名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
夫に叱言(こごと)をいうときでも、
陰気な口からいえば、
夫はもう心が萎(な)え、
男としての気おいこみをうしないます。
同じ叱言でも
陽気な心でいえば、
夫の心がかえって鼓舞されるものです。
［ 出典 ］
司馬遼太郎［しば・りょうたろう］
（小説家、1923〜1996）
『功名が辻』
※千代の母・法秀尼が千代に教え諭した言葉
【 司馬遼太郎の名言 】
【 Shiba Ryoutarou 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 全文 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 司馬遼太郎の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《　口　》
《 陰気・根暗 》
《 陽気 》
《　男　》→ 今日
《　妻　》→ 今日
《　夫　》→ 今日
《 結婚・夫婦 》→ 今日
《 叱り方・叱ること・叱られること 》→ 今日
《 話し方 》→ 今日
《 日本の文豪 》→ 今日
《 司馬遼太郎 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
妻が陽気でなければ、
夫は十分な働きはできませぬ。
＿＿ Link ＿＿

夫に叱言(こごと)をいうときでも、
陰気な口からいえば、
夫はもう心が萎(な)え、
男としての気おいこみをうしないます。
同じ叱言でも
陽気な心でいえば、
夫の心がかえって鼓舞されるものです。
＿＿ Link ＿＿

陽気になる秘訣は、
あすはきっと良くなる、
と思いこんで暮らすことです。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
動くのだ
停滞してはならぬ
川や　海が　生きているのは
いつも動いているからだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
2.
人間として最高の喜びは、
終生の師にめぐりあうことである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
3.
私に擬(ぎ)して、私になぞらえて
（他人を理解している）、
という点ですでに
この理解は完全に透明ではありえない。
この理解には
常に多少なりとも曇りがあり、
時としては全くの暗黒となる。
……
（→続きはクリック）
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
4.
勝つことばかり考えていると
相手が見えない。
仮に自分が負けた時の状況が見えれば、
相手がもっともっとよく見えてくる。
……
（→続きはクリック）
（ アントニオ猪木 ）
（ Antonio Inoki ）
5.
現在の日本人で、
年齢や男女に関わりなく
最も多く目にする笑いは、
「ここで笑わないと仲間からはずれる」
「ここで笑うと世間に義理が立つ」
というお義理笑いだ。
むろん中身は空っぽで、
カラカラに乾いている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
多くの人は、
質素で健康的な最低限の生活が保障されれば、
その上は、ゴージャスな生活や金儲けより、
アートや愛や友情やスポーツや自然を楽しむほうが、
ずっとよい人生を楽しむことができる。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
7.
足もとから鳥がたつ──
世界平和の大問題も、
結局は「わが家庭の平和」から始まる。
しかしもう一歩つき込んで考えると、
家庭の平和は、
家族一人一人の「心の平和」から生まれることに気がつく。
人ごとではない。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
8.
親しくなれば、
互いにそれだけ自分の内部を見せ合うから、
相手の立場を一段と大切にして、
交際に節度をもたせなければならない。
「親しき仲にも礼儀あり」ではなく、
「親しき仲だからこそ礼儀あれ」です。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
着るものをツメる、飲むものをツメる、食べるものをツメる
というふうにして貯める金は、
貯蓄ではなくして、
命のあっちを削り、こっちを削れ、という
吝嗇(りんしょく)のすすめだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
思想は現実とはなんのかかわりもなく、
現実とかかわりがないというところに、
思想の栄光がある。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
11.
人間は、
「今晩は絶対に死なない」という人は
ひとりもいないはずなんで、
つまり死はだれにとっても差し迫ったものであるわけよね。
そういう差し迫ったものに対して、
やっぱり差し迫った気持をもって、
真剣に死について用意しておく。
それこそ、
天国への鍵を用意しておくということね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
よく「運は運なり巡るなり」といって、
どう転ぶかわからないものです。
わからないから運なんです。
運というのは因果律じゃないから、
方程式は成り立たない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
13.
自分のものすら守れないようなら、
それこそ男ではなくなってしまうというものだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
14.
思考は、
（実生活に）生きている人間の頭から生まれるのが筋です。
研究室で本を読んでいる人は
思考に適しません。
生活が貧弱だからです。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
15.
原理というのは
それが鮮明で強烈であればあるほど、
他者を排除し、抹殺する作用がある。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
16.
六十年も七十年も生きてりゃ、
人間はどこか腐る。
大事なのは、
自分が腐っているかどうかを、
知っているかなんだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
17.
何ごとについても
単に防御的、あるいはマイナス（＝消極的）であるよりは、
進撃的、積極的であるほうが
気分的にもいい。
進撃的、積極的であれば、
それに成功するたびに、愉快を感じる。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
18.
本とのつきあいがうまく行くには、
読者はいくらか寂しいのがよいようだ。
どこか心に満ち足りないものを感じているときに
しみじみとした本との交流が起こる。
病床がしばしば実り多き読書の場になるのは
偶然ではあるまい。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
読者の顔は、
濃い闇の中に埋れていて
（作家からは）見えない。
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
20.
