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兵の数に関係ない
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《 　数　 》
《 無関係 》
1.
兵法に通じている者は
兵の多少によらず勢いに乗ずるものである。
自分が歌を唱う声に和唱して進んで戦えば勝つ。
（ 太田道灌 ）
（ Oota Doukan ）
以上
【 兵の数に関係ない 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
あなたが、もし、自分の息子や娘に、ただ１つだけ贈り物ができるとするなら、それを、「熱意」にしてみてはどうか。
（ ブルース・バートン ）
2.
（日本の）敗戦当夜、
食事をする気力もなくなった男は多くいた。
しかし、夕食をととのえない女性がいただろうか。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
3.
真実は
黄金を塗っても、泥を塗っても、
必ず、すべてが表に出てくる。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
（ Russia saying ）
4.
徳にとってまず要求されることは、自己自身を支配することである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
5.
離婚は進んだ文明にとって必要である。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
6.
世のなかのよきもあしきもことごとに
神の心のしわざにぞある。
（ 本居宣長 ）
（ Motoori Norinaga ）
7.
ああ、このごろ私は毎日、新郎(はなむこ)の心で生きている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
8.
（生物が）自然に煽られて競争に明け暮れることは
どこか空しい。
そんなにまでして
どこへ行こうとしているのか。
生物の場合でもそうなのだから、
科学技術を用いて
超高速進化の道を走っているヒトという種、
つまり人間（→続きはクリック）
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
9.
バカじゃないのと私は思うよ。
いま、そこにいる二人が、向き合っている方が
ずっと実存なんだから、
そのことを大事にすべきじゃない。
やきもち焼いている暇はないの。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
10.
人間は、
異なる種類の生産物を
交換の中で互いに価値として等置することによって、
自分たちの異なる労働を
人間労働として互いに等置している。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
11.
返り花(ばな)きらりと人を引きとどめ
（ 皆吉爽雨 ）
（ Minayoshi Souu ）
12.
批判は、あなたが飛び立てるように吹く「向かい風」
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
13.
（ばくぜんと）どのように生きるかを考えるより、選んだ人生をどのように生きるかのほうが大切だと思う。
（ ドラマ『僕と彼女と彼女の生きる道』 ）
14.
小さい所帯ほど、
トップが動かないと全体も動かない。
（ 藤岡賢一 ）
15.
人間が本物にならぬのは、自己の掘り方が足りないからである。
掘りに掘れ。
わが内なる生命の水脈まで掘りつけよ。
水はいくらでもふきあがる。
しかもその水脈は人類共通の源泉である。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
16.
あらゆる苦しみは、生きることによって齎(もたら)される。
苦しみのない生はない。
苦しみをなくすためには死ぬのが一番である。
それは考えるまでもない。
ただ同時に、あらゆる楽しみも生きることで齎されるものなのだ。
苦しみ（→続きはクリック）
（ 京極夏彦 ）
（ Kyougoku Natsuhiko ）
17.
子供の恩知らずは、
マムシの鋭い牙より悪い。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
18.
人間てやつは
最良の友が自分に対して卑屈になっているのを見るのを
好むものです。
友情の基盤になるのも、
たいていの場合、
卑下ですからね。
そしてこれは、
聡明な人ならだれでも知っている、
古くからの真理ですよ。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
19.
生涯学習にせよ、
養護施設での生活にせよ、
高齢者は、自分でどうするかについて考える余地を与えられていない。
医療関係者や福祉関係者が彼らに必要なものを考えて提供する。
（ 梶谷真司 ）
（ Kajitani Shinji ）
20.
人間という動物は、
費やした努力やエネルギーや時間や資金が
多ければ多いほど、
その対象に執着心を抱く。
克服する道程が長ければ長いほど、
到達した目標は身近なものになるのだ。
（ 米原万里 ）
（ Yonehara Mari ）
21.
野遊びの妻に見つけし肘ゑくぼ
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
22.
賢者が過ちを犯さなければ、
愚か者には人生がつらいものになるだろう。
（ ジョージ・ハーバート ）
（ George Herbert ）
23.
一切が終わったらさっさと遠ざかることだ。
神から、あるいは女から。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
24.
思いやりというのは、
なにも道徳の観念の範疇に入る徳目ではなく、
わたしは想像力の問題だと思っています。
相手の立場に立ってみる、
その想像力があるかないかでしょう。
（ 川崎洋 ）
（ Kawasaki Hiroshi ）
25.
（音楽は）要は、その演奏が説得力があるかどうかにかかっている。
ここでの説得力とは、
頭脳的、計算ずくめのものではなく、
音楽のもつ
全人的包括的な訴える力に通じるものをさしている。
（ 吉田秀和 ）
（ Yoshida Hidekazu ）
26.
社会が個人生活における偶発的な事態を集団的に保障するという約束を取り下げてしまったために、社会が生み出した諸問題に対策を講じ解決策を求めるのは今や個人の仕事になっている。
（ ジグムント・バウマン ）
（ Zygmunt Bauman ）
27.
制約とは、演劇人が自由ということばの実質をからだで生きてみようとするために不可避的に存在する通路のことである。
（ 鈴木忠志 ）
（ Suzuki Tadashi ）
28.
青年よ、意志を強くし身体を強壮にするために、毎日一度は苦しいと思うことを遂行せよ。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
29.
神は自分の味方だ、
と誰もが信じている。
が、金があり権力がある者は、
それが事実であると知っている。
（ ジャン・アヌイ ）
（ Jean Anouilh ）
30.
伸びるだけ若竹伸びて空広し
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
31.
人と仲よくやりたいと考えれば、
ある程度つき合いも大事だろう。
しかし無理してまで
周囲のあらゆる人とつき合う必要はあるのか、
立ち止まってみることをすすめたい。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
32.
世の中に人の来るこそうれしけれ
とはいうもののお前ではなし
（ 内田百閒 ）
（ Uchida Hyakken ）
33.
この芽（＝生命の緑の芽）が色あせてきたり、枯れてしまったりしている人がある。
そんな人には何を見ても枯野のようにしか見えないだろう。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
34.
人はいつどのような死に方をするかを決めることはできない。
どのような生き方をするかだけを決めることができる。
（ ジョーン・バエズ ）
（ Joan Baez ）
35.
偶然はつねに美しい。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
36.
途中であきらめてしまったのでは、結局、何もしなかったことと同じ結果にしかならない。
（ 秋庭道博 ）
（ Akiniwa Douhaku ）
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