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池澤夏樹の名言
Ikezawa Natsuki

池澤夏樹［いけざわ・なつき］
（小説家、詩人、翻訳家、1945〜）
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1.
我々は子孫の財産を奪って放蕩にふけっている。
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
2.
国家というのは、
昔も今も見栄で動くつくづく始末の悪い存在である。
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
3.
若い間は意欲があって、
それを入れる形式がない。
老いてくると
意欲もないままに形式に追われる。
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
4.
この世界がきみのために存在すると思ってはいけない。
世界はきみを入れる容器ではない。
世界ときみは、
二本の木が並んで立つように、
どちらも寄りかかることなく、
それぞれまっすぐに立っている。
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
5.
人間はみな荒野の旅人です。
このありかたを孤独といいます。
孤独というのは淋しいことではない。
判断に不安がつきまとうこと。
その不安に耐えることです。
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
6.
言葉の響きは主観で受け取られる。
かつて
憲法という名称の響きが硬すぎる
と書いたことがある。
これが「のんぽう」や「ゆんぽう」だったら
ずっと生活に近いものに思われたのに。
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
7.
煽られて競争に明け暮れることは
どこか空しい。
そんなにまでして
どこへ行こうとしているのか。
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
8.
考えてみれば
ゴールというものがあったからこそ
カメはウサギに勝てたのであって、
もしもあれが無限の競争ならば、
どんなに長い間ウサギが眠りこけたところで、
スタートにどれほど時差をつけたところで、
最後にはウサギは必ずやカメに追いついたはずだ。
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
9.
外に立つ世界とは別に、
きみの中にも、一つの世界がある。
きみは自分の内部の広大な薄明の世界を
想像してみることができる。
きみの意識は二つの世界の境界の上にいる。
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
10.
伝統的であることと創造的であることは
矛盾しない。
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
11.
（生物が）自然に煽られて競争に明け暮れることは
どこか空しい。
そんなにまでして
どこへ行こうとしているのか。
生物の場合でもそうなのだから、
科学技術を用いて
超高速進化の道を走っているヒトという種、
つまり人間の場合はいよいよ空しい。
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
12.
普通の人が批評という言葉を聞くと、
それはあの本はいい、あの本はダメだ、
という評価のこととしか思わない。
しかし少し真剣な実作者の側から見れば、
批評とは
方法に対して意識的な文学への接近の経路のことだ。
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
13.
本というもの、
買う時には中身はわからない。
家に持って帰って読んでみるまで
その価値は未知であって、
だから本にお金を払う行為は
どこか博打(ばくち)めいている。
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
14.
文章には
一種の自律性と自己増殖性があり、
ぼくはそれに逆らえなかった。
書き記されてしまった過去を変える力は
ぼくにはない。
未来のための自分ではないのと同様に、
ぼくには自分の過去を操作する資格はない。
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
15.
文学の場合、
かつて書かれたものが次の作品を生むのは
珍しいことではない。
（中略）そして文学の場合、
元の木（＝それを生み出した作品）は形をなくさない。
むしろ利用されることによって
その存在はより注目されるようになる。
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
16.
本というのは奇妙な商品で、
買う側の選別性が高い。
あれがないならこれでいい
というわけにはいかない。
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
以上
【 池澤夏樹の名言 】
全部で、16件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
勤勉とは物事をおこなう際の辛抱強さ、注意深さ、熱心さのことで、成果とはあまり関係ありません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
2.
楽天主義は神から来たが、
悲観主義は人間の頭の中から生まれた。
（ イスラムの格言 ）
3.
まず金(かね)を握れ、徳は後から来る。
（ ホラティウス ）
（ Horatius ）
4.
力を以(もっ)て人を服するのは、心から服するにあらず、徳を以(もっ)て人を服するは、悦(よろこ)んで真に服するものなり。
前者を威服といい、後者を心服(しんぷく)という。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
5.
管理単位ごとに厳格な独立採算制を取れば、各管理単位は必死になって利益を出そうとする。
黒字の足し算は必ず黒字になるので、利益を確実に出すためにはよく効く処方箋なのだ。
（ 金子智朗 ）
6.
愛することは、ただ「大好き」ということだけではありません。
特に大切なのは、相手を理解することです。
理解するというのは、見逃すこと、余計な口出しをしないことです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
7.
一番しぶといのは、絶望から希望を見つけて立ち直った者だ。
（ アニメ『魔法少女特殊戦あすか』 ）
8.
算数では、問題を作る手法の方が、解く能力よりも大事だ。
（ ゲオルク・カントール ）
9.
剛毅(ごうき)木訥(ぼくとつ)仁に近し。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
10.
宗教が哲学の支援を求めた途端、その宗教の消滅は不可避のものになる。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
11.
我々の後なる時代に、
各々の時代の人が、
各々の時代を少しずつ住み良くして行く。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
12.
お前が望んでいることを隠せ。
そうすれば成功する。
（ モロッコのことわざ・格言 ）
（ Morocco saying ）
13.
創造して破壊して、破壊して創造する。
そのプロセスが大切なのです。
（ 似鳥昭雄 ）
（ Nitori Akio ）
14.