道を歩むには
どこまでもわが足をもって自ら歩むの外(ほか)ないように、
いやしくも人間たる以上、
自分の道は常に自己一人の力によって開かなければならぬのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
実は真実の道というものは、
「自分がこれを興(おこ)そう」とか、あるいは
「自分がこれを開くんだ」
というような（自己本位の）考えでは、
真に開けるものではないようです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
（自分に）孤独がおしよせるのは、
街灯がまるくあかりをおとす
夜のホームに降りた瞬間だったりする。
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
23.
伝統や民族の誇りと言っても、
そこにゆるぎないものがあるわけでもないのは常のことだ。
往々にして伝統なるものは、
さほど古くない時代に、
さほど深い考えもなく、
吟味された根拠もなく
適当に決められたものなのである。
（ 前川淳 ）
（ Maekawa Jun ）
24.
こわさなければ、
高いものは創れない。
それが学習である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
自らも生き
他を生かし続ける
いのち
わたしのほしいのは
そういういのちである
死にながら
死なないで
自らも生き
他をも生かしつづける
いのちである……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
26.
尊いもの
一途(いちず)なる歩み
光るもの
一途(いちず)なる姿
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
27.
釈迦は
人間の苦悩が、その心よりおこるものであると分析し、
さらに心と、心がつくりだす苦悩を見つめきって、
苦悩からのがれようとすれば、
たれもがその内面から自分を変える必要があるとした。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
28.
（ゲームやスポーツと異なり、人間界における現実の勝負では）相手が定めを守ってくれるという保証はない。
人の世の対立拮抗(きっこう)においては、
「勝負というもののおそろしさ」を、
所詮(しょせん)は免れ得ぬのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
29.
やはり人間は感情の動物であり、
理屈にとらわれていたのでは、
得るべきものも失ってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
季節のうつりかはりに敏感なのは、
植物では草、
動物では虫、
人間では独り者、旅人、貧乏人である（この点も、私は草や虫みたいな存在だ！）。
（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
31.
政治権力の下請人としての官僚たち、
とくに文部官僚は、
あたかも自らが
国家権力を背にした
国民や教師への教育者だ
と思いこんでいるかのように振舞うことが少なくありません。
（ 大田尭 ）
（ Oota Takashi ）
32.
僕等は西洋の思想に揺り動かされて、
伝統的な日本人の心を大変微妙なものにして了(しま)ったのだが、
その点に関する適確な表現を
現代の日本人は持っていないのである。
これは現代文化の大きな欠陥だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
33.
学校教育の成果が、
一番はっきりあらわれてくるのは、
子どもが、教師の手を離れ、
家庭に帰ってからのあり方ではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
34.
ひとりのなげきが
万人のいのちとなり
ひとりのよろこびが
万人のちからとなり
水のように清められ
雲のように高められ
虹のように色どられ
幼な子(ご)のように
詩神の前に跪(ひざまず)きたい
わたしの詩も
そこまで行かなくてはならない……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
35.
中天にかかった満月は五寸に見える、
理論はこの外観の虚偽を明かすが、
五寸に見えるという現象自身は
何等(なんら)の錯誤も含んではいない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
36.
あざむきにくる支配者に対しては、
あざむきかえしてやることだ。
それが民衆のモラルだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
【 岩淵喜代子 】
【 ピオ・バローハ 】
【 アニータ・ロディック 】
【 マウリツィオ・ラッツァラート 】
【 赤坂真理 】
【 安岡正篤 】
【 五島慶太 】
【 石井みどり 】
【 中村隆文 】
【 ナンシー・エトコフ 】
【 ホルスト・ガイヤー 】
【 高槻成紀 】
【 高槻成紀 】
【 細井和喜蔵 】
【 齋藤純一 】
【 本多勝一 】
【 河野裕 】
【 岩田靖夫 】
【 立花大亀 】
【 福沢諭吉 】
【 草生亜紀子 】
【 武田麟太郎 】
【 ジョージ・イーストマン 】
【 秋元康隆 】
【 会田雄次 】
【 遠藤若狭男 】
【 須賀敦子 】
【 ジョン・バージャー 】
【 頭木弘樹 】
【 大田尭 】
【 諏訪哲史 】
【 ヘンリー・ミンツバーグ 】
【 プロスペル・メリメ 】
【 スタン・スミス 】
【 フランソワーズ・ダステュール 】
【 フェオファン・プロコポヴィチ 】
【 巻く 】
【 平均寿命が違う 】
【 危険を招く 】
【 自分で考え出す 】
【 過去への怒り 】
【 外国の文化 】
【 悪口を控える 】
【 逃げ場 】
【 無能なリーダー 】
【 心を判別 】
【 水飯をこぼす 】
【 規範にする 】
【 高い身分に伴う義務 】
【 半分正しい 】
【 おせっかいを焼くことのメリット 】
【 敵を倒す 】
【 救いを求める 】
【 支持を得るのは簡単 】
【 愛情のこもった快楽 】
【 人生についての問い 】
【 女性を解放 】
【 許容される答え 】
【 集める 】
【 集中力が続く 】
【 過去の生き方の結果 】
【 最前線に出る 】
【 言葉にしない（出さない） 】
【 自分の強さを他人に見せない 】
【 無限の体力 】
【 人間の最大の幸せ 】
【 桜が散るのを惜しむ 】
【 改革を実現 】
【 トラブルはチャンス 】
【 お世辞を言う 】
【 窮乏 】
【 蚊の国 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK