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［ 名言 ］
二流校を出た者が折衝に失敗しても、
改めて東大出身者が乗り出せば、
たちどころに事態は円滑に作動する。
学閥の偉力が常に絶大であるからこそ、
人びとは今後も激しく競争するであろう。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929〜2011）
『巻末御免』
【 谷沢永一の名言 】
【 Tanizawa Eiichi 】
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〈全文〉
なるほど単なる学歴は意味を失った。
しかし東京大学を始めとする一流校を出れば、
社会的に有力な先輩や同輩との、密接な人脈系譜を活用できる。
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二流校を出た者が折衝に失敗しても、
改めて東大出身者が乗り出せば、
たちどころに事態は円滑に作動する。
学閥の偉力が常に絶大であるからこそ、
人びとは今後も激しく競争するであろう。
＿＿ Link ＿＿

ただし学閥の形成は人情の自然であるから、
不幸にして人脈を持たぬ者は、
二倍三倍の努力を重ねつつ、
これもまた生き甲斐のひとつと、
観念してかかればよいのである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
口のさきには（その本の文章が）すらすら出ても、
ついに身にも皮にもなっていないような本があればあるものである。
ただし、
身にも皮にもなっていないというのは
当方の事情なのだから、
本に文句をつけるわけにはゆかない。
（ 石川淳 ）
（ Ishikawa Jun ）
2.
世の中には、
どんな健全な人間をでも、
一見変質者らしく振舞わせる
二つの大きな原因があるが、
その一つは食物の飢餓であり、
もう一つは愛の飢餓である。
（ 下村湖人 ）
（ Shimomura Kojin ）
3.
蟻を瞳(め)にひとり途方に昏(く)れてゐる
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
4.
悲観論者が、星についての新発見をしたり、海図にない陸地を目指して航海したり、精神世界に新しい扉を開いたことは、いまだかつてない。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
5.
すべての物理学の理論は、数式は別にしても子どもでさえも理解できるように簡単に説明すべきである。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
6.
星々は我々人間の人生に多大な影響を及ぼすことができる。
特に何千人もの天文学者の雇用を生み出すということによって。
（ アシュレイ・ブリリアント ）
（ Ashleigh Brilliant ）
7.
時と場所の許す限り、
できるだけ競争を避けることも考えるべきである。
『孫子』にあるとおり、
最も賢明な戦法は
「戦わずして勝つ」ことである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
8.
豚に口紅。
（ 米国のことわざ・格言 ）
（ USA saying ）
9.
アイディア、発明、発見の基本的姿勢として、
「常識を疑え」というのがある。
既存の権威なども
常識に支えられているから、
だいたいにおいて非創造的であるのを避けられない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
10.
昔、我と言ったものが今では彼、また今日の我が後日の誰になるかも分からない。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
11.
どうして世の父親は、八歳の子供も四歳の子供と同じくらい抱きしめてもらいたがってるってことに気づかないんだろう？
心して抱きしめたり、「愛してる」って言わないと、あっという間に「ヨウ！
　どうだい？」なんて、腕をポ（→続きはクリック）
（ ビクター・B・ミラー ）
12.
哲学とは、（学べば学ぶほど）
もっとできなくなっていくこと、
もっと分からなくなっていくことかもしれません。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
13.
共に旅をし、共に寝、共に喰い、
一径一草(いっけいいっそう)の細(さい)に至るまで
共に眼をそそぐことによって、
初めて真の友情があらわれて来る。
こういう時においてのみ
互(たがい)の人格の融け合うべき機会が見（→続きはクリック）
（ 田部重治 ）
（ Tanabe Juuji ）
14.
世の慣例では、
「自分を見失う」のは
よくないことのひとつに数えられているが、
そう言いながらも、
人は常に
「我を忘れること」に出会いたいと
どこかで願っている。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
15.
人生は生きた年数じゃない。
いかに人と触れ合いを持ったかです。
（ 映画『ハンガー・ゲーム２』 ）
16.
二十歳では意志が支配し、三十歳では機知が、四十歳では分別が支配する。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
17.
「うちの会社はこれでもっている」
ということを一言で言えない会社は、
凡庸な会社になってしまう。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
18.
人が勉強ができなくなる
一番の要因はなにかというと、
「勉強ができないストレス」なんですよ。
勉強ができなくてもかまわない、
というふうに
ストレスをとっぱらうと
みんな勉強ができるようになる。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
19.
できることなら、
あのイヌワシのように生きてみたいと思う。
イヌワシのように生きる資格のひとつとして、
おれはまず第一に決して群れないことをあげたい。
（ 丸山健二 ）
（ Maruyama Kenji ）
20.
大衆の受容能力は極めて狭量であり、
理解力は小さい代わりに忘却力は大きい。
この事実からすれば、
全ての効果的な宣伝は、
要点を出来るだけ絞り、
それをスローガンのように継続しなければならない。
こ
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
21.
世の中というものは、
レールから外れないと
平均給与しか稼げない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
22.
恋は砂時計に似ている。
ハートが満たされるにつれて、
脳みそはからっぽになる。
（ ジュール・ルナール ）
（ Jules Renard ）
23.
一般に、随筆の家（＝随筆家）には
欠くべからざる基本的条件が二つある。
一は本を読むという習性があること、
また一は食うにこまらぬという保証をもっていることである。
（ 石川淳 ）
（ Ishikawa Jun ）
24.
（映画の）つくり手も虚実皮膜でつくっているけれど、
映画が見られるときには
虚実の皮膜が倍加する。
（ 大林宣彦 ）
（ Oobayashi Nobuhiko ）
25.
あなたは選択する自由を持っています。
よい習慣でも悪い習慣でも選ぶのはあなたです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
26.
もし、距離（＝人間同士の心理的車間距離）が危険なほど近いときは、
触れ合っても相互に傷つかないような
バンパーを用意しておく必要がある。
敬語法はいわばバンバーである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
人は誰でも、人生が自分に配ったカードを受け入れなくてはならない。
しかし、一旦カードを手にしたら、それをどのように使ってゲームに勝つかは、各自が自分で決めることだ。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
28.
不況は人災、という言葉もあるように、
景気の良し悪しは「運」じゃない。
人が為すことだ。
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
29.
ビジネス・プロフェッショナルに、
「妥協」の二文字は厳禁です。
妥協とは自分の都合であって、
顧客の都合はもちろん、
ビジネス･パートナーの都合なども
一方的に無視する、甘えた態度です。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
30.
一元論は明晰だが、
同一平面上の問題しか処理することができない。
矛盾する次元のものを
すべて棄ててしまっているからである。
それに対して、多元論では
立体的な論理を追求することができる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
31.
他人の信仰を尊重しなさい。
それは、彼の信じるすべてなのだから。
彼の精神は彼自身のために作られたものであり、
あなたのものでも私のものでもないのだ。
（ ヘンリー・Ｓ・ハスキンズ ）
（ Henry S. Haskins ）
32.
親が子供に
お金ではなく、もっと時間を使ってあげたら、
悪い子供に育つことはない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
33.
寝ころんで待つのがいちばんだというときもある。
（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
34.
私は、興味があればどこへでも出かけ、
誰にでも質問する。
これが人脈作りの基本である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
35.
酒飲みというものは、
酒を飲んでいない時には
ひどく厳粛な顔をしているものである。
いや、顔ばかりではないかも知れない。
心も、きびしくなっているものである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
36.
常識とは、
人びとの相互了解の場における実戦的感覚が
ある種の規範化をこうむったもの。
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
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