どこに行っても逃げて歩いていたなら、自信は失われるばかりである。
（ エレノア・ルーズベルト ）
（ Eleanor Roosevelt ）
15.
風波は常に、優秀な航行者に味方する。
（ エドワード・ギボン ）
（ Edward Gibbon ）
16.
子どものための読み物は
嘘八百であらねばならぬ。
そしてその嘘八百に
この世をしっかりと見つめた「ほんと」がなければ
成立しないと思う。
「ほんと」はリアリティーということである。
（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）
17.
忍耐力は自信、決断力、理性的な視野を創造し、それが最終的な成功につながるのです。
（ ブライアン・アダムス ）
18.
詭弁の嘘が火によって破壊されると、
真実が取り戻され、
暗闇は追い払われる。
（ レオナルド・ダ・ヴィンチ ）
（ Leonardo Da Vinci ）
19.
我々に足りないものは何か。
それはアイデアではない。
使えそうな優れたアイデアでさえ、掃いて棄てるほどある。
我々に欠けているのは、アイデアを積極的に歓迎するマネジメント体制である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
20.
老人は老人らしく、
青年は青年らしくあることが
ふさわしい。
老成した青年や、
脂ぎった老人などは
気味も悪いし、味気もない。
（ 杉山金太郎 ）
（ Sugiyama Kintarou ）
21.
お前の口から飛び立った言葉は、存分にその役割を果たし、二度と戻っては来ない。
（ ムハンマドと『コーラン』 ）
（ Muhammad ）
22.
あなたが美しいから、私はあなたを愛するのだろうか？
それとも私が愛するから、あなたは美しいのだろうか？
（ オスカー・ハマースタイン2世 ）
23.
今日という日も、今までの人生で経験したことのない、初めての日。
そう思えば、毎日をわくわくしながら、楽しんでいけます。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
24.
財産とは、一に健康、二に美貌、三に富である。
（ プラトン ）
（ Platon ）
25.
どんな夢も、信じて貫けば必ず現実のものとなるのだ。
（ 漫画『聖闘士星矢』 ）
26.
弱気にならない、消極的にならない、最後まであきらめない。
（ 山本聖子 ）
27.
苦しみこそ悟りの母
（ アイスキュロス ）
（ Aischylos ）
28.
私は如来を信じます
信じさせていただいたおかげで
安心して生きておれます
安心して死んでいけます
これほどのしあわせはない
（ 竹部勝之進 ）
29.
足を使いまくって、
脳の中を空っぽにしてみたかったのです。
（ 上田五千石 ）
（ Ueda Gosengoku ）
30.
どんな悲しみに出会っても、
それでも人生は生きるに値する。
（ 村山由佳 ）
（ Murayama Yuka ）
31.
無知であると思わせるのは、
時として最大の英知である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
32.
（安倍）首相には『美しい国へ』という著書もありますが、その「国」というのは、国家としての「国」。
でも、本当に美しいというべき「くに」というのは、国家としての「国」ではありません。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
33.
ものごとが実行に移されたら最後、
迅速に匹敵する秘密保持はない。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
34.
熊本より東京は広い、東京より日本は広い、日本より……頭の中は広いでしょう。
囚(とら)われちゃだめだ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
35.
ラブレター……青年は急いで読み、壮年はゆっくり読み、老人は読みなおす。
（ アンドレ・プレヴォ ）
（ Andre Prevot ）
36.
（文学に手を伸ばしてみると）
場合によっては、
映像メディアが絶対にもちえないほどの不思議な力を文学がもつことを
発見することもあるかもしれない。
白い紙の上にならんだ文字が人を感動させる
（これは依然として、
　人類の発明した最大の
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（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
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【 アントン・ブルックナー 】
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【 ジャック・シャルドンヌ 】
【 ロバート・アードリー 】
【 山崎章郎 】
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【 ウィリアム・テンプル 】
【 コンラート・アデナウアー 】
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【 漫画『コンシェルジュ』 】
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【 漫画『べるぜバブ』 】
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【 黛まどか 】
【 伊藤仁斎 】
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【 中沢啓治 】
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【 本当にやりたいことを見極める 】
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【 心が喜びで満たされる 】
【 大企業になる 】
【 孤独を言語化した文学 】
【 愛情は細く 】
【 情報を増やす 】
【 理解できない理由 】
【 肩の力が抜ける 】
【 自分の歩む人生 】
【 敵を数える 】
【 プライベートの問題 】
【 苦しいことを優先 】
【 負けた数が多い 】
【 権利の上に眠る 】
【 政治の障害 】
【 あるものを節制 】
【 パイ（食べ物） 】
【 当然の愛 】
【 同じ立場に立つ 】
【 議論で打ち負かす 】
【 逆転を望まない 】
【 正義を学ぶ 】
【 業績が悪い 】
【 視野が狭くなる 】
【 永遠の平和 】
【 陰謀に害されない 】
【 力に屈する 】
【 昨日の自分を乗り越える 】
【 目の前のことしか見えない 】
【 とんでもない過ち 】
【 自分の骨を探る 】
【 本質が表れる 】
【 潜在意識をコントロール 】
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