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［ 名言 ］
「一病息災」という言葉があるが、
あれは健康な人間が病人を慰めるための言い方に過ぎない、
と私はおもっている。
［ 出典 ］
吉行淳之介［よしゆき・じゅんのすけ］
（小説家、1924〜1994）
『人工水晶体』
【 吉行淳之介の名言 】
【 Yoshiyuki Junnosuke 】
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［ ランダム名言 ］
1.
私達が、自分の生命に対して、
真に深い愛惜(あいせき)の念を持ち得ないのは、（中略）
わが身が人間として生をこの世にうけたことに対して、
真の感謝の念を持たないからでしょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
せいぜい長生きして、
いやらしい爺(じじい)になってやろうとおもっている。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
3.
人生は、引き換えることで成立してるとは思わんかね。
愛情と金を引き換える。
出世と良心を引き換える。
名誉と友情を引き換える。
人間は、
引き換えるものを沢山持って
生まれてくるのさ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
4.
遺言状に子どものための訓言をくどくどと書く親は、
心臓のとまるより前に死んでいたのである。
真に子どもに教えたいなら、
生きているうちに
自分の生き方で教えておくはずだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
（一流の書物は）最後に、
読む人に向って「ノウ」と言います。
読む人の自己弁護の読みかたに逆らって、
最後の瞬間に「ノウ」と言うのであります。
ほんとうに一流の書物のなかには
そういう「ノウ」という力が溢(あふ)れています。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
6.
煽情的な文章の持つ効果は、
それが中途半端な正義感を代表している時には、
奴を殺せという最終的解決に
人をけしかけることによって、
日常生活における個々人の鬱積した憤怒の情念に
形を与える役割を果たすことにある。
……
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（ 山口昌男 ）
（ Yamaguchi Masao ）
7.
人間が
自分の言葉に責任をもって
他人に言える究極の一句は、
「命ある限りお互いに生き通しましょう」
だけではないか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
他人に協力してもらうということが、
人を動かすということなのである。
……
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（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
9.
尊敬するということは、
ただ懐手(ふところで)で眺めているということではなくて、（中略）
薄紙一重(ひとえ)もその間に入れないところまで
迫っていく態度です。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
偉大なる人に共通した特徴は、
自分のやりたいことはすぐにやる。
夢中になる。
最後までやり抜く。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
自分が飢えるまでは、
他人の飢えには無関心な人間が多いのです。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
じつは、人の生がどのような価値をもっているかについて
全体的な判断をくだしうる地位にあるのは、
社会だけであり、
個人にはその能力はない。
（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
13.
「人生二度なし」ならば、
二度とないのだから、
とにかく八十歳までも、九十歳までも
生きていくんだ、と。
長く生きるということを一生懸命考える。
そういう人はボヤッと生きていかないですよ。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
14.
親切は、
行為そのものの値段に、
親切な気持ちの値段を加えた高値で売れる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
15.
文明が進歩すれば、
国民総背番号という事になるのも当たり前の事というわけなのだ。
これに反対する者も、
背番号などつけられるのは、プライヴァシーの侵害だ
というような事を言う。
いや、そんなしみったれた反対の仕方しか出来ないのだ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
戦略プランニングにおいて、
競合他社の存在を考慮するのは当たり前だが、
必ずしも最優先事項ではない。
まず考えるべきは「顧客ニーズ」である。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
17.
（日本がすすんでいく方向について）
自分の意見をはっきり言えるだけの力は
養っておいてほしい。
ぼくはみなさんに、
何も考えず、意見も持たず、行動もせず、
ただなんとなく生きていく
という人間にはなってほしくありません。
……
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（ 益川敏英 ）
（ Masukawa Toshihide ）
18.
人間が人生を悟ってくると、
あまりにも下劣なあさましい相手には、
腹が立たなくなる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
19.
コントロールできるなら、
それは愛ではない。
自分を今までとまったく同じに保ち続けられるなら
愛は起きていない。
……
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（ 赤坂真理 ）
（ Akasaka Mari ）
20.
北風の中に春の足おとの近づきを聞きわける、
そんな耳をもちたい。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
「義務を先にして娯楽を後にせよ」
一見したところでは、
実にありふれた平凡な言葉のようですが、
しかしこの真理は、
誰でもその気になりさえすれば、
守れぬわけではありません。
しかもこれを守ることによって、
確かにその人は、
一歩一歩自分を立派な人間に鍛え上げていくことができるので……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
まったく、男というものには、
女性に対しては
とうてい抵抗のできぬ歯のたたぬ部分があるのだ。
ものの考え方に、そして、
おそらくその発想の根源となっている生理のぐあい自体に、
抵抗できぬ弱さをもっている。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
23.
師は居ながらにして与えられるものではない。
「求めよ、されば与えられん」
というキリストの言葉は、
この場合最深の真理性をもつ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
何歳になっても、
知的生活の中心は、
孤独で考えたり瞑想したりする時間、
孤独で本を読む時間、
孤独で作業する時間である。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
25.
愛の芽生は
命にかけても
完全な成長をなしとげさせねば、ならない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉屋信子 ）
（ Yoshiya Nobuko ）
26.
すずめはすずめ
やなぎはやなぎ
まつにまつかぜ
ばらにばらのか……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
27.
立身をしようとおもえば
余人(ひと)の三倍は働かねばならぬ。
それも、ただ、汗水ながして働いただけでは、
とうてい余人を追いぬいて先へ立つことはかなわぬ。
躰(からだ)のみか、頭も
余人の三倍はつかわねばならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
28.
文学というものは、つねに、
両刃(もろは)の剣(つるぎ)のようなもので、
相手を刺すことは、
同時に自分を刺すことなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
29.
日々自覚して
おのれを一センチずつ高めるように
努力を続けよう。
変えようとつとめれば
必ず変えることができ、
高めようとしなければ
どんどん下降する、
それが人間なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
自分の言い分がある時には
徹底的に戦わなければならない。
しかし、戦って分がないとわかれば、
変に意地を張らずに潔くあきらめる。
これが英語でいうところのグッド・ルーザー、
負けても怒ったりしょげたりしない人になれ、
という思想だ。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
31.
夫婦の旅行に
観光的要素を加えるのは、
互いに新鮮さがうすれかけてからでよい。
風光の新鮮さに浸して
相手の新鮮さを蘇らせるのだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
死はかなし
されど
天より出(い)でたるもの天に帰る
いのちは人間によって作られず
ただみ旨(むね)のままに──……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
33.
不快なことばを浴びたら、
途中でさえぎるな。
相手に余さず吐き出させろ。
そうしないと、
不快をなめたこちらの代償がむだになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
なに一つとして永久に遺(のこ)ることはない、
あらゆるものがいつかは亡(ほろ)びてしまう、
必ず亡びてしまうのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
人をひきずって（＝ひっぱって）仕事をやらせるには
登山と同じく、先導者が必要である。
というのは、
人もそれぞれに一個の物体であって、
他から強く促され軌道に乗せられないと動きたくない
（という）固定性があるからだ。
そういう性質にはずみをつける上からも、
先に立つ者がなくてはならな……
（→続きはクリック）
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
36.
男は、
大きな平面の上で動いている一つの点として
自分を見ている。
女は、
大きな平面の上の点にすぎない自分なのに、
平面を覆いかくすほどの大きな円だとおもっている。
つまり、
平面など見ずに自分しか見てない。
ここが男と女の決定的な違いなんです。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
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