の整理法としては、
寝させるほど大切なことはない。
思考を生み出すのにも、
寝させるのが必須である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
「勝てば官軍」という言い回しは、
正邪の判断も実力次第という
シニシズムの典型的な表現
とみなされることがありますが、
実は、勝って人々（＝国民）の服従を得ている政府でなければ、
そもそも政府としての役に立たな（→続きはクリック）
（ 長谷部恭男 ）
（ Hasebe Yasuo ）
26.
曉紅(ぎょうこう)に露の藁屋根(わらやね)合掌す
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
27.
学芸はたしかに
「社会」を好ましいものにするのには貢献しているが、
学芸によって人間が道徳的により善良になり
美徳がより一般的にゆきわたる
ということを証明するのは困難であろう。
（ ダランベール ）
（ Dalembert ）
28.
模倣のできる間は幸いである。
たとえ先生に後れたとしても、
なお先進国に近きものを製造することができるのである。
しかし、模倣は永久に期することを得ぬ。
（ 高峰譲吉 ）
（ Takamine Joukichi ）
29.
読書は充実した人間を作り、
会話は機転の利く人間を作り、
書くことは正確な人間を作る。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
30.
二十代に社会主義者でなかった者は、良心が足りない。
四十代に保守派でなかった者は、おつむが足りない。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
31.
食は生の根源にしてはじめなり。
真面目な人ほど食卓を大切に考えるものである。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
32.
お互い腹を割ってじっくり語り合うことができる人数は３人まで。
（ 作者不詳 ）
33.
二流校を出た者が折衝に失敗しても、
改めて東大出身者が乗り出せば、
たちどころに事態は円滑に作動する。
学閥の偉力が常に絶大であるからこそ、
人びとは今後も激しく競争するであろう。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
34.
「わが家」が「楽園」であれば、
だれも旅になど出ないであろう。
（ 木原武一 ）
（ Kihara Buichi ）
35.
（今の子供の）マイナス（の側面）を知ることも重要であるが、
そのプラス（の側面）に光を当てることが、
新しい時代の新しい大人となる子どもの
よさを引き出すことになるのではないか。
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
36.
「国益」というものを
現政権の意向に添うか添わないか
という基準だけで考え、
それへの距離で「愛国」と「反日」に区分するような
大雑把な分類というのは
世界を見るレイヤーが浅すぎて、
それでは稚(いとけ)ない世（→続きはクリック）
（ 是枝裕和 ）
（ Koreeda Hirokazu ）
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